Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ment in meinem Blut, das für euch ver-
gossen wird, Luc. 22, 19. 20.

13. Wozu soll man also das Abendmahl halten?

Der HErr JEsus sprach: Solches thut zu
meinem Gedächtniß. Solches thut, so offt
ihrs trincket, zu meinem Gedächtniß, 1. Cor.
11, 24. 25.

14. Hat denn der HErr JEsus uns nicht nur erlöset, son-
dern auch ein besser Leben erworben?

So Josua sie hätte zur Ruhe bracht, wür-
de er nicht von einem andern Tage gesagt ha-
ben. Darum ist noch eine Ruhe vorhan-
den dem Volcke GOttes, Hebr. 4, 8. 9.

15. Jst er auch voran gegangen, uns die Stätte zu be-
reiten?

Ja.) Jch gehe hin, euch die Stätte zu be-
reiten, Joh. 14, 2.

16. Was haben also die Christen beym Genuß des H. Abend-
mahls fürnehmlich zu thun?

So offt ihr von diesem Brod esset, und von
dem Kelche des HErrn trincket, solt ihr des
HErrn Tod verkündigen, biß daß Er
kommt, 1. Cor. 11, 26.

17. Wie haben sie indessen ihr Leben anzusehen?

Wir haben hier keine bleibende Statt, son-
dern die zukünfftige suchen wir, Hebr. 13, 14.

18. Wie sollen sie sich allezeit finden lassen?

An Beinen gestiefelt, als fertig zu treiben
das Evangelium des Friedens, Eph. 6, 15.

19. Und

ment in meinem Blut, das fuͤr euch ver-
goſſen wird, Luc. 22, 19. 20.

13. Wozu ſoll man alſo das Abendmahl halten?

Der HErr JEſus ſprach: Solches thut zu
meinem Gedaͤchtniß. Solches thut, ſo offt
ihrs trincket, zu meinem Gedaͤchtniß, 1. Cor.
11, 24. 25.

14. Hat denn der HErr JEſus uns nicht nur erloͤſet, ſon-
dern auch ein beſſer Leben erworben?

So Joſua ſie haͤtte zur Ruhe bracht, wuͤr-
de er nicht von einem andern Tage geſagt ha-
ben. Darum iſt noch eine Ruhe vorhan-
den dem Volcke GOttes, Hebr. 4, 8. 9.

15. Jſt er auch voran gegangen, uns die Staͤtte zu be-
reiten?

Ja.) Jch gehe hin, euch die Staͤtte zu be-
reiten, Joh. 14, 2.

16. Was haben alſo die Chriſten beym Genuß des H. Abend-
mahls fuͤrnehmlich zu thun?

So offt ihr von dieſem Brod eſſet, und von
dem Kelche des HErrn trincket, ſolt ihr des
HErrn Tod verkuͤndigen, biß daß Er
kommt, 1. Cor. 11, 26.

17. Wie haben ſie indeſſen ihr Leben anzuſehen?

Wir haben hier keine bleibende Statt, ſon-
dern die zukuͤnfftige ſuchen wir, Hebr. 13, 14.

18. Wie ſollen ſie ſich allezeit finden laſſen?

An Beinen geſtiefelt, als fertig zu treiben
das Evangelium des Friedens, Eph. 6, 15.

