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Butschky, Samuel: Aureus Christianorum thesaurus Cum Aerario. Oels, 1617.

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Christliche Leichpredigt.

Geldt vnnd Gutt macht bißweilen einen loß/ von der
Feinde Hände/ vnnd auß dem Joch der TyrannischenProv: 10.
v. 2.
Dienstbarkeit: Aber Gerechtigkeit errettet auch vom tode.
Proverb. 10.

Vmb Goldt vnd Geldt/ Waget man Leib vnd Leben/
Aber Selig sindt/ die vmb der Gerechtigkeit willen ver-
folget werden/ denn/ das Himmelreich ist jhr. Matth. 5.Matt. 5.
v. 10.

Zum Dritten/ streicht Syrach solchen Schatz herauß:
3. a Duratione, Das er jmmerdar wehre/ denn/ so sagt er3.
a Dura-
tione.
weiter/ Ein gutter Nahme bleibet Ewiglich. Er vergleicht
aber solchen Ewig wehrenden Schatz/ mit der Vnbesten-
digkeit des Menschlichen Lebens vnnd seines glückes/ Ein
Leben/ sagt er/ Es sey so gutt es wolle/ so wehret es eine
kleine Zeit/ etc.

Ewiger GOtt/ was ist doch der arme elende Mensch
anders/ denn nur ein Fortunae ludibrium, ein Spiel desGellius
lib: 15.
cap. 4.
Noct:
Att:
glücks/ wie Sabellicus schreibet/ von P. Vendidio. Quem for-
tuna luserit, & luserit ad derisum us mortalium, mit
welchem das glück/ sagt er/ also gespielet/ das es nicht
gnugsam zu verwundern. Vnd was wollen wir viel von
Heydnischen Exempeln sagen/ Alle Heyligen GOTtes/
haben von Anfang der Welt/ des betrüglichen Glücks
vnbestendigkeit/ vnd falsche Tücke erfahren/ sie haben aber
dem glücke nichts getrawet/ sondern allezeit auff die Gne-
dige Regierung/ Schutz vnd Schirm des Allmächtigen
Gottes gesehen/ ohne dessen willen sie wol gewust/ das jhnen
das geringste nicht köndte widerfahren/ wie David sagt:
Wer vnter dem Schirm des Höchsten sitzt/ vnd vnter demPsal: 29.
v. 1. 2.
Schatten des Allmächtigen bleibet/ der spricht zu dem
HErrn mein Zuversicht/ vnd mein Burg/ mein Gott auff

den

Chꝛiſtliche Leichpredigt.

Geldt vnnd Gutt macht bißweilen einen loß/ von der
Feinde Haͤnde/ vnnd auß dem Joch der TyranniſchenProv: 10.
v. 2.
Dienſtbarkeit: Aber Gerechtigkeit erꝛettet auch vom tode.
Proverb. 10.

Vmb Goldt vnd Geldt/ Waget man Leib vnd Leben/
Aber Selig ſindt/ die vmb der Gerechtigkeit willen ver-
folget werden/ denn/ das Himmelreich iſt jhr. Matth. 5.Matt. 5.
v. 10.

Zum Dritten/ ſtreicht Syrach ſolchen Schatz herauß:
3. à Duratione, Das er jmmerdar wehre/ denn/ ſo ſagt er3.
à Dura-
tione.
weiter/ Ein gutter Nahme bleibet Ewiglich. Er vergleicht
aber ſolchen Ewig wehrenden Schatz/ mit der Vnbeſten-
digkeit des Menſchlichen Lebens vnnd ſeines gluͤckes/ Ein
Leben/ ſagt er/ Es ſey ſo gutt es wolle/ ſo wehret es eine
kleine Zeit/ ꝛc.

