Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Eckard, Melchior: Eine Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1601.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

ment mit seinen außerwehleten fuhre. Nemlich/ 1. timoria.
2. dokimasia. vnd 3. marturion. Da würden sich gelehrte
zuhörer bald erinnern können/ was ich mit diesen dreyen
worten meinete/ vnd wohin ich sie gewiesen haben wolle.
Weil aber das gröste vnd meiste theil vnserer zuhörer/ sol-
ches dero gestalt/ wie die gelehrten/ nicht verstehet/ als er-
fodert die noth/ das wir jhnen solches mit guten deutschen
vnd verstendlichen worten erkleren. So geschicht nun sol-
ches darumb/ 1. Weil auch bey den Christgleubigen viel1.
vnd mancherley sünden/ mehr als sechs oder sieben gefun-
den werden/ so muß auch Gott mit sechs vnd sieben trüb-
salen bey jhnen anhalten. 2. Gott thut es darumb/ das2.
sie sollen haben viel vnd mancherley vbung jhres Christen-
thumbs. 3. Das sie daraus sollen nemen viel vnd man-3.
cherley zeugnis der liebe vnd gnaden Gottes. Was nun
eine jede/ aus diesen drey vrsachen/ auff sich habe/ vnd wie
weit sie sich erstrecke/ wil ich vermittelst Göttlicher hülffe
auffs kürtzeste erkleren vnd darthun.

Von der ersten vrsache.

WIr hören offters in Predigten/ daß das
Creutz vnd Trübsal der Menschenkinder/ welches
sie in dieser Welt ausstehen müssen/ eine woluer-
diente straffe der sünden sey/ Wo nun viel sünde ist/ da ist
auch viel straffe/ da findet sich auch viel vnd mancherley
Creutz vnd trübsal. Da gehe nun ein jeder in sich selbst/
vnd prüfe sich/ vnd neme für sich den Spiegel der heiligen
zehen Gebot/ da wird er gnugsam befinden/ wie viel seiner
sünden vnd schulden sein/ da wird er mit König Dauid
bekennen müssen/ das seine Sünde jhm gehen vber sein

heupt/

B ij

Chriſtliche Leichpredigt.

ment mit ſeinen außerwehleten fůhre. Nemlich/ 1. τιμωρία.
2. δοκιμασία. vnd 3. μαρτύριον. Da wuͤrden ſich gelehrte
zuhoͤrer bald erinnern koͤnnen/ was ich mit dieſen dreyen
worten meinete/ vnd wohin ich ſie gewieſen haben wolle.
Weil aber das groͤſte vnd meiſte theil vnſerer zuhoͤrer/ ſol-
ches dero geſtalt/ wie die gelehrten/ nicht verſtehet/ als er-
fodert die noth/ das wir jhnen ſolches mit guten deutſchen
vnd verſtendlichen worten erkleren. So geſchicht nun ſol-
ches darumb/ 1. Weil auch bey den Chriſtgleubigen viel1.
vnd mancherley ſuͤnden/ mehr als ſechs oder ſieben gefun-
den werden/ ſo muß auch Gott mit ſechs vnd ſieben truͤb-
ſalen bey jhnen anhalten. 2. Gott thut es darumb/ das2.
ſie ſollen haben viel vnd mancherley vbung jhres Chriſten-
thumbs. 3. Das ſie daraus ſollen nemen viel vnd man-3.
cherley zeugnis der liebe vnd gnaden Gottes. Was nun
eine jede/ aus dieſen drey vrſachen/ auff ſich habe/ vnd wie
weit ſie ſich erſtrecke/ wil ich vermittelſt Goͤttlicher huͤlffe
auffs kuͤrtzeſte erkleren vnd darthun.

Von der erſten vrſache.

WIr hoͤren offters in Predigten/ daß das
Creutz vnd Truͤbſal der Menſchenkinder/ welches
ſie in dieſer Welt ausſtehen muͤſſen/ eine woluer-
diente ſtraffe der ſuͤnden ſey/ Wo nun viel ſuͤnde iſt/ da iſt
auch viel ſtraffe/ da findet ſich auch viel vnd mancherley
Creutz vnd truͤbſal. Da gehe nun ein jeder in ſich ſelbſt/
vnd pruͤfe ſich/ vnd neme fuͤr ſich den Spiegel der heiligen
zehen Gebot/ da wird er gnugſam befinden/ wie viel ſeiner
ſuͤnden vnd ſchulden ſein/ da wird er mit Koͤnig Dauid
bekennen muͤſſen/ das ſeine Suͤnde jhm gehen vber ſein

