Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1724.

Von ihren Meynungen, die sonderlich gewesen,
Hab ich biß diesen Tag noch keinen Satz gelesen.

Was aber bauet ihr ein Denckmahl bey uns auf?
Jhr eingekehrter Mensch in sanft- und stillem Geiste,1. Pet. 3, 4.
Damit sie unverrückt die JEsus-Liebe preißte:
Jhr vor der gantzen Welt untadelhafter Lauf,
Jhr helles Glaubens-Licht, ihr Zeugniß von der Spur1. Cor.
(12, 10.
Und von dem gantzen Lauf der neuen Creatur.

Es ist Bedenckens werth, was dort der Heyland spricht:
Jch hätte, Kinder, euch noch mancherley zu sagen;Joh. 16, 12.
Allein, ihr könnets itzt nicht allerdings ertragen.
Drum sucht man billig nur das nöth'ge Glaubens-Licht:
Man darf dem Menschen bloß den Weg zu Christo zeigen;
Was GOtt sonst offenbart, das kan man nur verschweigen.

Jch höre aber wol, das hat sie nicht gethan,
Die Edle Jüngerin, die nun bey JEsu thronet;
Sie hat es kund gemacht, was ihr im Sinn gewohnet,
Und hat nicht einmal recht im Grunde; (saget man.)
Dem sey denn, wie ihm sey, mein Leser, ich und du,
Verstehns wol beyde nicht: Und sie ist in der Ruh.

Allein, sie stunde doch in dem und jenem Wahn?
Und ich begehre sie auf keine Art zu retten,
Noch über künftigen, mein Freund mit dir zu wetten,
Jch seye, oder nicht, der Meynung zugethan;
Das aber wünsch ich dir vom Grunde meiner Seelen:
Den schmalen Lebens-Pfad, den sie vollführt, zu wehlen.

Was soll der Meynungs-Kram? was nützt der Schulen-
Zanck?
Wer Christum JEsum kennt, als eine Lebens-Quelle,
Setzt keinen fremden Born an diese hohe Stelle,
Und lechtzt, und sehnt sich nur nach diesem Lebens-Tranck:
Den dürstet ewig nicht, der wird ins Leben gehn,(13, 12.
1 Cor.
Er mag die Creutz und Quer in Meynungs-Spiegel sehn.

Das ist des Glaubens Wort: HErr JEsu, ich bin nichts;
Du bist mir aber ja, mein Freund, zu allem worden,
Verbirgst der Gottheit Pracht in einen Knechtes-Orden:

1724.

Von ihren Meynungen, die ſonderlich geweſen,
Hab ich biß dieſen Tag noch keinen Satz geleſen.

Was aber bauet ihr ein Denckmahl bey uns auf?
Jhr eingekehrter Menſch in ſanft- und ſtillem Geiſte,1. Pet. 3, 4.
Damit ſie unverruͤckt die JEſus-Liebe preißte:
Jhr vor der gantzen Welt untadelhafter Lauf,
Jhr helles Glaubens-Licht, ihr Zeugniß von der Spur1. Cor.
(12, 10.
Und von dem gantzen Lauf der neuen Creatur.

Es iſt Bedenckens werth, was dort der Heyland ſpricht:
Jch haͤtte, Kinder, euch noch mancherley zu ſagen;Joh. 16, 12.
Allein, ihr koͤnnets itzt nicht allerdings ertragen.
Drum ſucht man billig nur das noͤth’ge Glaubens-Licht:
Man darf dem Menſchen bloß den Weg zu Chriſto zeigen;
Was GOtt ſonſt offenbart, das kan man nur verſchweigen.

Jch hoͤre aber wol, das hat ſie nicht gethan,
Die Edle Juͤngerin, die nun bey JEſu thronet;
Sie hat es kund gemacht, was ihr im Sinn gewohnet,
Und hat nicht einmal recht im Grunde; (ſaget man.)
Dem ſey denn, wie ihm ſey, mein Leſer, ich und du,
Verſtehns wol beyde nicht: Und ſie iſt in der Ruh.

