Ritterhold von Blauen [i. e. Zesen, Philipp von]: Adriatische Rosemund. Amsterdam, 1645.Lust- und auch selbst so sehr mähssigen und vergeringern kan/daß si ihr im geringsten keine einige schöhnheit zu zu schreiben gestattet. Jch märke wohl/ daß si den Luziahn (welcher in seinen gesprächen behaubtet/ daß kein frauen-zimmer läbe/ auch keines ihmahls geläbet habe/ welches nicht verlangen trage/ schöne zu sein/ und sich nicht auch dahrfohr ehren lahsse) teils beschähmen und lugen strahffen/ teils auch in der andern meinung/ daß eine folkomne schöne nir- gend zu fünden/ auch nirgend sei gefunden wor- den/ bekräftigen wül. Aber ei liber! wan di schöhnheit in den unter- Der kluhg-sunnige Nihf/ wan er noch läben sol- dise
Luſt- und auch ſelbſt ſo ſehr maͤhſſigen und vergeringern kan/daß ſi ihr im geringſten keine einige ſchoͤhnheit zu zu ſchreiben geſtattet. Jch maͤrke wohl/ daß ſi den Luziahn (welcher in ſeinen geſpraͤchen behaubtet/ daß kein frauen-zimmer laͤbe/ auch keines ihmahls gelaͤbet habe/ welches nicht verlangen trage/ ſchoͤne zu ſein/ und ſich nicht auch dahrfohr ehren lahſſe) teils beſchaͤhmen und lůgen ſtrahffen/ teils auch in der andern meinung/ daß eine folkomne ſchoͤne nir- gend zu fünden/ auch nirgend ſei gefunden wor- den/ bekraͤftigen wuͤl. Aber ei liber! wan di ſchoͤhnheit in den unter- Der kluhg-ſůnnige Nihf/ wan er noch laͤben ſol- diſe
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Luſt- und
auch ſelbſt ſo ſehr maͤhſſigen und vergeringern kan/
daß ſi ihr im geringſten keine einige ſchoͤhnheit zu
zu ſchreiben geſtattet. Jch maͤrke wohl/ daß ſi den
Luziahn (welcher in ſeinen geſpraͤchen behaubtet/
daß kein frauen-zimmer laͤbe/ auch keines ihmahls
gelaͤbet habe/ welches nicht verlangen trage/ ſchoͤne
zu ſein/ und ſich nicht auch dahrfohr ehren lahſſe)
teils beſchaͤhmen und lůgen ſtrahffen/ teils auch in
der andern meinung/ daß eine folkomne ſchoͤne nir-
gend zu fünden/ auch nirgend ſei gefunden wor-
den/ bekraͤftigen wuͤl.
Aber ei liber! wan di ſchoͤhnheit in den unter-
ſten geſchoͤpfen nirgend an zu traͤffen iſt/ ſo wuͤrd
auch gewůs (ſo wihr des Ariſtotels laͤhr-ſaͤzzen
glaͤuben/ daß ein widerwaͤrtiges ohne das andere in
daͤm waͤſen der dinge nihmahls zu fůnden ſei) fol-
gen můſſen/ daß kein abſchaͤuliches und haͤsliches
unter ihnen ſei. und mein gnaͤdiges Fraͤulein gi-
bet ja gaͤrne zu/ daß di libe/ ſo wohl als der has/ un-
ter den irdiſchen geſchoͤpfen herſchet/ wahrum wuͤl
Si nuhn verneinen/ daß nicht ſo wohl das lihbliche
als das haͤsliche zu gegen ſei? Das lihbliche iſt ja
in wahrheit nichts anders/ als das-jenige/ was
wihr ſchoͤne naͤnnen; gleich wi auch das haͤsliche
ein ſolches iſt/ welches wihr haſſen/ dahrfohr wihr
abſchaͤu haben/ und di augen/ daſſelbe zu beſchau-
en/ ſeit-waͤrts ab zu waͤnden pflaͤgen. und di libe/
wi ſi Plato beſchreibet/ iſt ja auch nichts anders als
ein verlangen daͤs ſchoͤnen zu genuͤhſſen; wahr-uͤm
wůl Si dan nuhn verneinen/ daß das eine/ als di
uhrſachche daͤs andern/ in der unteren waͤlt nicht
zu fuͤnden ſei?
Der kluhg-ſůnnige Nihf/ wan er noch laͤben ſol-
te/ ſo wuͤrd’ er mein gnaͤdiges Fraͤulein nuhr mit
der blohſſen Tagliakoziſchen Fůrſtin Johanna wi-
derlaͤgen/ di er beides an gemuͤht- und leibes-gaben
aller dinge ſchoͤne zu ſein ſchreibet: dan/ ſagt’ er/
diſe
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Zitationshilfe: | Ritterhold von Blauen [i. e. Zesen, Philipp von]: Adriatische Rosemund. Amsterdam, 1645, S. 358. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_rosemund_1645/374>, abgerufen am 16.07.2024. |