Rauschenberg, Johann: Ein Christliche Leichpredigt. Marburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sonsten vor Creutz vnd widerwertigkeit von jhren bösen Nachbarn/
vnder denen sie gewohnet hat/ deßgleichen von jhrer Magd Hagar/
vnd jhrem spötter Ismael hat täglich leiden müssen/ Gen. 21. vnnd
hat erfahren was Augustinus sagt: Tota vita hominis Christia-
ni martyrium est: Lang leben ist in vnglück schweben.

Lehr vnd Trost bey diesem ersten Theyl.

ERstlich werden wir darauß erinnert Menschlicher mühese-
ligkeit/ vnnd vergengligkeit in dieser Welt/ darvon Paulus
Rom. 5. sagt: Durch die Sünde ist der Todt in die Welt
kommen/ vnd weil alle Menschen Sünde haben/ vnd in jrem Fleysch
nichts gutes wohnet/ Rom. 7. so dringt auch der Todt zu allen
Menschen hindurch/ vnd müssen alle sterben/ Rom. 5. Schrecklich
ist es/ daß vmb die einige Sünde Achabs vnnd Jesabels/ wider den
frommen Naboth begangen/ hundert vnd sechzehen namhaffte Kö-
nigliche Personen auß dem Hauß Achabs erbärmlich vmbgebracht
worden sind/ 1. Reg. 22. 2. Reg. 9. vnd 10. cap. Aber viel grewlicher
vnd erschrecklicher ist es/ daß vmb Adams vnd Evae Sünd willen/
das gantze Menschliche geschlecht tödtlich vnnd sterblich ist/ vnnd
fehrt dahin/ wie der Prophet Oseas vom König zu Samaria/ sei-
nem Pracht vnd Herrligkeit redet/ wie ein Schaum auff dem Was-
ser/ Ose. 10. vergleicht sein vnd aller Menschen leben einer Wasser-
blasen/ dann wie dieselbige auff dem Wasser daher fehrt/ ist auffge-
blasen/ schön vnd wolgestalt/ aber es ist vmb ein kleines Lüfftlein oder
anstößlein zu thun/ so zersteubt sie. Also ist der Mensch nichts/ Gal.
6. gar nichts/ Psal. 39. weniger dann nichts/ Psal. 62. vnnd wer das
nicht erkennt/ sondern läßt sich duncken/ er sey etwas/ der betreugt
sich selbsten/ Gal. 6. Dann daß dem also sey/ bezeugt erstlich die gan-
tze H. Schrifft/ welche nichts anders vom Menschen/ vnd aller sei-
ner herrligkeit redet/ als nihilum & inane, nichts vnd eitel/ Eccles. 1.
Es bezeugets die Stimm Gottes/ Esa. 40. die da sagt: Predige/ Alles
Fleysch ist Hew/ vnnd all sein güte wie ein Graßblum. Es bezeugts

nicht

ſonſten vor Creutz vnd widerwertigkeit von jhren boͤſen Nachbarn/
vnder denen ſie gewohnet hat/ deßgleichen von jhrer Magd Hagar/
vnd jhrem ſpoͤtter Iſmaël hat taͤglich leiden muͤſſen/ Gen. 21. vnnd
hat erfahren was Auguſtinus ſagt: Tota vita hominis Chriſtia-
ni martyrium eſt: Lang leben iſt in vngluͤck ſchweben.

Lehr vnd Troſt bey dieſem erſten Theyl.

