Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

finden/ das sie Audientz vnd Erhörung erlangen/ Si non
August.ad voluntatem, tamen ad sanitatem. Dann gleich wie ein
threwer Sorgfältiger Medicus oder Artzt/ dem Krancken
nicht allezeit giebt vnd darreichen lesset/ was Er begehret/
sondern schlegets jhm ab zu seinem besten: Also weiß der
getrewe Artzt vnd Himmelspförtner JEsus Christus am
besten/ was vns dienet oder nicht. Wann Er vns nicht gibt/
was wir bitten/ ist es gewiß/ das es vns nicht gutt vnd nütz-
lich gewesen were.

Wolan Christliches Hertz/ bistu in Trübsal/ in Kranck-
heit/ in Anfächtung/ auff frembder strassen/ So laß vor
dich bitten: Heic Porta Coeli, Hie ist die Pforte des Himmels.
Quelen dich deine grosse schwere Sünden/ So begehre des
Gemeinen Gebets: Heic Porta Coeli, Hie ist die Pforte des
Himmels. Wiltu zum Tisch des HERREN gehen/ so
befehle dich Gott durchs Gebete: Heic Porta Coeli, Hie ist
die Pforte des Himmels.

O HERR JEsu Christe/ Der du selbst die
Chrysost.Pforte bist zum Himmel/ Locus non sanctificat hominem,
Der Ort an jhm selbst machet keinen Menschen fromb/
noch sein Gebet vor Gott angenehm/ Aber erhöre an dieser
Stätte vnser Gebet in allerley nöthen vnd fällen/ vnd weil
Niemandt ohn Sünde ist/ So sey vns armen Sündern
Augustin.vnd Sünderinnen gnedig. Qui exaudis hominis lingvam,
si habet mundam conscientiam, Der du die betende Zunge
des Menschen erhörest/ wann nur ein guttes Gewissen da-
selbst vorhanden/ Amen.

V.
Omnimo-
da cun Scri-
ptura con-venientia. Für das Fünffte/ deutet vns der Newe Predig-
stul an/ Omnimodam cum Scriptura convenientiam, das
alles/ was daran ersehen wird/ mit der Schrifft wol vber-
ein komme/ vnd solches auff dreyerley weise.

Erstlich

finden/ das ſie Audientz vnd Erhoͤrung erlangen/ Si non
August.ad voluntatem, tamen ad ſanitatem. Dann gleich wie ein
threwer Sorgfaͤltiger Medicus oder Artzt/ dem Krancken
nicht allezeit giebt vnd darꝛeichen leſſet/ was Er begehꝛet/
ſondern ſchlegets jhm ab zu ſeinem beſten: Alſo weiß der
getrewe Artzt vnd Himmelspfoͤrtner JEſus Chriſtus am
beſten/ was vns dienet oder nicht. Wañ Er vns nicht gibt/
was wir bitten/ iſt es gewiß/ das es vns nicht gutt vnd nuͤtz-
lich geweſen were.

Wolan Chꝛiſtliches Hertz/ biſtu in Truͤbſal/ in Kranck-
heit/ in Anfaͤchtung/ auff frembder ſtraſſen/ So laß vor
dich bitten: Hîc Porta Cœli, Hie iſt die Pforte des Him̃els.
Quelen dich deine groſſe ſchwere Suͤnden/ So begehꝛe des
Gemeinen Gebets: Hîc Porta Cœli, Hie iſt die Pforte des
Himmels. Wiltu zum Tiſch des HERREN gehen/ ſo
befehle dich Gott durchs Gebete: Hîc Porta Cœli, Hie iſt
die Pforte des Himmels.