heupt/

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0011" n="[11]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
ment mit &#x017F;einen außerwehleten f&#x016F;hre. Nemlich/ 1. &#x03C4;&#x03B9;&#x03BC;&#x03C9;&#x03C1;&#x03AF;&#x03B1;.<lb/>
2. &#x03B4;&#x03BF;&#x03BA;&#x03B9;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;. vnd 3. &#x03BC;&#x03B1;&#x03C1;&#x03C4;&#x03CD;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD;. Da wu&#x0364;rden &#x017F;ich gelehrte<lb/>
zuho&#x0364;rer bald erinnern ko&#x0364;nnen/ was ich mit die&#x017F;en dreyen<lb/>
worten meinete/ vnd wohin ich &#x017F;ie gewie&#x017F;en haben wolle.<lb/>
Weil aber das gro&#x0364;&#x017F;te vnd mei&#x017F;te theil vn&#x017F;erer zuho&#x0364;rer/ &#x017F;ol-<lb/>
ches dero ge&#x017F;talt/ wie die gelehrten/ nicht ver&#x017F;tehet/ als er-<lb/>
fodert die noth/ das wir jhnen &#x017F;olches mit guten deut&#x017F;chen<lb/>
vnd ver&#x017F;tendlichen worten erkleren. So ge&#x017F;chicht nun &#x017F;ol-<lb/>
ches darumb/ 1. Weil auch bey den Chri&#x017F;tgleubigen viel<note place="right">1.</note><lb/>
vnd mancherley &#x017F;u&#x0364;nden/ mehr als &#x017F;echs oder &#x017F;ieben gefun-<lb/>
den werden/ &#x017F;o muß auch Gott mit &#x017F;echs vnd &#x017F;ieben tru&#x0364;b-<lb/>
&#x017F;alen bey jhnen anhalten. 2. Gott thut es darumb/ das<note place="right">2.</note><lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ollen haben viel vnd mancherley vbung jhres Chri&#x017F;ten-<lb/>
thumbs. 3. Das &#x017F;ie daraus &#x017F;ollen nemen viel vnd man-<note place="right">3.</note><lb/>
cherley zeugnis der liebe vnd gnaden Gottes. Was nun<lb/>
eine jede/ aus die&#x017F;en drey vr&#x017F;achen/ auff &#x017F;ich habe/ vnd wie<lb/>
weit &#x017F;ie &#x017F;ich er&#x017F;trecke/ wil ich vermittel&#x017F;t Go&#x0364;ttlicher hu&#x0364;lffe<lb/>
auffs ku&#x0364;rtze&#x017F;te erkleren vnd darthun.</p><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Von der er&#x017F;ten vr&#x017F;ache.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">W</hi>Ir ho&#x0364;ren offters in Predigten/ daß das</hi><lb/>
Creutz vnd Tru&#x0364;b&#x017F;al der Men&#x017F;chenkinder/ welches<lb/>
&#x017F;ie in die&#x017F;er Welt aus&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ eine woluer-<lb/>
diente &#x017F;traffe der &#x017F;u&#x0364;nden &#x017F;ey/ Wo nun viel &#x017F;u&#x0364;nde i&#x017F;t/ da i&#x017F;t<lb/>
auch viel &#x017F;traffe/ da findet &#x017F;ich auch viel vnd mancherley<lb/>
Creutz vnd tru&#x0364;b&#x017F;al. Da gehe nun ein jeder in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/<lb/>
vnd pru&#x0364;fe &#x017F;ich/ vnd neme fu&#x0364;r &#x017F;ich den Spiegel der heiligen<lb/>
zehen Gebot/ da wird er gnug&#x017F;am befinden/ wie viel &#x017F;einer<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nden vnd &#x017F;chulden &#x017F;ein/ da wird er mit Ko&#x0364;nig Dauid<lb/>
bekennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ das &#x017F;eine Su&#x0364;nde jhm gehen vber &#x017F;ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B ij</fw><fw place="bottom" type="catch">heupt/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[11]/0011] Chriſtliche Leichpredigt. ment mit ſeinen außerwehleten fůhre. Nemlich/ 1. τιμωρία. 2. δοκιμασία. vnd 3. μαρτύριον. Da wuͤrden ſich gelehrte zuhoͤrer bald erinnern koͤnnen/ was ich mit dieſen dreyen worten meinete/ vnd wohin ich ſie gewieſen haben wolle. Weil aber das groͤſte vnd meiſte theil vnſerer zuhoͤrer/ ſol- ches dero geſtalt/ wie die gelehrten/ nicht verſtehet/ als er- fodert die noth/ das wir jhnen ſolches mit guten deutſchen vnd verſtendlichen worten erkleren. So geſchicht nun ſol- ches darumb/ 1. Weil auch bey den Chriſtgleubigen viel vnd mancherley ſuͤnden/ mehr als ſechs oder ſieben gefun- den werden/ ſo muß auch Gott mit ſechs vnd ſieben truͤb- ſalen bey jhnen anhalten. 2. Gott thut es darumb/ das ſie ſollen haben viel vnd mancherley vbung jhres Chriſten- thumbs. 3. Das ſie daraus ſollen nemen viel vnd man- cherley zeugnis der liebe vnd gnaden Gottes. Was nun eine jede/ aus dieſen drey vrſachen/ auff ſich habe/ vnd wie weit ſie ſich erſtrecke/ wil ich vermittelſt Goͤttlicher huͤlffe auffs kuͤrtzeſte erkleren vnd darthun. 1. 2. 3. Von der erſten vrſache. WIr hoͤren offters in Predigten/ daß das Creutz vnd Truͤbſal der Menſchenkinder/ welches ſie in dieſer Welt ausſtehen muͤſſen/ eine woluer- diente ſtraffe der ſuͤnden ſey/ Wo nun viel ſuͤnde iſt/ da iſt auch viel ſtraffe/ da findet ſich auch viel vnd mancherley Creutz vnd truͤbſal. Da gehe nun ein jeder in ſich ſelbſt/ vnd pruͤfe ſich/ vnd neme fuͤr ſich den Spiegel der heiligen zehen Gebot/ da wird er gnugſam befinden/ wie viel ſeiner ſuͤnden vnd ſchulden ſein/ da wird er mit Koͤnig Dauid bekennen muͤſſen/ das ſeine Suͤnde jhm gehen vber ſein heupt/ B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510288
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510288/11
Zitationshilfe:	Eckard, Melchior: Eine Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1601, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510288/11>, abgerufen am 03.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.