ERſtlich werden wir darauß erinnert Menſchlicher muͤheſe-
ligkeit/ vnnd vergengligkeit in dieſer Welt/ darvon Paulus
Rom. 5. ſagt: Durch die Suͤnde iſt der Todt in die Welt
kommen/ vnd weil alle Menſchen Suͤnde haben/ vnd in jrem Fleyſch
nichts gutes wohnet/ Rom. 7. ſo dringt auch der Todt zu allen
Menſchen hindurch/ vnd muͤſſen alle ſterben/ Rom. 5. Schrecklich
iſt es/ daß vmb die einige Suͤnde Achabs vnnd Jeſabels/ wider den
frommen Naboth begangen/ hundert vnd ſechzehen namhaffte Koͤ-
nigliche Perſonen auß dem Hauß Achabs erbaͤrmlich vmbgebracht
worden ſind/ 1. Reg. 22. 2. Reg. 9. vnd 10. cap. Aber viel grewlicher
vnd erſchrecklicher iſt es/ daß vmb Adams vnd Evæ Suͤnd willen/
das gantze Menſchliche geſchlecht toͤdtlich vnnd ſterblich iſt/ vnnd
fehrt dahin/ wie der Prophet Oſeas vom Koͤnig zu Samaria/ ſei-
nem Pracht vnd Herꝛligkeit redet/ wie ein Schaum auff dem Waſ-
ſer/ Oſe. 10. vergleicht ſein vnd aller Menſchen leben einer Waſſer-
blaſen/ dann wie dieſelbige auff dem Waſſer daher fehrt/ iſt auffge-
blaſen/ ſchoͤn vnd wolgeſtalt/ aber es iſt vmb ein kleines Luͤfftlein oder
anſtoͤßlein zu thun/ ſo zerſteubt ſie. Alſo iſt der Menſch nichts/ Gal.
6. gar nichts/ Pſal. 39. weniger dann nichts/ Pſal. 62. vnnd wer das
nicht erkennt/ ſondern laͤßt ſich duncken/ er ſey etwas/ der betreugt
ſich ſelbſten/ Gal. 6. Dann daß dem alſo ſey/ bezeugt erſtlich die gan-
tze H. Schrifft/ welche nichts anders vom Menſchen/ vnd aller ſei-
ner herꝛligkeit redet/ als nihilum & inane, nichts vnd eitel/ Eccleſ. 1.
Es bezeugets die Stimm Gottes/ Eſa. 40. die da ſagt: Predige/ Alles
Fleyſch iſt Hew/ vnnd all ſein guͤte wie ein Graßblum. Es bezeugts

