Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sterbe-Gesänge.

Derhalben ich in meinem Sinn Mich dir thu gantz
ergeben/ Denn sich der Tod ist mein Gewinn/ Du aber
bist mein Leben/ Und wirst mein Leib ohn alle Klag/ Das
weiß ich gwiß/ am Jüngsten Tag zum Leben auffer-
wecken.

JCh hab mein Sach GOtt heimgestellt/ Er machs
mit mir wies ihm gefällt/ Soll ich allhier noch län-
ger lebn/ Nicht widerstrebn/ Seinm Willen thu ich
mich gantz ergebn.

Mein Zeit und Stund ist/ wann GOtt will/ Jch
schreib ihm nicht für Maß noch Ziel/ Es sind gezählt
all Härlein mein Beyd groß und klein/ Fällt keines ohn
den Willen seyn.

Es ist allhier ein Jammerthal/ Angst/ Noth und
Trübsal überall/ Des bleibens ist ein kleine Zeit/ Voll
Mühseligkeit/ Und wers bedenckt/ Jst immr im Streit.

Was ist der Mensch? ein Erdenkloß/ Von Mutter-
leib kömmt er nackt und bloß/ Bringt nichts mit sich auf
diese Welt/ Kein Gut noch Geld/ Nimmt nichts mit
sich wenn er hinfällt.

Es hilfft kein Reichthum/ Geld noch Gut/ Kein
Kunst/ noch Gunst/ noch stoltzer Muth/ Fürm Tod
kein Kraut gewachsen ist/ Mein frommer Christ/ Alles
was lebet/ sterblich ist.

Heut sind wir frisch/ gesund und starck/ Morgen todt/
und liegn im Sarg: Heut blühn wir wie ein Rose roth/
Bald kranck und todt: Jst allenthalben Müh und Noth.

Man trägt eins nach dem andern hin/ Wol aus den
Augen und dem Sinn/ Die Welt vergisset unser bald/
Sey Jung oder Alt/ Auch unser Ehren mannigfalt.

Ach HErr/ lehr uns bedencken wol/ Daß wir sind
sterblich allzumal/ Auch wir allhier kein bleiben han/
müssn all davon/ gelehrt/ reich/ jung/ alt oder schön.

Das

M m 4

Sterbe-Geſaͤnge.

Derhalben ich in meinem Sinn Mich dir thu gantz
ergeben/ Denn ſich der Tod iſt mein Gewiñ/ Du aber
biſt mein Leben/ Und wirſt mein Leib ohn alle Klag/ Das
weiß ich gwiß/ am Juͤngſten Tag zum Leben auffer-
wecken.

JCh hab mein Sach GOtt heimgeſtellt/ Er machs
mit mir wies ihm gefaͤllt/ Soll ich allhier noch laͤn-
ger lebn/ Nicht widerſtrebn/ Seinm Willen thu ich
mich gantz ergebn.

Mein Zeit und Stund iſt/ wann GOtt will/ Jch
ſchreib ihm nicht fuͤr Maß noch Ziel/ Es ſind gezaͤhlt
all Haͤrlein mein Beyd groß und klein/ Faͤllt keines ohn
den Willen ſeyn.

Es iſt allhier ein Jammerthal/ Angſt/ Noth und
Truͤbſal uͤberall/ Des bleibens iſt ein kleine Zeit/ Voll
Muͤhſeligkeit/ Und wers bedenckt/ Jſt immr im Streit.

Was iſt der Menſch? ein Erdenkloß/ Von Mutter-
leib koͤmmt er nackt und bloß/ Bringt nichts mit ſich auf
dieſe Welt/ Kein Gut noch Geld/ Nimmt nichts mit
ſich wenn er hinfaͤllt.

Es hilfft kein Reichthum/ Geld noch Gut/ Kein
Kunſt/ noch Gunſt/ noch ſtoltzer Muth/ Fuͤrm Tod
kein Kraut gewachſen iſt/ Mein frommer Chriſt/ Alles
was lebet/ ſterblich iſt.

Heut ſind wir friſch/ geſund und ſtarck/ Morgen todt/
und liegn im Sarg: Heut bluͤhn wir wie ein Roſe roth/
Bald kranck und todt: Jſt allenthalben Muͤh und Noth.

Man traͤgt eins nach dem andern hin/ Wol aus den
Augen und dem Sinn/ Die Welt vergiſſet unſer bald/
Sey Jung oder Alt/ Auch unſer Ehren mannigfalt.

Ach HErr/ lehr uns bedencken wol/ Daß wir ſind
ſterblich allzumal/ Auch wir allhier kein bleiben han/
muͤſſn all davon/ gelehrt/ reich/ jung/ alt oder ſchoͤn.

