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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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Alles, was von GOtt gebohren ist, über-
windet die Welt, und unser Glaube ist der
Sieg, der die Welt überwunden hat, 1. Joh.
5, 4.

Wer aus GOtt gebohren ist, der thut nicht
Sünde, denn sein Saame bleibet bey ihm,
und kan nicht sündigen, denn er ist aus
GOtt gebohren, 1. Joh. 3, 9.

73. Woraus werden wir denn widergebohren?

Nicht aus vergänglichem, sondern aus
unvergänglichem Saamen, nehmlich, aus
dem lebendigen Wort GOttes, das da
ewiglich bleibet, 1. Petr. 1, 23.

74. Wie wird dieser Saame der Widergeburt mehr ge-
nennet?

Wasser und Geist, Joh. 3, 5.

75. Wie stehets um einen solchen, der nicht gehalten hat,
was vor ihn bey der Tauffe versprochen
worden[?]

JEsus spricht: Warlich, ich sage euch: Es
sey denn, daß ihr euch umkehret, und wer-
det wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das
Himmelreich kommen, Matth. 18, 3.

Ringet darnach, daß ihr durch die enge
Pforte eingehet, Luc. 13, 24.

76. Wer ist denn die Pforte zum Reiche GOttes[?]

JEsus spricht: Jch bin die Thür, wer
durch mich eingehet, der wird selig werden,
Joh. 10, 9.

77.

Alles, was von GOtt gebohren iſt, uͤber-
windet die Welt, und unſer Glaube iſt der
Sieg, der die Welt uͤberwunden hat, 1. Joh.
5, 4.

Wer aus GOtt gebohren iſt, der thut nicht
Suͤnde, denn ſein Saame bleibet bey ihm,
und kan nicht ſuͤndigen, denn er iſt aus
GOtt gebohren, 1. Joh. 3, 9.

73. Woraus werden wir denn widergebohren?

Nicht aus vergaͤnglichem, ſondern aus
unvergaͤnglichem Saamen, nehmlich, aus
dem lebendigen Wort GOttes, das da
ewiglich bleibet, 1. Petr. 1, 23.

74. Wie wird dieſer Saame der Widergeburt mehr ge-
nennet?

Waſſer und Geiſt, Joh. 3, 5.

75. Wie ſtehets um einen ſolchen, der nicht gehalten hat,
was vor ihn bey der Tauffe verſprochen
worden[?]

JEſus ſpricht: Warlich, ich ſage euch: Es
ſey denn, daß ihr euch umkehret, und wer-
det wie die Kinder, ſo werdet ihr nicht in das
Himmelreich kommen, Matth. 18, 3.

Ringet darnach, daß ihr durch die enge
Pforte eingehet, Luc. 13, 24.

76. Wer iſt denn die Pforte zum Reiche GOttes[?]

JEſus ſpricht: Jch bin die Thuͤr, wer
durch mich eingehet, der wird ſelig werden,
Joh. 10, 9.

77.

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[249/0282] Alles, was von GOtt gebohren iſt, uͤber- windet die Welt, und unſer Glaube iſt der Sieg, der die Welt uͤberwunden hat, 1. Joh. 5, 4. Wer aus GOtt gebohren iſt, der thut nicht Suͤnde, denn ſein Saame bleibet bey ihm, und kan nicht ſuͤndigen, denn er iſt aus GOtt gebohren, 1. Joh. 3, 9. 73. Woraus werden wir denn widergebohren? Nicht aus vergaͤnglichem, ſondern aus unvergaͤnglichem Saamen, nehmlich, aus dem lebendigen Wort GOttes, das da ewiglich bleibet, 1. Petr. 1, 23. 74. Wie wird dieſer Saame der Widergeburt mehr ge- nennet? Waſſer und Geiſt, Joh. 3, 5. 75. Wie ſtehets um einen ſolchen, der nicht gehalten hat, was vor ihn bey der Tauffe verſprochen worden? JEſus ſpricht: Warlich, ich ſage euch: Es ſey denn, daß ihr euch umkehret, und wer- det wie die Kinder, ſo werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen, Matth. 18, 3. Ringet darnach, daß ihr durch die enge Pforte eingehet, Luc. 13, 24. 76. Wer iſt denn die Pforte zum Reiche GOttes? JEſus ſpricht: Jch bin die Thuͤr, wer durch mich eingehet, der wird ſelig werden, Joh. 10, 9. 77.

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/282>, abgerufen am 16.02.2025.

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