Allein, ſie ſtunde doch in dem und jenem Wahn?
Und ich begehre ſie auf keine Art zu retten,
Noch uͤber kuͤnftigen, mein Freund mit dir zu wetten,
Jch ſeye, oder nicht, der Meynung zugethan;
Das aber wuͤnſch ich dir vom Grunde meiner Seelen:
Den ſchmalen Lebens-Pfad, den ſie vollfuͤhrt, zu wehlen.

Was ſoll der Meynungs-Kram? was nuͤtzt der Schulen-
Zanck?
Wer Chriſtum JEſum kennt, als eine Lebens-Quelle,
Setzt keinen fremden Born an dieſe hohe Stelle,
Und lechtzt, und ſehnt ſich nur nach dieſem Lebens-Tranck:
Den duͤrſtet ewig nicht, der wird ins Leben gehn,(13, 12.
1 Cor.
Er mag die Creutz und Quer in Meynungs-Spiegel ſehn.

Das iſt des Glaubens Wort: HErr JEſu, ich bin nichts;
Du biſt mir aber ja, mein Freund, zu allem worden,
Verbirgſt der Gottheit Pracht in einen Knechtes-Orden:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <lg type="poem">
          <lg n="75">
            <l>
              <pb facs="#f0080" n="70"/>
              <fw place="top" type="header">1724.</fw>
            </l><lb/>
            <l>Von ihren Meynungen, die &#x017F;onderlich gewe&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Hab ich biß die&#x017F;en Tag noch keinen Satz gele&#x017F;en.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="76">
            <l>Was aber bauet ihr ein Denckmahl bey uns auf?</l><lb/>
            <l>Jhr eingekehrter Men&#x017F;ch in &#x017F;anft- und &#x017F;tillem Gei&#x017F;te,<note place="right">1. Pet. 3, 4.</note></l><lb/>
            <l>Damit &#x017F;ie unverru&#x0364;ckt die JE&#x017F;us-Liebe preißte:</l><lb/>
            <l>Jhr vor der gantzen Welt untadelhafter Lauf,</l><lb/>
            <l>Jhr helles Glaubens-Licht, ihr Zeugniß von der Spur<note place="right">1. Cor.<lb/>
(12, 10.</note></l><lb/>
            <l>Und von dem gantzen Lauf <hi rendition="#fr">der neuen Creatur.</hi></l>
          </lg><lb/>
          <lg n="77">
            <l>Es i&#x017F;t Bedenckens werth, was dort der Heyland &#x017F;pricht:</l><lb/>
            <l>Jch ha&#x0364;tte, Kinder, euch noch mancherley zu &#x017F;agen;<note place="right">Joh. 16, 12.</note></l><lb/>
            <l>Allein, ihr ko&#x0364;nnets itzt nicht allerdings ertragen.</l><lb/>
            <l>Drum &#x017F;ucht man billig nur das no&#x0364;th&#x2019;ge Glaubens-Licht:</l><lb/>
            <l>Man darf dem Men&#x017F;chen bloß den Weg zu Chri&#x017F;to zeigen;</l><lb/>
            <l>Was GOtt &#x017F;on&#x017F;t offenbart, das kan man nur ver&#x017F;chweigen.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="78">
            <l>Jch ho&#x0364;re aber wol, das hat &#x017F;ie nicht gethan,</l><lb/>
            <l>Die <hi rendition="#fr">Edle Ju&#x0364;ngerin,</hi> die nun bey JE&#x017F;u thronet;</l><lb/>
            <l>Sie hat es kund gemacht, was ihr im Sinn gewohnet,</l><lb/>
            <l>Und hat nicht einmal recht im Grunde; (&#x017F;aget man.)</l><lb/>
            <l>Dem &#x017F;ey denn, wie ihm &#x017F;ey, <hi rendition="#fr">mein Le&#x017F;er,</hi> ich und du,</l><lb/>
            <l>Ver&#x017F;tehns wol beyde nicht: Und &#x017F;ie i&#x017F;t in der Ruh.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="79">
            <l>Allein, &#x017F;ie &#x017F;tunde doch in dem und jenem Wahn?</l><lb/>
            <l>Und ich begehre &#x017F;ie auf keine Art zu retten,</l><lb/>
            <l>Noch u&#x0364;ber ku&#x0364;nftigen, mein Freund mit dir zu wetten,</l><lb/>
