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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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39. Was hat die Tauffe mehr vor Frucht?

So viel euer getaufft sind, die haben
Christum angezogen, Gal. 3, 27.

40. Waren die Kinder Jsrael ein glückseliges Volck um des
Bundes willen mit GOtt?

Wohl dir, Jsrael, wer ist dir gleich, du
Volck, das du durch den HErrn deinen
GOtt selig wirst, der deiner Hülffe Schild,
und das Schwerdt deines Sieges ist, deinen
Feinden wirds fehlen, du aber wirst auf
ihrer Höhe einher treten, 5. B. Mos. 33, 29.

41. Wozu macht denn der neue Bund die Christen?

Jhr seyd das auserwehlte Geschlecht,
das Königliche Priesterthum, das heili-
ge Volck, das Volck des Eigenthums,
daß ihr verkündigen solt die Tugend des, der
euch beruffen hat von der Finsterniß zu sei-
nem wunderbahren Licht, 1. Petr. 2, 9.

42. Was sollen sie aber einmahl vor allemahl dabey
mercken?

Schaue die Güte und den Ernst GOttes;
den Ernst an denen, die gefallen sind, die
Güte aber an dir, so ferne du an der Güte
bleibest, sonst wirst du auch abgehauen wer-
den. Und jene, so sie nicht bleiben in dem Un-
glauben, werden sie eingepfropffet werden,
GOtt kan sie wohl wieder einpfropffen, Rom.
11, 22. 23.

Nä-
39. Was hat die Tauffe mehr vor Frucht?

So viel euer getaufft ſind, die haben
Chriſtum angezogen, Gal. 3, 27.

40. Waren die Kinder Jſrael ein gluͤckſeliges Volck um des
Bundes willen mit GOtt?

Wohl dir, Jſrael, wer iſt dir gleich, du
Volck, das du durch den HErrn deinen
GOtt ſelig wirſt, der deiner Huͤlffe Schild,
und das Schwerdt deines Sieges iſt, deinen
Feinden wirds fehlen, du aber wirſt auf
ihrer Hoͤhe einher treten, 5. B. Moſ. 33, 29.

41. Wozu macht denn der neue Bund die Chriſten?

Jhr ſeyd das auserwehlte Geſchlecht,
das Koͤnigliche Prieſterthum, das heili-
ge Volck, das Volck des Eigenthums,
daß ihr verkuͤndigen ſolt die Tugend des, der
euch beruffen hat von der Finſterniß zu ſei-
nem wunderbahren Licht, 1. Petr. 2, 9.

42. Was ſollen ſie aber einmahl vor allemahl dabey
mercken?

Schaue die Guͤte und den Ernſt GOttes;
den Ernſt an denen, die gefallen ſind, die
Guͤte aber an dir, ſo ferne du an der Guͤte
bleibeſt, ſonſt wirſt du auch abgehauen wer-
den. Und jene, ſo ſie nicht bleiben in dem Un-
glauben, werden ſie eingepfropffet werden,
GOtt kan ſie wohl wieder einpfropffen, Rom.
11, 22. 23.

Naͤ-
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[240/0273] 39. Was hat die Tauffe mehr vor Frucht? So viel euer getaufft ſind, die haben Chriſtum angezogen, Gal. 3, 27. 40. Waren die Kinder Jſrael ein gluͤckſeliges Volck um des Bundes willen mit GOtt? Wohl dir, Jſrael, wer iſt dir gleich, du Volck, das du durch den HErrn deinen GOtt ſelig wirſt, der deiner Huͤlffe Schild, und das Schwerdt deines Sieges iſt, deinen Feinden wirds fehlen, du aber wirſt auf ihrer Hoͤhe einher treten, 5. B. Moſ. 33, 29. 41. Wozu macht denn der neue Bund die Chriſten? Jhr ſeyd das auserwehlte Geſchlecht, das Koͤnigliche Prieſterthum, das heili- ge Volck, das Volck des Eigenthums, daß ihr verkuͤndigen ſolt die Tugend des, der euch beruffen hat von der Finſterniß zu ſei- nem wunderbahren Licht, 1. Petr. 2, 9. 42. Was ſollen ſie aber einmahl vor allemahl dabey mercken? Schaue die Guͤte und den Ernſt GOttes; den Ernſt an denen, die gefallen ſind, die Guͤte aber an dir, ſo ferne du an der Guͤte bleibeſt, ſonſt wirſt du auch abgehauen wer- den. Und jene, ſo ſie nicht bleiben in dem Un- glauben, werden ſie eingepfropffet werden, GOtt kan ſie wohl wieder einpfropffen, Rom. 11, 22. 23. Naͤ-

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Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/273>, abgerufen am 22.11.2024.