Ewiger GOtt/ was iſt doch der arme elende Menſch
anders/ denn nur ein Fortunæ ludibrium, ein Spiel desGellius
lib: 15.
cap. 4.
Noct:
Att:
gluͤcks/ wie Sabellicus ſchreibet/ von P. Vendidio. Quem for-
tuna luſerit, & luſerit ad deriſum usꝙ́ mortalium, mit
welchem das gluͤck/ ſagt er/ alſo geſpielet/ das es nicht
gnugſam zu verwundern. Vnd was wollen wir viel von
Heydniſchen Exempeln ſagen/ Alle Heyligen GOTtes/
haben von Anfang der Welt/ des betruͤglichen Gluͤcks
vnbeſtendigkeit/ vnd falſche Tuͤcke erfahren/ ſie haben aber
dem gluͤcke nichts getrawet/ ſondern allezeit auff die Gne-
dige Regierung/ Schutz vnd Schirm des Allmaͤchtigen
Gottes geſehẽ/ ohne deſſen willen ſie wol gewuſt/ das jhnen
das geringſte nicht koͤndte widerfahren/ wie David ſagt:
Wer vnter dem Schirm des Hoͤchſten ſitzt/ vnd vnter demPſal: 29.
v. 1. 2.
Schatten des Allmaͤchtigen bleibet/ der ſpricht zu dem
HErꝛn mein Zuverſicht/ vnd mein Burg/ mein Gott auff

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[[15]/0015] Chꝛiſtliche Leichpredigt. Geldt vnnd Gutt macht bißweilen einen loß/ von der Feinde Haͤnde/ vnnd auß dem Joch der Tyranniſchen Dienſtbarkeit: Aber Gerechtigkeit erꝛettet auch vom tode. Proverb. 10. Prov: 10. v. 2. Vmb Goldt vnd Geldt/ Waget man Leib vnd Leben/ Aber Selig ſindt/ die vmb der Gerechtigkeit willen ver- folget werden/ denn/ das Himmelreich iſt jhr. Matth. 5. Matt. 5. v. 10. Zum Dritten/ ſtreicht Syrach ſolchen Schatz herauß: 3. à Duratione, Das er jmmerdar wehre/ denn/ ſo ſagt er weiter/ Ein gutter Nahme bleibet Ewiglich. Er vergleicht aber ſolchen Ewig wehrenden Schatz/ mit der Vnbeſten- digkeit des Menſchlichen Lebens vnnd ſeines gluͤckes/ Ein Leben/ ſagt er/ Es ſey ſo gutt es wolle/ ſo wehret es eine kleine Zeit/ ꝛc. 3. à Dura- tione. Ewiger GOtt/ was iſt doch der arme elende Menſch anders/ denn nur ein Fortunæ ludibrium, ein Spiel des gluͤcks/ wie Sabellicus ſchreibet/ von P. Vendidio. Quem for- tuna luſerit, & luſerit ad deriſum usꝙ́ mortalium, mit welchem das gluͤck/ ſagt er/ alſo geſpielet/ das es nicht gnugſam zu verwundern. Vnd was wollen wir viel von Heydniſchen Exempeln ſagen/ Alle Heyligen GOTtes/ haben von Anfang der Welt/ des betruͤglichen Gluͤcks vnbeſtendigkeit/ vnd falſche Tuͤcke erfahren/ ſie haben aber dem gluͤcke nichts getrawet/ ſondern allezeit auff die Gne- dige Regierung/ Schutz vnd Schirm des Allmaͤchtigen Gottes geſehẽ/ ohne deſſen willen ſie wol gewuſt/ das jhnen das geringſte nicht koͤndte widerfahren/ wie David ſagt: Wer vnter dem Schirm des Hoͤchſten ſitzt/ vnd vnter dem Schatten des Allmaͤchtigen bleibet/ der ſpricht zu dem HErꝛn mein Zuverſicht/ vnd mein Burg/ mein Gott auff den Gellius lib: 15. cap. 4. Noct: Att: Pſal: 29. v. 1. 2.

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Zitationshilfe:	Butschky, Samuel: Aureus Christianorum thesaurus Cum Aerario. Oels, 1617, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524794/15>, abgerufen am 21.12.2024.

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