Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Auß den 31. Psalm/ v. 6.

massen kan verwahren/ dz sie keine Creatur auß seiner HandIohan. 10.
29.
kan reissen.

Wann dann/ Geliebte im Herrn Christo/ Weyland der Ge-Rom. 8. 39.
strenge/ WolEdle vnnd Veste Juncker Johann-Christoph von
Gottfahrt/ am verflossen Montag mit schwerer Leibs Schwach-
heit vberfallen/ welche jhm dermassen zugesetzt/ daß er nachfolgen-
den Dienstag mit diesen Worten: Jn deine Hände befehlPsal. 31. 6.
ich meinen Geist/ du hast mich erlöset Herr du getreu-Act. 7. 59.
wer Gott. Jtem/ O Herr Jesu nimb meinen Geist
auff/ Sein Christliches Leben seeliglich geendet/ vnd von seiner
hochbetrübten hinderlassenen Wittib/ vnnd Adelichen Freund-
schafft an mich begehrt/ diese seine/ Ja Davids/ Stephani vnnd
Christi letzte Wort/ bey gegenwertiger Adelichen Leich zuerklä-
ren/ So wollen wir solchem Christlichen begehren willfahren/ ab-Propositi[o]
oder Jnn-
halt folgen-
der Predigt.
gelesenes Sprüchlein mit kurtzer Erklärung vberlauffen: darnach
aber die Lehr Puncten darauß erwachsende anhören/ erwegen vnd
betrachten. Der heilige Geist wolle vns allerseyts/ seine Hülf-
fe/ Gnad vnnd Beystand mildiglich durch Jesum Christum ver-
leyhen vnd mittheilen/ Amen.

Erklärung deß Texts.

BElangend nun den abgelesenen Spruch/ so lautet derseld
also: Jn deine Hände befehl ich meinen Geist/Psalm. 31. 6.
du hast mich erlöset/ Herr du trewer GOtt/
Diese Wort hat der Königliche Prophet David geredt/ als er inWer diese
Wort ge-
redt.
grosser Angst/ Noth vnd Todt gestecket. Es seynd jhm aber diese
Wort nit von vngefehr/ oder schlums weise eingefallen/ vnd entfah-
ren/ sondern er hat sie geredt auß trieb vnd eingeben deß H. Geistes.
Welches nicht allein bezeugt der Titul vnnd Vberschrifft dieses
Psalms/ welcher also laut: Mismor ledavid, id est: PsalmusPsal. 31. 1.

Dauidi

A 3

Auß den 31. Pſalm/ v. 6.

maſſen kan verwahren/ dz ſie keine Creatur auß ſeiner HandIohan. 10.
29.
kan reiſſen.

Wann dann/ Geliebte im Herrn Chriſto/ Weyland der Ge-Rom. 8. 39.
ſtrenge/ WolEdle vnnd Veſte Juncker Johann-Chriſtoph von
Gottfahrt/ am verfloſſen Montag mit ſchwerer Leibs Schwach-
heit vberfallen/ welche jhm dermaſſen zugeſetzt/ daß er nachfolgen-
den Dienſtag mit dieſen Worten: Jn deine Haͤnde befehlPſal. 31. 6.
ich meinen Geiſt/ du haſt mich erloͤſet Herꝛ du getreu-Act. 7. 59.
wer Gott. Jtem/ O Herr Jeſu nimb meinen Geiſt
auff/ Sein Chriſtliches Leben ſeeliglich geendet/ vnd von ſeiner
hochbetruͤbten hinderlaſſenen Wittib/ vnnd Adelichen Freund-
ſchafft an mich begehrt/ dieſe ſeine/ Ja Davids/ Stephani vnnd
Chriſti letzte Wort/ bey gegenwertiger Adelichen Leich zuerklaͤ-
ren/ So wollen wir ſolchem Chriſtlichen begehren willfahren/ ab-Propoſiti[o]
oder Jnn-
halt folgen-
der Predigt.
geleſenes Spruͤchlein mit kurtzer Erklaͤrung vberlauffen: darnach
aber die Lehr Puncten darauß erwachſende anhoͤren/ erwegen vnd
betrachten. Der heilige Geiſt wolle vns allerſeyts/ ſeine Huͤlf-
fe/ Gnad vnnd Beyſtand mildiglich durch Jeſum Chriſtum ver-
leyhen vnd mittheilen/ Amen.

