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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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Vater, denn nur der Sohn, und wem es
der Sohn will offenbahren, Matth. 11, 27.

40. Was hat einer davon, der den Nahmen GOttes
erkennet?

Er kennet meinen Nahmen, darum will
ich ihn schützen, Ps. 91, 14.

41. Wie gebrauchen sich die Gerechten des Nahmens
GOttes?

Der Nahme des HErrn ist ein festes
Schloß, der Gerechte läufft dahin, und
wird beschirmet, Spr. Sal. 18, 10.

42. Woher kommt diese freye Zuflucht?

Nun wir denn sind gerecht worden durch
den Glauben, so haben wir Friede mit
GOtt, durch unsern HErrn JEsum Chri-
stum, Rom. 5, 1.

43. Wenn wir nun Frieden mit GOtt haben, dürffen wir
uns für niemand fürchten?

Nein.) Jst GOtt für uns, wer mag wider
uns seyn? Rom. 8, 31.

44. Verbindet uns aber das, GOtt zu heiligen und zu
fürchten?

Ja.) Fürchtet euch für ihren Trotzen nicht,
und erschrecket nicht, heiliget aber GOtt
den HErrn in euern Hertzen, 1 Petr. 3,
14. 15.

Erläuterung der Auslegung.

Wie geschicht das?

Wo das Wort GOttes lauter und

rein

Vater, denn nur der Sohn, und wem es
der Sohn will offenbahren, Matth. 11, 27.

40. Was hat einer davon, der den Nahmen GOttes
erkennet?

Er kennet meinen Nahmen, darum will
ich ihn ſchuͤtzen, Pſ. 91, 14.

41. Wie gebrauchen ſich die Gerechten des Nahmens
GOttes?

Der Nahme des HErrn iſt ein feſtes
Schloß, der Gerechte laͤufft dahin, und
wird beſchirmet, Spr. Sal. 18, 10.

42. Woher kommt dieſe freye Zuflucht?

Nun wir denn ſind gerecht worden durch
den Glauben, ſo haben wir Friede mit
GOtt, durch unſern HErrn JEſum Chri-
ſtum, Rom. 5, 1.

43. Wenn wir nun Frieden mit GOtt haben, duͤrffen wir
uns fuͤr niemand fuͤrchten?

Nein.) Jſt GOtt fuͤr uns, wer mag wider
uns ſeyn? Rom. 8, 31.

44. Verbindet uns aber das, GOtt zu heiligen und zu
fuͤrchten?

Ja.) Fuͤrchtet euch fuͤr ihren Trotzen nicht,
und erſchrecket nicht, heiliget aber GOtt
den HErrn in euern Hertzen, 1 Petr. 3,
14. 15.

Erlaͤuterung der Auslegung.

Wie geſchicht das?

Wo das Wort GOttes lauter und

rein

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[166/0199] Vater, denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbahren, Matth. 11, 27. 40. Was hat einer davon, der den Nahmen GOttes erkennet? Er kennet meinen Nahmen, darum will ich ihn ſchuͤtzen, Pſ. 91, 14. 41. Wie gebrauchen ſich die Gerechten des Nahmens GOttes? Der Nahme des HErrn iſt ein feſtes Schloß, der Gerechte laͤufft dahin, und wird beſchirmet, Spr. Sal. 18, 10. 42. Woher kommt dieſe freye Zuflucht? Nun wir denn ſind gerecht worden durch den Glauben, ſo haben wir Friede mit GOtt, durch unſern HErrn JEſum Chri- ſtum, Rom. 5, 1. 43. Wenn wir nun Frieden mit GOtt haben, duͤrffen wir uns fuͤr niemand fuͤrchten? Nein.) Jſt GOtt fuͤr uns, wer mag wider uns ſeyn? Rom. 8, 31. 44. Verbindet uns aber das, GOtt zu heiligen und zu fuͤrchten? Ja.) Fuͤrchtet euch fuͤr ihren Trotzen nicht, und erſchrecket nicht, heiliget aber GOtt den HErrn in euern Hertzen, 1 Petr. 3, 14. 15. Erlaͤuterung der Auslegung. Wie geſchicht das? Wo das Wort GOttes lauter und rein

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/199>, abgerufen am 22.11.2024.

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