19. Und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0304" n="271"/>
ment <hi rendition="#fr">in meinem Blut,</hi> das fu&#x0364;r euch ver-<lb/>
go&#x017F;&#x017F;en wird, Luc. 22, 19. 20.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>13. Wozu &#x017F;oll man al&#x017F;o das Abendmahl halten?</head><lb/>
            <p>Der HErr JE&#x017F;us &#x017F;prach: Solches thut zu<lb/>
meinem Geda&#x0364;chtniß. Solches thut, &#x017F;o offt<lb/>
ihrs trincket, zu meinem Geda&#x0364;chtniß, 1. Cor.<lb/>
11, 24. 25.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>14. Hat denn der HErr JE&#x017F;us uns nicht nur erlo&#x0364;&#x017F;et, &#x017F;on-<lb/>
dern auch ein be&#x017F;&#x017F;er Leben erworben?</head><lb/>
            <p>So Jo&#x017F;ua &#x017F;ie ha&#x0364;tte zur Ruhe bracht, wu&#x0364;r-<lb/>
de er nicht von einem andern Tage ge&#x017F;agt ha-<lb/>
ben. <hi rendition="#fr">Darum i&#x017F;t noch eine Ruhe vorhan-<lb/>
den dem Volcke GOttes,</hi> Hebr. 4, 8. 9.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>15. J&#x017F;t er auch voran gegangen, uns die Sta&#x0364;tte zu be-<lb/>
reiten?</head><lb/>
            <p>Ja.) <hi rendition="#fr">Jch gehe hin,</hi> euch die Sta&#x0364;tte zu be-<lb/>
reiten, Joh. 14, 2.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>16. Was haben al&#x017F;o die Chri&#x017F;ten beym Genuß des H. Abend-<lb/>
mahls fu&#x0364;rnehmlich zu thun?</head><lb/>
            <p>So offt ihr von die&#x017F;em Brod e&#x017F;&#x017F;et, und von<lb/>
dem Kelche des HErrn trincket, <hi rendition="#fr">&#x017F;olt ihr des<lb/>
HErrn Tod verku&#x0364;ndigen, biß daß Er<lb/>
kommt,</hi> 1. Cor. 11, 26.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>17. Wie haben &#x017F;ie inde&#x017F;&#x017F;en ihr Leben anzu&#x017F;ehen?</head><lb/>
            <p>Wir haben hier keine bleibende Statt, <hi rendition="#fr">&#x017F;on-<lb/>
dern die zuku&#x0364;nfftige &#x017F;uchen wir,</hi> Hebr. 13, 14.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>18. Wie &#x017F;ollen &#x017F;ie &#x017F;ich allezeit finden la&#x017F;&#x017F;en?</head><lb/>
            <p>An Beinen ge&#x017F;tiefelt, als fertig <hi rendition="#fr">zu treiben<lb/>
das Evangelium des Friedens,</hi> Eph. 6, 15.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">19. Und</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[271/0304] ment in meinem Blut, das fuͤr euch ver- goſſen wird, Luc. 22, 19. 20. 13. Wozu ſoll man alſo das Abendmahl halten? Der HErr JEſus ſprach: Solches thut zu meinem Gedaͤchtniß. Solches thut, ſo offt ihrs trincket, zu meinem Gedaͤchtniß, 1. Cor. 11, 24. 25. 14. Hat denn der HErr JEſus uns nicht nur erloͤſet, ſon- dern auch ein beſſer Leben erworben? So Joſua ſie haͤtte zur Ruhe bracht, wuͤr- de er nicht von einem andern Tage geſagt ha- ben. Darum iſt noch eine Ruhe vorhan- den dem Volcke GOttes, Hebr. 4, 8. 9. 15. Jſt er auch voran gegangen, uns die Staͤtte zu be- reiten? Ja.) Jch gehe hin, euch die Staͤtte zu be- reiten, Joh. 14, 2. 16. Was haben alſo die Chriſten beym Genuß des H. Abend- mahls fuͤrnehmlich zu thun? So offt ihr von dieſem Brod eſſet, und von dem Kelche des HErrn trincket, ſolt ihr des HErrn Tod verkuͤndigen, biß daß Er kommt, 1. Cor. 11, 26. 17. Wie haben ſie indeſſen ihr Leben anzuſehen? Wir haben hier keine bleibende Statt, ſon- dern die zukuͤnfftige ſuchen wir, Hebr. 13, 14. 18. Wie ſollen ſie ſich allezeit finden laſſen? An Beinen geſtiefelt, als fertig zu treiben das Evangelium des Friedens, Eph. 6, 15. 19. Und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/304
Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/304>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.