Erklaͤrung deß Texts.

BElangend nun den abgeleſenen Spruch/ ſo lautet derſeld
alſo: Jn deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt/Pſalm. 31. 6.
du haſt mich erloͤſet/ Herr du trewer GOtt/
Dieſe Wort hat der Koͤnigliche Prophet David geredt/ als er inWer dieſe
Wort ge-
redt.
groſſer Angſt/ Noth vnd Todt geſtecket. Es ſeynd jhm aber dieſe
Wort nit von vngefehr/ oder ſchlums weiſe eingefallen/ vñ entfah-
ren/ ſondern er hat ſie geredt auß trieb vnd eingeben deß H. Geiſtes.
Welches nicht allein bezeugt der Titul vnnd Vberſchrifft dieſes
Pſalms/ welcher alſo laut: Miſmor ledavid, id eſt: PſalmusPſal. 31. 1.

Dauidi

A 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0005" n="5"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Auß den 31. P&#x017F;alm/ v. 6.</hi></fw><lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en kan verwahren/ dz &#x017F;ie <hi rendition="#fr">keine Creatur auß &#x017F;einer Hand</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Iohan.</hi> 10.<lb/>
29.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">kan rei&#x017F;&#x017F;en.</hi></p><lb/>
          <p>Wann dann/ Geliebte im <hi rendition="#k">Herrn</hi> Chri&#x017F;to/ Weyland der Ge-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8. 39.</hi></note><lb/>
&#x017F;trenge/ WolEdle vnnd Ve&#x017F;te Juncker Johann-Chri&#x017F;toph von<lb/>
Gottfahrt/ am verflo&#x017F;&#x017F;en Montag mit &#x017F;chwerer Leibs Schwach-<lb/>
heit vberfallen/ welche jhm derma&#x017F;&#x017F;en zuge&#x017F;etzt/ daß er nachfolgen-<lb/>
den Dien&#x017F;tag mit die&#x017F;en Worten: <hi rendition="#fr">Jn deine Ha&#x0364;nde befehl</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 31. 6.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">ich meinen Gei&#x017F;t/ du ha&#x017F;t mich erlo&#x0364;&#x017F;et <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B; du getreu-</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 7. 59.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">wer Gott.</hi> Jtem/ <hi rendition="#fr">O <hi rendition="#k">Herr</hi> Je&#x017F;u nimb meinen Gei&#x017F;t<lb/>
auff/</hi> Sein Chri&#x017F;tliches Leben &#x017F;eeliglich geendet/ vnd von &#x017F;einer<lb/>
hochbetru&#x0364;bten hinderla&#x017F;&#x017F;enen Wittib/ vnnd Adelichen Freund-<lb/>
&#x017F;chafft an mich begehrt/ die&#x017F;e &#x017F;eine/ Ja Davids/ Stephani vnnd<lb/>
Chri&#x017F;ti letzte Wort/ bey gegenwertiger Adelichen Leich zuerkla&#x0364;-<lb/>
ren/ So wollen wir &#x017F;olchem Chri&#x017F;tlichen begehren willfahren/ ab-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Propo&#x017F;iti<supplied>o</supplied></hi></hi><lb/>
oder Jnn-<lb/>
halt folgen-<lb/>
der Predigt.</note><lb/>
gele&#x017F;enes Spru&#x0364;chlein mit kurtzer Erkla&#x0364;rung vberlauffen: darnach<lb/>
aber die Lehr Puncten darauß erwach&#x017F;ende anho&#x0364;ren/ erwegen vnd<lb/>
betrachten. Der heilige Gei&#x017F;t wolle vns aller&#x017F;eyts/ &#x017F;eine Hu&#x0364;lf-<lb/>
fe/ Gnad vnnd Bey&#x017F;tand mildiglich durch Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum ver-<lb/>
leyhen vnd mittheilen/ Amen.</p>
        </div><lb/>
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Erkla&#x0364;rung deß Texts.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">B</hi>Elangend nun den abgele&#x017F;enen Spruch/ &#x017F;o lautet der&#x017F;eld<lb/>