O HERR JEſu Chriſte/ Der du ſelbſt die
Chryſost.Pforte biſt zum Himmel/ Locus non ſanctificat hominem,
Der Ort an jhm ſelbſt machet keinen Menſchen fromb/
noch ſein Gebet vor Gott angenehm/ Aber erhoͤre an dieſer
Staͤtte vnſer Gebet in allerley noͤthen vnd faͤllen/ vnd weil
Niemandt ohn Suͤnde iſt/ So ſey vns armen Suͤndern
Auguſtin.vnd Suͤnderinnen gnedig. Qui exaudis hominis lingvam,
ſi habet mundam conſcientiam, Der du die betende Zunge
des Menſchen erhoͤreſt/ wann nur ein guttes Gewiſſen da-
ſelbſt vorhanden/ Amen.

V.
Omnimo-
da cũ Scri-
pturâ con-venientia. Fuͤr das Fuͤnffte/ deutet vns der Newe Pꝛedig-
ſtul an/ Omnimodam cum Scripturâ convenientiam, das
alles/ was daran erſehen wird/ mit der Schrifft wol vber-
ein komme/ vnd ſolches auff dreyerley weiſe.

Erſtlich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0038" n="[38]"/>
finden/ das &#x017F;ie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Audientz</hi></hi> vnd Erho&#x0364;rung erlangen/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Si non</hi></hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">August.</hi></hi></note><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ad voluntatem, tamen ad &#x017F;anitatem.</hi></hi> Dann gleich wie ein<lb/>
threwer Sorgfa&#x0364;ltiger <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Medicus</hi></hi> oder Artzt/ dem Krancken<lb/>
nicht allezeit giebt vnd dar&#xA75B;eichen le&#x017F;&#x017F;et/ was Er begeh&#xA75B;et/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;chlegets jhm ab zu &#x017F;einem be&#x017F;ten: Al&#x017F;o weiß der<lb/>
getrewe Artzt vnd Himmelspfo&#x0364;rtner JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus am<lb/>
be&#x017F;ten/ was vns dienet oder nicht. Wan&#x0303; Er vns nicht gibt/<lb/>
was wir bitten/ i&#x017F;t es gewiß/ das es vns nicht gutt vnd nu&#x0364;tz-<lb/>
lich gewe&#x017F;en were.</p><lb/>
              <p>Wolan Ch&#xA75B;i&#x017F;tliches Hertz/ bi&#x017F;tu in Tru&#x0364;b&#x017F;al/ in Kranck-<lb/>
heit/ in Anfa&#x0364;chtung/ auff frembder &#x017F;tra&#x017F;&#x017F;en/ So laß vor<lb/>
dich bitten: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hîc Porta C&#x0153;li,</hi></hi> Hie i&#x017F;t die Pforte des Him&#x0303;els.<lb/>
Quelen dich deine gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;chwere Su&#x0364;nden/ So begeh&#xA75B;e des<lb/>
Gemeinen Gebets: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hîc Porta C&#x0153;li,</hi></hi> Hie i&#x017F;t die Pforte des<lb/>
Himmels. Wiltu zum Ti&#x017F;ch des <hi rendition="#g">HERREN</hi> gehen/ &#x017F;o<lb/>
befehle dich Gott durchs Gebete: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hîc Porta C&#x0153;li,</hi></hi> Hie i&#x017F;t<lb/>
die Pforte des Himmels.</p><lb/>
              <div n="5">
                <head/>
                <p><hi rendition="#fr">O <hi rendition="#g">HERR</hi> JE&#x017F;u Chri&#x017F;te/ Der du &#x017F;elb&#x017F;t die</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chry&#x017F;ost.</hi></hi></note>Pforte bi&#x017F;t zum Himmel/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Locus non &#x017F;anctificat hominem,</hi></hi><lb/>
Der Ort an jhm &#x017F;elb&#x017F;t machet keinen Men&#x017F;chen fromb/<lb/>
noch &#x017F;ein Gebet vor Gott angenehm/ Aber erho&#x0364;re an die&#x017F;er<lb/>
