Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 66. Frag/ des 4. Hundert.

dern großer Noth halber; als wie vom David
1. Sam. 21. v. 13. gelesen wird.

Was den andern Puncten betrifft/ und erst-
lich die arme Leuth/ so gantz und gar/ ihrer Ver-
nunfft nicht mächtig seyn/ sollen wir dieselbe an-
sehen/ als einen Spiegel des Menschlichen E-
lends/ und des gerechten Gerichts GOttes/ wel-
cher Uns/ durch solche Menschen/ des Sünden-
fals erinnert: uno sollen dahero Ursach nem-
men/ dem gnädigen Gott/ für unsere Vernunfft/
und dero Gebrauch/ hertzlich zu dancken/ und
umb erhaltung derselben inbrünstig zu bitten.
Und ist ferners billich/ daß man ein hertzlich mit-
leiden mit solchen armen Leuten habe/ Sie mit
Nahrung/ und Kleider/ versorge; dieselbe nicht
schlage/ marter/ und quele/ auch nicht zur Sünde
reitze/ auff daß man einen Lust davon haben mö-
ge. Dann das seyn vil größere Narren/ die sol-
che arme Narren plagen/ als diese sind/ dieweil
sie mutwillig Närrisch/ ja unchristlich handeln/
und in der armen elenden Leut Narrheit eine er-
getzlicheit/ und Lust/ suchen. Thun sie nicht in der
Zeit der Gnaden Buß/ so werden gewißlich ihre
arme Narren ehe/ als Sie/ im Himmel anzutref-
fen seyn. Was schlechte einfältige Narren seyn/
dieselbe soll man zur Arbeit/ wie man kan/ ge-
brauchen/ darneben Jhnen mit allem fleiß beför-
derung thun/ und thun laßen/ damit Sie allge-
machsam/ und so weit es seyn kan/ zum rechten

Ver-

Die 66. Frag/ des 4. Hundert.

dern großer Noth halber; als wie vom David
1. Sam. 21. v. 13. geleſen wird.

Was den andern Puncten betrifft/ und erſt-
lich die arme Leuth/ ſo gantz und gar/ ihrer Ver-
nunfft nicht maͤchtig ſeyn/ ſollen wir dieſelbe an-
ſehen/ als einen Spiegel des Menſchlichen E-
lends/ und des gerechten Gerichts GOttes/ wel-
cher Uns/ durch ſolche Menſchen/ des Suͤnden-
fals erinnert: uno ſollen dahero Urſach nem-
men/ dem gnaͤdigen Gott/ fuͤr unſere Vernunfft/
und dero Gebrauch/ hertzlich zu dancken/ und
umb erhaltung derſelben inbruͤnſtig zu bitten.
Und iſt ferners billich/ daß man ein hertzlich mit-
leiden mit ſolchen armen Leuten habe/ Sie mit
Nahrung/ und Kleider/ verſorge; dieſelbe nicht
ſchlage/ marter/ und quele/ auch nicht zur Suͤnde
reitze/ auff daß man einen Luſt davon haben moͤ-
ge. Dann das ſeyn vil groͤßere Narren/ die ſol-
che arme Narren plagen/ als dieſe ſind/ dieweil
ſie mutwillig Naͤrriſch/ ja unchriſtlich handeln/
und in der armen elenden Leut Narrheit eine er-
getzlicheit/ und Luſt/ ſuchen. Thun ſie nicht in der
Zeit der Gnaden Buß/ ſo werden gewißlich ihre
arme Narren ehe/ als Sie/ im Himmel anzutref-
fen ſeyn. Was ſchlechte einfaͤltige Narren ſeyn/
dieſelbe ſoll man zur Arbeit/ wie man kan/ ge-
brauchen/ darneben Jhnen mit allem fleiß befoͤr-
derung thun/ und thun laßen/ damit Sie allge-
machſam/ und ſo weit es ſeyn kan/ zum rechten

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[346/0370] Die 66. Frag/ des 4. Hundert. dern großer Noth halber; als wie vom David 1. Sam. 21. v. 13. geleſen wird. Was den andern Puncten betrifft/ und erſt- lich die arme Leuth/ ſo gantz und gar/ ihrer Ver- nunfft nicht maͤchtig ſeyn/ ſollen wir dieſelbe an- ſehen/ als einen Spiegel des Menſchlichen E- lends/ und des gerechten Gerichts GOttes/ wel- cher Uns/ durch ſolche Menſchen/ des Suͤnden- fals erinnert: uno ſollen dahero Urſach nem- men/ dem gnaͤdigen Gott/ fuͤr unſere Vernunfft/ und dero Gebrauch/ hertzlich zu dancken/ und umb erhaltung derſelben inbruͤnſtig zu bitten. Und iſt ferners billich/ daß man ein hertzlich mit- leiden mit ſolchen armen Leuten habe/ Sie mit Nahrung/ und Kleider/ verſorge; dieſelbe nicht ſchlage/ marter/ und quele/ auch nicht zur Suͤnde reitze/ auff daß man einen Luſt davon haben moͤ- ge. Dann das ſeyn vil groͤßere Narren/ die ſol- che arme Narren plagen/ als dieſe ſind/ dieweil ſie mutwillig Naͤrriſch/ ja unchriſtlich handeln/ und in der armen elenden Leut Narrheit eine er- getzlicheit/ und Luſt/ ſuchen. Thun ſie nicht in der Zeit der Gnaden Buß/ ſo werden gewißlich ihre arme Narren ehe/ als Sie/ im Himmel anzutref- fen ſeyn. Was ſchlechte einfaͤltige Narren ſeyn/ dieſelbe ſoll man zur Arbeit/ wie man kan/ ge- brauchen/ darneben Jhnen mit allem fleiß befoͤr- derung thun/ und thun laßen/ damit Sie allge- machſam/ und ſo weit es ſeyn kan/ zum rechten Ver-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 346. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/370>, abgerufen am 23.05.2024.

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