al&#x017F;o: <hi rendition="#fr">Jn deine Ha&#x0364;nde befehl ich meinen Gei&#x017F;t/</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm.</hi> 31. 6.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">du ha&#x017F;t mich erlo&#x0364;&#x017F;et/ <hi rendition="#k">Herr</hi> du trewer GOtt/</hi><lb/>
Die&#x017F;e Wort hat der Ko&#x0364;nigliche Prophet David geredt/ als er in<note place="right">Wer die&#x017F;e<lb/>
Wort ge-<lb/>
redt.</note><lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Ang&#x017F;t/ Noth vnd Todt ge&#x017F;tecket. Es &#x017F;eynd jhm aber die&#x017F;e<lb/>
Wort nit von vngefehr/ oder &#x017F;chlums wei&#x017F;e eingefallen/ vn&#x0303; entfah-<lb/>
ren/ &#x017F;ondern er hat &#x017F;ie geredt auß trieb vnd eingeben deß H. Gei&#x017F;tes.<lb/>
Welches nicht allein bezeugt der Titul vnnd Vber&#x017F;chrifft die&#x017F;es<lb/>
P&#x017F;alms/ welcher al&#x017F;o laut: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mi&#x017F;mor ledavid,</hi> id e&#x017F;t: P&#x017F;almus</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 31. 1.</hi></note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom"><hi rendition="#aq">A</hi> 3</fw><fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">Dauidi</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[5/0005] Auß den 31. Pſalm/ v. 6. maſſen kan verwahren/ dz ſie keine Creatur auß ſeiner Hand kan reiſſen. Iohan. 10. 29. Wann dann/ Geliebte im Herrn Chriſto/ Weyland der Ge- ſtrenge/ WolEdle vnnd Veſte Juncker Johann-Chriſtoph von Gottfahrt/ am verfloſſen Montag mit ſchwerer Leibs Schwach- heit vberfallen/ welche jhm dermaſſen zugeſetzt/ daß er nachfolgen- den Dienſtag mit dieſen Worten: Jn deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt/ du haſt mich erloͤſet Herꝛ du getreu- wer Gott. Jtem/ O Herr Jeſu nimb meinen Geiſt auff/ Sein Chriſtliches Leben ſeeliglich geendet/ vnd von ſeiner hochbetruͤbten hinderlaſſenen Wittib/ vnnd Adelichen Freund- ſchafft an mich begehrt/ dieſe ſeine/ Ja Davids/ Stephani vnnd Chriſti letzte Wort/ bey gegenwertiger Adelichen Leich zuerklaͤ- ren/ So wollen wir ſolchem Chriſtlichen begehren willfahren/ ab- geleſenes Spruͤchlein mit kurtzer Erklaͤrung vberlauffen: darnach aber die Lehr Puncten darauß erwachſende anhoͤren/ erwegen vnd betrachten. Der heilige Geiſt wolle vns allerſeyts/ ſeine Huͤlf- fe/ Gnad vnnd Beyſtand mildiglich durch Jeſum Chriſtum ver- leyhen vnd mittheilen/ Amen. Rom. 8. 39. Pſal. 31. 6. Act. 7. 59. Propoſitio oder Jnn- halt folgen- der Predigt. Erklaͤrung deß Texts. BElangend nun den abgeleſenen Spruch/ ſo lautet derſeld alſo: Jn deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt/ du haſt mich erloͤſet/ Herr du trewer GOtt/ Dieſe Wort hat der Koͤnigliche Prophet David geredt/ als er in groſſer Angſt/ Noth vnd Todt geſtecket. Es ſeynd jhm aber dieſe Wort nit von vngefehr/ oder ſchlums weiſe eingefallen/ vñ entfah- ren/ ſondern er hat ſie geredt auß trieb vnd eingeben deß H. Geiſtes. Welches nicht allein bezeugt der Titul vnnd Vberſchrifft dieſes Pſalms/ welcher alſo laut: Miſmor ledavid, id eſt: Pſalmus Dauidi Pſalm. 31. 6. Wer dieſe Wort ge- redt. Pſal. 31. 1. A 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524107
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524107/5
Zitationshilfe:	Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524107/5>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.