Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ja.) Wer Sünde thut, der ist vom Teu-
fel, Joh. 3, 8.

259. Die werden nothwendig auch gerne Ubels stiff-
ten?

Ja.) Jhr seyd von dem Vater, dem Teu-
fel, und nach euers Vaters Lust wolt ihr
thun, Joh. 8, 44.

260. Wer erlöset hingegen von allem Ubel?

Der HErr wird mich erlösen von allem
Ubel, 2. Tim. 4, 18.

261. Vor was vor Ubel Leibes, Guthes und der Ehren mö-
gen sich die Christen in acht nehmen?

Niemand leide unter euch als ein Mör-
der oder Dieb, oder Ubelthäter, oder der in
ein fremd Amt greiffet, 1. Petr. 4, 15.

262. Haben die Kinder GOttes sonst Angst und
Noth[?]

Ja.) Jn der Welt habt ihr Angst, Joh.
16, 33.

263. Zu was ists denn gut, vom lieben GOtt mit Noth heim-
gesucht zu werden[?]

Ehe ich gedemüthiget ward, irrete ich,
nun aber halte ich dein Wort, Psalm 119.
v. 67.

264. Was ist wohl eines Knechtes GOttes höchster Trost in
seinem Elende[?]

Gedencke deinem Knecht an dein Wort,
auf welches du mich lässest hoffen, das ist

mein

Ja.) Wer Suͤnde thut, der iſt vom Teu-
fel, Joh. 3, 8.

259. Die werden nothwendig auch gerne Ubels ſtiff-
ten?

Ja.) Jhr ſeyd von dem Vater, dem Teu-
fel, und nach euers Vaters Luſt wolt ihr
thun, Joh. 8, 44.

260. Wer erloͤſet hingegen von allem Ubel?

Der HErr wird mich erloͤſen von allem
Ubel, 2. Tim. 4, 18.

261. Vor was vor Ubel Leibes, Guthes und der Ehren moͤ-
gen ſich die Chriſten in acht nehmen?

Niemand leide unter euch als ein Moͤr-
der oder Dieb, oder Ubelthaͤter, oder der in
ein fremd Amt greiffet, 1. Petr. 4, 15.

262. Haben die Kinder GOttes ſonſt Angſt und
Noth[?]

Ja.) Jn der Welt habt ihr Angſt, Joh.
16, 33.

263. Zu was iſts denn gut, vom lieben GOtt mit Noth heim-
geſucht zu werden[?]

Ehe ich gedemuͤthiget ward, irrete ich,
nun aber halte ich dein Wort, Pſalm 119.
v. 67.

264. Was iſt wohl eines Knechtes GOttes hoͤchſter Troſt in
ſeinem Elende[?]

Gedencke deinem Knecht an dein Wort,
auf welches du mich laͤſſeſt hoffen, das iſt

mein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0253" n="220"/>
              <p>Ja.) Wer Su&#x0364;nde thut, <hi rendition="#fr">der i&#x017F;t vom Teu-<lb/>
fel,</hi> Joh. 3, 8.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>259. Die werden nothwendig auch gerne Ubels &#x017F;tiff-<lb/>
ten?</head><lb/>
              <p>Ja.) Jhr &#x017F;eyd von dem Vater, dem Teu-<lb/>
fel, und <hi rendition="#fr">nach euers Vaters Lu&#x017F;t wolt ihr<lb/>
thun,</hi> Joh. 8, 44.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>260. Wer erlo&#x0364;&#x017F;et hingegen von allem Ubel?</head><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Der HErr</hi> wird mich erlo&#x0364;&#x017F;en von allem<lb/>
Ubel, 2. Tim. 4, 18.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>261. Vor was vor Ubel Leibes, Guthes und der Ehren mo&#x0364;-<lb/>
gen &#x017F;ich die Chri&#x017F;ten in acht nehmen?</head><lb/>
              <p>Niemand leide unter euch als ein Mo&#x0364;r-<lb/>
der oder Dieb, oder Ubeltha&#x0364;ter, oder der in<lb/>
ein fremd Amt greiffet, 1. Petr. 4, 15.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>262. Haben die Kinder GOttes &#x017F;on&#x017F;t Ang&#x017F;t und<lb/>
Noth<supplied>?</supplied></head><lb/>
              <p>Ja.) Jn der Welt <hi rendition="#fr">habt ihr Ang&#x017F;t,</hi> Joh.<lb/>
16, 33.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>263. Zu was i&#x017F;ts denn gut, vom lieben GOtt mit Noth heim-<lb/>
ge&#x017F;ucht zu werden<supplied>?</supplied></head><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Ehe</hi> ich gedemu&#x0364;thiget ward, irrete ich,<lb/>
nun aber halte ich dein Wort, P&#x017F;alm 119.<lb/>
v. 67.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>264. Was i&#x017F;t wohl eines Knechtes GOttes ho&#x0364;ch&#x017F;ter Tro&#x017F;t in<lb/>
&#x017F;einem Elende<supplied>?</supplied></head><lb/>
              <p>Gedencke deinem Knecht <hi rendition="#fr">an dein Wort,</hi><lb/>
auf welches du mich la&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t hoffen, <hi rendition="#fr">das i&#x017F;t</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">mein</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[220/0253] Ja.) Wer Suͤnde thut, der iſt vom Teu- fel, Joh. 3, 8. 259. Die werden nothwendig auch gerne Ubels ſtiff- ten? Ja.) Jhr ſeyd von dem Vater, dem Teu- fel, und nach euers Vaters Luſt wolt ihr thun, Joh. 8, 44. 260. Wer erloͤſet hingegen von allem Ubel? Der HErr wird mich erloͤſen von allem Ubel, 2. Tim. 4, 18. 261. Vor was vor Ubel Leibes, Guthes und der Ehren moͤ- gen ſich die Chriſten in acht nehmen? Niemand leide unter euch als ein Moͤr- der oder Dieb, oder Ubelthaͤter, oder der in ein fremd Amt greiffet, 1. Petr. 4, 15. 262. Haben die Kinder GOttes ſonſt Angſt und Noth? Ja.) Jn der Welt habt ihr Angſt, Joh. 16, 33. 263. Zu was iſts denn gut, vom lieben GOtt mit Noth heim- geſucht zu werden? Ehe ich gedemuͤthiget ward, irrete ich, nun aber halte ich dein Wort, Pſalm 119. v. 67. 264. Was iſt wohl eines Knechtes GOttes hoͤchſter Troſt in ſeinem Elende? Gedencke deinem Knecht an dein Wort, auf welches du mich laͤſſeſt hoffen, das iſt mein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/253
Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/253>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.