Das

M m 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <div n="2">
                <pb facs="#f0597" n="183[473]"/>
                <fw place="top" type="header">Sterbe-Ge&#x017F;a&#x0364;nge.</fw><lb/>
                <p>Derhalben ich in meinem Sinn Mich dir thu gantz<lb/>
ergeben/ Denn &#x017F;ich der Tod i&#x017F;t mein Gewiñ/ Du aber<lb/>
bi&#x017F;t mein Leben/ Und wir&#x017F;t mein Leib ohn alle Klag/ Das<lb/>
weiß ich gwiß/ am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag zum Leben auffer-<lb/>
wecken.</p>
              </div><lb/>
              <div n="2">
                <head> <hi rendition="#aq">V.</hi> </head><lb/>
                <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch hab mein Sach GOtt heimge&#x017F;tellt/ Er machs<lb/>
mit mir wies ihm gefa&#x0364;llt/ Soll ich allhier noch la&#x0364;n-<lb/>
ger lebn/ Nicht wider&#x017F;trebn/ Seinm Willen thu ich<lb/>
mich gantz ergebn.</p><lb/>
                <p>Mein Zeit und Stund i&#x017F;t/ wann GOtt will/ Jch<lb/>
&#x017F;chreib ihm nicht fu&#x0364;r Maß noch Ziel/ Es &#x017F;ind geza&#x0364;hlt<lb/>
all Ha&#x0364;rlein mein Beyd groß und klein/ Fa&#x0364;llt keines ohn<lb/>
den Willen &#x017F;eyn.</p><lb/>
                <p>Es i&#x017F;t allhier ein Jammerthal/ Ang&#x017F;t/ Noth und<lb/>
Tru&#x0364;b&#x017F;al u&#x0364;berall/ Des bleibens i&#x017F;t ein kleine Zeit/ Voll<lb/>
Mu&#x0364;h&#x017F;eligkeit/ Und wers bedenckt/ J&#x017F;t immr im Streit.</p><lb/>
                <p>Was i&#x017F;t der Men&#x017F;ch? ein Erdenkloß/ Von Mutter-<lb/>
leib ko&#x0364;mmt er nackt und bloß/ Bringt nichts mit &#x017F;ich auf<lb/>
die&#x017F;e Welt/ Kein Gut noch Geld/ Nimmt nichts mit<lb/>
&#x017F;ich wenn er hinfa&#x0364;llt.</p><lb/>
                <p>Es hilfft kein Reichthum/ Geld noch Gut/ Kein<lb/>
Kun&#x017F;t/ noch Gun&#x017F;t/ noch &#x017F;toltzer Muth/ Fu&#x0364;rm Tod<lb/>
kein Kraut gewach&#x017F;en i&#x017F;t/ Mein frommer Chri&#x017F;t/ Alles<lb/>
was lebet/ &#x017F;terblich i&#x017F;t.</p><lb/>
                <p>Heut &#x017F;ind wir fri&#x017F;ch/ ge&#x017F;und und &#x017F;tarck/ Morgen todt/<lb/>
und liegn im Sarg: Heut blu&#x0364;hn wir wie ein Ro&#x017F;e roth/<lb/>
Bald kranck und todt: J&#x017F;t allenthalben Mu&#x0364;h und Noth.</p><lb/>
                <p>Man tra&#x0364;gt eins nach dem andern hin/ Wol aus den<lb/>
Augen und dem Sinn/ Die Welt vergi&#x017F;&#x017F;et un&#x017F;er bald/<lb/>
Sey Jung oder Alt/ Auch un&#x017F;er Ehren mannigfalt.</p><lb/>
                <p>Ach HErr/ lehr uns bedencken wol/ Daß wir &#x017F;ind<lb/>
&#x017F;terblich allzumal/ Auch wir allhier kein bleiben han/<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;n all davon/ gelehrt/ reich/ jung/ alt oder &#x017F;cho&#x0364;n.</p><lb/>
                <fw place="bottom" type="sig">M m 4</fw>
                <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[183[473]/0597] Sterbe-Geſaͤnge. Derhalben ich in meinem Sinn Mich dir thu gantz ergeben/ Denn ſich der Tod iſt mein Gewiñ/ Du aber biſt mein Leben/ Und wirſt mein Leib ohn alle Klag/ Das weiß ich gwiß/ am Juͤngſten Tag zum Leben auffer- wecken. V. JCh hab mein Sach GOtt heimgeſtellt/ Er machs mit mir wies ihm gefaͤllt/ Soll ich allhier noch laͤn- ger lebn/ Nicht widerſtrebn/ Seinm Willen thu ich mich gantz ergebn. Mein Zeit und Stund iſt/ wann GOtt will/ Jch ſchreib ihm nicht fuͤr Maß noch Ziel/ Es ſind gezaͤhlt all Haͤrlein mein Beyd groß und klein/ Faͤllt keines ohn den Willen ſeyn. Es iſt allhier ein Jammerthal/ Angſt/ Noth und Truͤbſal uͤberall/ Des bleibens iſt ein kleine Zeit/ Voll Muͤhſeligkeit/ Und wers bedenckt/ Jſt immr im Streit. Was iſt der Menſch? ein Erdenkloß/ Von Mutter- leib koͤmmt er nackt und bloß/ Bringt nichts mit ſich auf dieſe Welt/ Kein Gut noch Geld/ Nimmt nichts mit ſich wenn er hinfaͤllt. Es hilfft kein Reichthum/ Geld noch Gut/ Kein Kunſt/ noch Gunſt/ noch ſtoltzer Muth/ Fuͤrm Tod kein Kraut gewachſen iſt/ Mein frommer Chriſt/ Alles was lebet/ ſterblich iſt. Heut ſind wir friſch/ geſund und ſtarck/ Morgen todt/ und liegn im Sarg: Heut bluͤhn wir wie ein Roſe roth/ Bald kranck und todt: Jſt allenthalben Muͤh und Noth. Man traͤgt eins nach dem andern hin/ Wol aus den Augen und dem Sinn/ Die Welt vergiſſet unſer bald/ Sey Jung oder Alt/ Auch unſer Ehren mannigfalt. Ach HErr/ lehr uns bedencken wol/ Daß wir ſind ſterblich allzumal/ Auch wir allhier kein bleiben han/ muͤſſn all davon/ gelehrt/ reich/ jung/ alt oder ſchoͤn. Das M m 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription. (2023-05-24T12:24:22Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Frauke Thielert, Linda Kirsten, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Zeitungen zur Untersuchung der Mehrdimensionalitaͤt des Textmusterwandels

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemaͤß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/597
Zitationshilfe:	[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690, S. 183[473]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/597>, abgerufen am 22.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.