            <l>Jch &#x017F;eye, oder nicht, der Meynung zugethan;<lb/><hi rendition="#fr">Das aber wu&#x0364;n&#x017F;ch ich dir vom Grunde meiner Seelen:</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Den &#x017F;chmalen Lebens-Pfad, den &#x017F;ie vollfu&#x0364;hrt, zu wehlen.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <lg n="80">
            <l>Was &#x017F;oll der Meynungs-Kram? was nu&#x0364;tzt der Schulen-<lb/><hi rendition="#et">Zanck?</hi></l><lb/>
            <l>Wer Chri&#x017F;tum JE&#x017F;um kennt, als eine Lebens-Quelle,</l><lb/>
            <l>Setzt keinen fremden Born an die&#x017F;e hohe Stelle,</l><lb/>
            <l>Und lechtzt, und &#x017F;ehnt &#x017F;ich nur nach die&#x017F;em Lebens-Tranck:</l><lb/>
            <l>Den du&#x0364;r&#x017F;tet ewig nicht, der wird ins Leben gehn,<note place="right">(13, 12.<lb/>
1 Cor.</note></l><lb/>
            <l>Er mag die Creutz und Quer in Meynungs-Spiegel &#x017F;ehn.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="81">
            <l>Das i&#x017F;t des Glaubens Wort: <hi rendition="#fr">HErr JE&#x017F;u, ich bin nichts;</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Du bi&#x017F;t mir aber ja, mein Freund, zu allem worden,</hi> </l><lb/>
            <l>Verbirg&#x017F;t der Gottheit Pracht in einen Knechtes-Orden:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Zu</fw><lb/></l>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0080] 1724. Von ihren Meynungen, die ſonderlich geweſen, Hab ich biß dieſen Tag noch keinen Satz geleſen. Was aber bauet ihr ein Denckmahl bey uns auf? Jhr eingekehrter Menſch in ſanft- und ſtillem Geiſte, Damit ſie unverruͤckt die JEſus-Liebe preißte: Jhr vor der gantzen Welt untadelhafter Lauf, Jhr helles Glaubens-Licht, ihr Zeugniß von der Spur Und von dem gantzen Lauf der neuen Creatur. Es iſt Bedenckens werth, was dort der Heyland ſpricht: Jch haͤtte, Kinder, euch noch mancherley zu ſagen; Allein, ihr koͤnnets itzt nicht allerdings ertragen. Drum ſucht man billig nur das noͤth’ge Glaubens-Licht: Man darf dem Menſchen bloß den Weg zu Chriſto zeigen; Was GOtt ſonſt offenbart, das kan man nur verſchweigen. Jch hoͤre aber wol, das hat ſie nicht gethan, Die Edle Juͤngerin, die nun bey JEſu thronet; Sie hat es kund gemacht, was ihr im Sinn gewohnet, Und hat nicht einmal recht im Grunde; (ſaget man.) Dem ſey denn, wie ihm ſey, mein Leſer, ich und du, Verſtehns wol beyde nicht: Und ſie iſt in der Ruh. Allein, ſie ſtunde doch in dem und jenem Wahn? Und ich begehre ſie auf keine Art zu retten, Noch uͤber kuͤnftigen, mein Freund mit dir zu wetten, Jch ſeye, oder nicht, der Meynung zugethan; Das aber wuͤnſch ich dir vom Grunde meiner Seelen: Den ſchmalen Lebens-Pfad, den ſie vollfuͤhrt, zu wehlen. Was ſoll der Meynungs-Kram? was nuͤtzt der Schulen- Zanck? Wer Chriſtum JEſum kennt, als eine Lebens-Quelle, Setzt keinen fremden Born an dieſe hohe Stelle, Und lechtzt, und ſehnt ſich nur nach dieſem Lebens-Tranck: Den duͤrſtet ewig nicht, der wird ins Leben gehn, Er mag die Creutz und Quer in Meynungs-Spiegel ſehn. Das iſt des Glaubens Wort: HErr JEſu, ich bin nichts; Du biſt mir aber ja, mein Freund, zu allem worden, Verbirgſt der Gottheit Pracht in einen Knechtes-Orden: Zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735/80
Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735/80>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.