Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.Die 38. Frag/ des 4. Hundert. handen/ nachlaßen; oder anders dergleichenthun/ auch nicht spilen etc. also/ daß ein Ehemann/ das/ was sein Weib/ auch in einem sonst erlaub- ten Spiel/ verspilet/ wider begehren mag. Wel- ches gleichwol nicht bey allen Weibspersonen Stat hat; namblich 1. bey einer Handels- Frauen/ oder Krämerin/ die/ im kauffen/ und verkauffen/ ihre freye Hand hat. 2. Bey hohen Standes-Personen/ als Fürstin/ Grävin/ Abb- tißin/ Edlen/ wofern Sie regalien/ Bottmäßig- keiten/ und völlig zugebietten haben. 3. So mag auch eine/ ohne Einwilligung ihres Kriegischen Vormunds/ sich theils Orten/ wol verheura- then; auch mit den Kindern/ dem Vatter/ und der Kirch/ in einen Vergleich sich einlaßen: Deß- gleichen eine Sach allein über geben/ wann Sie nur zuvor mit des Manns/ oder Beystands/ Vorwißen/ dieselbe verkauft/ oder sonsten ver- eußert hat: Jtem/ wann eine solche Verhand- lung/ die Sie für sich thuet/ ihr nützlich ist/ und Sie davon einen Gewinn hat. 4. Wann Sie den Kirchensatz hat. Und seyn dergleichen Fäll mehr/ in welchen den Weibern aignes Willens etwas zuthun erlaubt ist; davon bey den Rechts- gelehrten zu lesen. Wann in solchen Sachen/ da ein Weib an als
Die 38. Frag/ des 4. Hundert. handen/ nachlaßen; oder anders dergleichenthun/ auch nicht ſpilen ꝛc. alſo/ daß ein Ehemañ/ das/ was ſein Weib/ auch in einem ſonſt erlaub- ten Spiel/ verſpilet/ wider begehren mag. Wel- ches gleichwol nicht bey allen Weibsperſonen Stat hat; namblich 1. bey einer Handels- Frauen/ oder Kraͤmerin/ die/ im kauffen/ und verkauffen/ ihre freye Hand hat. 2. Bey hohen Standes-Perſonen/ als Fuͤrſtin/ Graͤvin/ Abb- tißin/ Edlen/ wofern Sie regalien/ Bottmaͤßig- keiten/ und voͤllig zugebietten haben. 3. So mag auch eine/ ohne Einwilligung ihres Kriegiſchen Vormunds/ ſich theils Orten/ wol verheura- then; auch mit den Kindern/ dem Vatter/ und der Kirch/ in einen Vergleich ſich einlaßen: Deß- gleichen eine Sach allein uͤber geben/ wann Sie nur zuvor mit des Manns/ oder Beyſtands/ Vorwißen/ dieſelbe verkauft/ oder ſonſten ver- eußert hat: Jtem/ wann eine ſolche Verhand- lung/ die Sie fuͤr ſich thuet/ ihr nuͤtzlich iſt/ und Sie davon einen Gewinn hat. 4. Wann Sie den Kirchenſatz hat. Und ſeyn dergleichen Faͤll mehr/ in welchen den Weibern aignes Willens etwas zuthun erlaubt iſt; davon bey den Rechts- gelehrten zu leſen. Wann in ſolchen Sachen/ da ein Weib an als
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Die 38. Frag/ des 4. Hundert.
handen/ nachlaßen; oder anders dergleichen
thun/ auch nicht ſpilen ꝛc. alſo/ daß ein Ehemañ/
das/ was ſein Weib/ auch in einem ſonſt erlaub-
ten Spiel/ verſpilet/ wider begehren mag. Wel-
ches gleichwol nicht bey allen Weibsperſonen
Stat hat; namblich 1. bey einer Handels-
Frauen/ oder Kraͤmerin/ die/ im kauffen/ und
verkauffen/ ihre freye Hand hat. 2. Bey hohen
Standes-Perſonen/ als Fuͤrſtin/ Graͤvin/ Abb-
tißin/ Edlen/ wofern Sie regalien/ Bottmaͤßig-
keiten/ und voͤllig zugebietten haben. 3. So mag
auch eine/ ohne Einwilligung ihres Kriegiſchen
Vormunds/ ſich theils Orten/ wol verheura-
then; auch mit den Kindern/ dem Vatter/ und
der Kirch/ in einen Vergleich ſich einlaßen: Deß-
gleichen eine Sach allein uͤber geben/ wann Sie
nur zuvor mit des Manns/ oder Beyſtands/
Vorwißen/ dieſelbe verkauft/ oder ſonſten ver-
eußert hat: Jtem/ wann eine ſolche Verhand-
lung/ die Sie fuͤr ſich thuet/ ihr nuͤtzlich iſt/ und
Sie davon einen Gewinn hat. 4. Wann Sie
den Kirchenſatz hat. Und ſeyn dergleichen Faͤll
mehr/ in welchen den Weibern aignes Willens
etwas zuthun erlaubt iſt; davon bey den Rechts-
gelehrten zu leſen.
Wann in ſolchen Sachen/ da ein Weib an
die Einwilligung ihres Manns/ oder Anderer/
gebunden iſt/ der Mann zwar ſeinen Willen dar-
zue gibt/ aber des Weibs Handel nicht verſtehet/
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