Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.Eingang. Vom Göttlichen Wesen, Offenbahrung und Eigenschafften oder Beweisungen. 1. Was muß einer glauben, der zu GOtt kommen und selig werden will? WEr zu GOtt kommen will, der muß 2. Was ist der Glaube? Es ist der Glaube eine gewisse Zuver- 3. Sind die schon selig, welche nicht sehen, und doch glauben? Ja.) Seelig sind, die nicht sehen, und 4. An wen soll man glauben? Habt Glauben an GOtt, Marc. 1, 22. 5. Welches ist des Glaubens Ende? Der Seelen Seeligkeit, 1. Petr. 1, 8. 9. 6. Wer ist denn der unsichtbahre GOtt? Ein GOtt und Vater aller, der da ist ü- Ein
Eingang. Vom Goͤttlichen Weſen, Offenbahꝛung und Eigenſchafften oder Beweiſungen. 1. Was muß einer glauben, der zu GOtt kommen und ſelig werden will? WEr zu GOtt kommen will, der muß 2. Was iſt der Glaube? Es iſt der Glaube eine gewiſſe Zuver- 3. Sind die ſchon ſelig, welche nicht ſehen, und doch glauben? Ja.) Seelig ſind, die nicht ſehen, und 4. An wen ſoll man glauben? Habt Glauben an GOtt, Marc. 1, 22. 5. Welches iſt des Glaubens Ende? Der Seelen Seeligkeit, 1. Petr. 1, 8. 9. 6. Wer iſt denn der unſichtbahre GOtt? Ein GOtt und Vater aller, der da iſt uͤ- Ein
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Eingang.
Vom
Goͤttlichen Weſen, Offenbahꝛung
und
Eigenſchafften oder Beweiſungen.
1. Was muß einer glauben, der zu GOtt kommen und ſelig
werden will?
WEr zu GOtt kommen will, der muß
glauben, daß er ſey, und denen, die ihn
ſuchen, ein Vergelter ſeyn werde, Ebr. 11, 6.
2. Was iſt der Glaube?
Es iſt der Glaube eine gewiſſe Zuver-
ſicht des, das man hoffet, und nicht zweif-
felt an dem, das man nicht ſiehet, daſelbſt
v. 1.
3. Sind die ſchon ſelig, welche nicht ſehen, und doch
glauben?
Ja.) Seelig ſind, die nicht ſehen, und
doch glauben, Joh. 20, 29. 1. Petr. 1, 8. 9.
4. An wen ſoll man glauben?
Habt Glauben an GOtt, Marc. 1, 22.
5. Welches iſt des Glaubens Ende?
Der Seelen Seeligkeit, 1. Petr. 1, 8. 9.
6. Wer iſt denn der unſichtbahre GOtt?
Ein GOtt und Vater aller, der da iſt uͤ-
ber uns alle, und durch uns alle, und in uns
allen, Eph. 4, 6.
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