Sta&#x0364;tte vn&#x017F;er Gebet in allerley no&#x0364;then vnd fa&#x0364;llen/ vnd weil<lb/>
Niemandt ohn Su&#x0364;nde i&#x017F;t/ So &#x017F;ey vns armen Su&#x0364;ndern<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;tin.</hi></hi></note>vnd Su&#x0364;nderinnen gnedig. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Qui exaudis hominis lingvam,<lb/>
&#x017F;i habet mundam con&#x017F;cientiam,</hi></hi> Der du die betende Zunge<lb/>
des Men&#x017F;chen erho&#x0364;re&#x017F;t/ wann nur ein guttes Gewi&#x017F;&#x017F;en da-<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t vorhanden/ Amen.</p><lb/>
              </div>
            </div>
            <div n="4">
              <head/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">V.<lb/><hi rendition="#i">Omnimo-<lb/>
da cu&#x0303; Scri-<lb/>
pturâ con-venientia.</hi></hi></note><hi rendition="#fr">Fu&#x0364;r das Fu&#x0364;nffte/ deutet vns der Newe P&#xA75B;edig-</hi><lb/>
&#x017F;tul an/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Omnimodam cum Scripturâ convenientiam,</hi></hi> das<lb/>
alles/ was daran er&#x017F;ehen wird/ mit der Schrifft wol vber-<lb/>
ein komme/ vnd &#x017F;olches auff dreyerley wei&#x017F;e.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Er&#x017F;tlich</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[38]/0038] finden/ das ſie Audientz vnd Erhoͤrung erlangen/ Si non ad voluntatem, tamen ad ſanitatem. Dann gleich wie ein threwer Sorgfaͤltiger Medicus oder Artzt/ dem Krancken nicht allezeit giebt vnd darꝛeichen leſſet/ was Er begehꝛet/ ſondern ſchlegets jhm ab zu ſeinem beſten: Alſo weiß der getrewe Artzt vnd Himmelspfoͤrtner JEſus Chriſtus am beſten/ was vns dienet oder nicht. Wañ Er vns nicht gibt/ was wir bitten/ iſt es gewiß/ das es vns nicht gutt vnd nuͤtz- lich geweſen were. August. Wolan Chꝛiſtliches Hertz/ biſtu in Truͤbſal/ in Kranck- heit/ in Anfaͤchtung/ auff frembder ſtraſſen/ So laß vor dich bitten: Hîc Porta Cœli, Hie iſt die Pforte des Him̃els. Quelen dich deine groſſe ſchwere Suͤnden/ So begehꝛe des Gemeinen Gebets: Hîc Porta Cœli, Hie iſt die Pforte des Himmels. Wiltu zum Tiſch des HERREN gehen/ ſo befehle dich Gott durchs Gebete: Hîc Porta Cœli, Hie iſt die Pforte des Himmels. O HERR JEſu Chriſte/ Der du ſelbſt die Pforte biſt zum Himmel/ Locus non ſanctificat hominem, Der Ort an jhm ſelbſt machet keinen Menſchen fromb/ noch ſein Gebet vor Gott angenehm/ Aber erhoͤre an dieſer Staͤtte vnſer Gebet in allerley noͤthen vnd faͤllen/ vnd weil Niemandt ohn Suͤnde iſt/ So ſey vns armen Suͤndern vnd Suͤnderinnen gnedig. Qui exaudis hominis lingvam, ſi habet mundam conſcientiam, Der du die betende Zunge des Menſchen erhoͤreſt/ wann nur ein guttes Gewiſſen da- ſelbſt vorhanden/ Amen. Chryſost. Auguſtin. Fuͤr das Fuͤnffte/ deutet vns der Newe Pꝛedig- ſtul an/ Omnimodam cum Scripturâ convenientiam, das alles/ was daran erſehen wird/ mit der Schrifft wol vber- ein komme/ vnd ſolches auff dreyerley weiſe. V. Omnimo- da cũ Scri- pturâ con-venientia. Erſtlich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510964
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510964/38
Zitationshilfe:	Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622, S. [38]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510964/38>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.