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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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Erläuterung und fernerer Beweiß.

21. Hat uns der HErr JEsus seinen Leib zu essen geben
wollen?

Ja.) Er sprach: Nehmet esset, das ist mein
Leib, das.

22. Und auch sein Blut zu trincken?

Ja.) Er sprach: Trincket alle daraus, das
ist mein Blut, das.

23. Was hat aber das Brod dabey zu thun?

Das Brod, das wir brechen, ist das nicht
die Gemeinschafft des Leibes Christi, 1.
Cor. 10, 16.

24. Jst auch der Kelch nöthig dabey?

Ja.) Der gesegnete Kelch, welchen wir seg-
nen, ist der nicht die Gemeinschafft des
Blutes Christi, das.

25. Muß aber der ein Christe seyn, der das Abendmahl
halten will?

Jhr könnt nicht zugleich trincken des
HErrn Kelch und der Teufel Kelch; Jhr kön-
net nicht zugleich theilhafftig seyn des HErrn
Tisches und der Teufel Tisches, das. v. 21.

26. Jst man aber schuldig einer den andern hierbey zu ur-
theilen?

Nein.) Richtet nicht vor der Zeit, biß der
HErr komme, das. Cap. 4, 5.

So wir uns selber richteten, so würden wir
nicht gerichtet, Cap. 11, 31.

27. Soll

Erlaͤuterung und fernerer Beweiß.

21. Hat uns der HErr JEſus ſeinen Leib zu eſſen geben
wollen?

Ja.) Er ſprach: Nehmet eſſet, das iſt mein
Leib, daſ.

22. Und auch ſein Blut zu trincken?

Ja.) Er ſprach: Trincket alle daraus, das
iſt mein Blut, daſ.

23. Was hat aber das Brod dabey zu thun?

Das Brod, das wir brechen, iſt das nicht
die Gemeinſchafft des Leibes Chriſti, 1.
Cor. 10, 16.

24. Jſt auch der Kelch noͤthig dabey?

Ja.) Der geſegnete Kelch, welchen wir ſeg-
nen, iſt der nicht die Gemeinſchafft des
Blutes Chriſti, daſ.

25. Muß aber der ein Chriſte ſeyn, der das Abendmahl
halten will?

Jhr koͤnnt nicht zugleich trincken des
HErrn Kelch und der Teufel Kelch; Jhr koͤn-
net nicht zugleich theilhafftig ſeyn des HErrn
Tiſches und der Teufel Tiſches, daſ. v. 21.

26. Jſt man aber ſchuldig einer den andern hierbey zu ur-
theilen?

Nein.) Richtet nicht vor der Zeit, biß der
HErr komme, daſ. Cap. 4, 5.

So wir uns ſelber richteten, ſo wuͤrden wir
nicht gerichtet, Cap. 11, 31.

27. Soll

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[273/0306] Erlaͤuterung und fernerer Beweiß. 21. Hat uns der HErr JEſus ſeinen Leib zu eſſen geben wollen? Ja.) Er ſprach: Nehmet eſſet, das iſt mein Leib, daſ. 22. Und auch ſein Blut zu trincken? Ja.) Er ſprach: Trincket alle daraus, das iſt mein Blut, daſ. 23. Was hat aber das Brod dabey zu thun? Das Brod, das wir brechen, iſt das nicht die Gemeinſchafft des Leibes Chriſti, 1. Cor. 10, 16. 24. Jſt auch der Kelch noͤthig dabey? Ja.) Der geſegnete Kelch, welchen wir ſeg- nen, iſt der nicht die Gemeinſchafft des Blutes Chriſti, daſ. 25. Muß aber der ein Chriſte ſeyn, der das Abendmahl halten will? Jhr koͤnnt nicht zugleich trincken des HErrn Kelch und der Teufel Kelch; Jhr koͤn- net nicht zugleich theilhafftig ſeyn des HErrn Tiſches und der Teufel Tiſches, daſ. v. 21. 26. Jſt man aber ſchuldig einer den andern hierbey zu ur- theilen? Nein.) Richtet nicht vor der Zeit, biß der HErr komme, daſ. Cap. 4, 5. So wir uns ſelber richteten, ſo wuͤrden wir nicht gerichtet, Cap. 11, 31. 27. Soll S

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/306>, abgerufen am 26.04.2024.

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