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0008" n="[8]"/>
&#x017F;on&#x017F;ten vor Creutz vnd widerwertigkeit von jhren bo&#x0364;&#x017F;en Nachbarn/<lb/>
vnder denen &#x017F;ie gewohnet hat/ deßgleichen von jhrer Magd Hagar/<lb/>
vnd jhrem &#x017F;po&#x0364;tter <hi rendition="#aq">I&#x017F;maël</hi> hat ta&#x0364;glich leiden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 21. vnnd<lb/>
hat erfahren was <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Tota vita hominis Chri&#x017F;tia-<lb/>
ni martyrium e&#x017F;t:</hi> Lang leben i&#x017F;t in vnglu&#x0364;ck &#x017F;chweben.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Lehr vnd Tro&#x017F;t bey die&#x017F;em er&#x017F;ten Theyl.</hi> </head><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p><hi rendition="#in">E</hi>R&#x017F;tlich werden wir darauß erinnert Men&#x017F;chlicher mu&#x0364;he&#x017F;e-<lb/>
ligkeit/ vnnd vergengligkeit in die&#x017F;er Welt/ darvon Paulus<lb/><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 5. &#x017F;agt: Durch die Su&#x0364;nde i&#x017F;t der Todt in die Welt<lb/>
kommen/ vnd weil alle Men&#x017F;chen Su&#x0364;nde haben/ v<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nd</expan></choice> in jrem Fley&#x017F;ch<lb/>
nichts gutes wohnet/ <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 7. &#x017F;o dringt auch der Todt zu allen<lb/>
Men&#x017F;chen hindurch/ vnd mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle &#x017F;terben/ <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 5. Schrecklich<lb/>
i&#x017F;t es/ daß vmb die einige Su&#x0364;nde Achabs vnnd Je&#x017F;abels/ wider den<lb/>
frommen Naboth begangen/ hundert vnd &#x017F;echzehen namhaffte Ko&#x0364;-<lb/>
nigliche Per&#x017F;onen auß dem Hauß Achabs erba&#x0364;rmlich vmbgebracht<lb/>
worden &#x017F;ind/ 1. <hi rendition="#aq">Reg. 22. 2. Reg.</hi> 9. vnd 10. <hi rendition="#aq">cap.</hi> Aber viel grewlicher<lb/>
vnd er&#x017F;chrecklicher i&#x017F;t es/ daß vmb Adams vnd Ev<hi rendition="#aq">æ</hi> Su&#x0364;nd willen/<lb/>
das gantze Men&#x017F;chliche ge&#x017F;chlecht to&#x0364;dtlich vnnd &#x017F;terblich i&#x017F;t/ vnnd<lb/>
fehrt dahin/ wie der Prophet O&#x017F;eas vom Ko&#x0364;nig zu Samaria/ &#x017F;ei-<lb/>
nem Pracht vnd Her&#xA75B;ligkeit redet/ wie ein Schaum auff dem Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er/ <hi rendition="#aq">O&#x017F;e.</hi> 10. vergleicht &#x017F;ein vnd aller Men&#x017F;chen leben einer Wa&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
bla&#x017F;en/ dann wie die&#x017F;elbige auff dem Wa&#x017F;&#x017F;er daher fehrt/ i&#x017F;t auffge-<lb/>
bla&#x017F;en/ &#x017F;cho&#x0364;n vnd wolge&#x017F;talt/ aber es i&#x017F;t vmb ein kleines Lu&#x0364;fftlein oder<lb/>
an&#x017F;to&#x0364;ßlein zu thun/ &#x017F;o zer&#x017F;teubt &#x017F;ie. Al&#x017F;o i&#x017F;t der Men&#x017F;ch nichts/ <hi rendition="#aq">Gal.</hi><lb/>
6. gar nichts/ <hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 39. weniger dann nichts/ <hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 62. vnnd wer das<lb/>
nicht erkennt/ &#x017F;ondern la&#x0364;ßt &#x017F;ich duncken/ er &#x017F;ey etwas/ der betreugt<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten/ <hi rendition="#aq">Gal.</hi> 6. Dann daß dem al&#x017F;o &#x017F;ey/ bezeugt er&#x017F;tlich die gan-<lb/>
tze H. Schrifft/ welche nichts anders vom Men&#x017F;chen/ vnd aller &#x017F;ei-<lb/>
ner her&#xA75B;ligkeit redet/ als <hi rendition="#aq">nihilum &amp; inane,</hi> nichts vnd eitel/ <hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;.</hi> 1.<lb/>
Es bezeugets die Sti<choice><abbr>m&#x0303;</abbr><expan>mm</expan></choice> Gottes/ <hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 40. die da &#x017F;agt: Predige/ Alles<lb/>
Fley&#x017F;ch i&#x017F;t Hew/ vnnd all &#x017F;ein gu&#x0364;te wie ein Graßblum. Es bezeugts<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[8]/0008] ſonſten vor Creutz vnd widerwertigkeit von jhren boͤſen Nachbarn/ vnder denen ſie gewohnet hat/ deßgleichen von jhrer Magd Hagar/ vnd jhrem ſpoͤtter Iſmaël hat taͤglich leiden muͤſſen/ Gen. 21. vnnd hat erfahren was Auguſtinus ſagt: Tota vita hominis Chriſtia- ni martyrium eſt: Lang leben iſt in vngluͤck ſchweben. Lehr vnd Troſt bey dieſem erſten Theyl. ERſtlich werden wir darauß erinnert Menſchlicher muͤheſe- ligkeit/ vnnd vergengligkeit in dieſer Welt/ darvon Paulus Rom. 5. ſagt: Durch die Suͤnde iſt der Todt in die Welt kommen/ vnd weil alle Menſchen Suͤnde haben/ vñ in jrem Fleyſch nichts gutes wohnet/ Rom. 7. ſo dringt auch der Todt zu allen Menſchen hindurch/ vnd muͤſſen alle ſterben/ Rom. 5. Schrecklich iſt es/ daß vmb die einige Suͤnde Achabs vnnd Jeſabels/ wider den frommen Naboth begangen/ hundert vnd ſechzehen namhaffte Koͤ- nigliche Perſonen auß dem Hauß Achabs erbaͤrmlich vmbgebracht worden ſind/ 1. Reg. 22. 2. Reg. 9. vnd 10. cap. Aber viel grewlicher vnd erſchrecklicher iſt es/ daß vmb Adams vnd Evæ Suͤnd willen/ das gantze Menſchliche geſchlecht toͤdtlich vnnd ſterblich iſt/ vnnd fehrt dahin/ wie der Prophet Oſeas vom Koͤnig zu Samaria/ ſei- nem Pracht vnd Herꝛligkeit redet/ wie ein Schaum auff dem Waſ- ſer/ Oſe. 10. vergleicht ſein vnd aller Menſchen leben einer Waſſer- blaſen/ dann wie dieſelbige auff dem Waſſer daher fehrt/ iſt auffge- blaſen/ ſchoͤn vnd wolgeſtalt/ aber es iſt vmb ein kleines Luͤfftlein oder anſtoͤßlein zu thun/ ſo zerſteubt ſie. Alſo iſt der Menſch nichts/ Gal. 6. gar nichts/ Pſal. 39. weniger dann nichts/ Pſal. 62. vnnd wer das nicht erkennt/ ſondern laͤßt ſich duncken/ er ſey etwas/ der betreugt ſich ſelbſten/ Gal. 6. Dann daß dem alſo ſey/ bezeugt erſtlich die gan- tze H. Schrifft/ welche nichts anders vom Menſchen/ vnd aller ſei- ner herꝛligkeit redet/ als nihilum & inane, nichts vnd eitel/ Eccleſ. 1. Es bezeugets die Stim̃ Gottes/ Eſa. 40. die da ſagt: Predige/ Alles Fleyſch iſt Hew/ vnnd all ſein guͤte wie ein Graßblum. Es bezeugts nicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526037
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526037/8
Zitationshilfe:	Rauschenberg, Johann: Ein Christliche Leichpredigt. Marburg, 1614, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526037/8>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.