Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XV. Frag.

nach Gelegenheit der Umstände/ das gantze
Haubt-Gut/ und also die gantze Schuld dem
Schuldner schencken/ und dieses nach dem Recht
der Christlichen Liebe/ auff die/ in diesem gantzen
Handel/ zu sehen: gleichwol auch zu bedencken ist/
was S. Paulus/ zun Corinthern/ Epist. 2. C. 8.
v. 13. schreibet: nit geschicht das der Meinung/
daß die andern Ruhe haben/ und Jhr Trübsal/
sondern/ daß es gleich sey. Jtem/ in der 1. an Ti-
moth. C. 5. v. 8. So aber jemand die Seinen/ son-
derlich seine Haus genossen/ nicht versorget/ der
hat den Glauben verläugnet/ und ist ärger dann
ein Heyd. Dann die Christliche Lieb von ihr selbst
anfahet/ und man also mehrers sich selbst/ und
die Seinige/ als Andere/ zu bedencken hat. End-
lich/ widerlegt auch gemeldter Doctor die Ein-
würff/ so/ wider die Zinsnehmung/ vorgebracht
werden/ th. 103. & seqq.

Mit ihme stimmet auch fast überein D. Ioan.
Gerhardus, decad. 8. quaest. polit. 1. da er gar viel
Autores, so wider den Wucher geschrieben/ item/
was andere vom Zinsnehmen halten/ anziehet/
und des Molinaei Meinung/ in tr. de Vsuris, n.
86. lobet/ der eben auch einen folchen Unterschied/
unterden Entlehnern/ und Ausleihern/ als oben
einkommen/ machet/ aber darzusetzet; daß es unge-
recht were/ daß ein Anderer/ mit unserem Geld/
einen Nutzen schaffte/ wir aber/ unter dessen/ nichts
gewinnen thäten; auch ungerecht were/ aus einem

Acker

Die XV. Frag.

nach Gelegenheit der Umſtaͤnde/ das gantze
Haubt-Gut/ und alſo die gantze Schuld dem
Schuldner ſchencken/ und dieſes nach dem Recht
der Chriſtlichen Liebe/ auff die/ in dieſem gantzen
Handel/ zu ſehen: gleichwol auch zu bedencken iſt/
was S. Paulus/ zun Corinthern/ Epiſt. 2. C. 8.
v. 13. ſchreibet: nit geſchicht das der Meinung/
daß die andern Ruhe haben/ und Jhr Truͤbſal/
ſondern/ daß es gleich ſey. Jtem/ in der 1. an Ti-
moth. C. 5. v. 8. So aber jemand die Seinen/ ſon-
derlich ſeine Haus genoſſen/ nicht verſorget/ der
hat den Glauben verlaͤugnet/ und iſt aͤrger dann
ein Heyd. Dann die Chriſtliche Lieb von ihr ſelbſt
anfahet/ und man alſo mehrers ſich ſelbſt/ und
die Seinige/ als Andere/ zu bedencken hat. End-
lich/ widerlegt auch gemeldter Doctor die Ein-
wuͤrff/ ſo/ wider die Zinsnehmung/ vorgebracht
werden/ th. 103. & ſeqq.

Mit ihme ſtimmet auch faſt uͤberein D. Ioan.
Gerhardus, decad. 8. quæſt. polit. 1. da er gar viel
Autores, ſo wider den Wucher geſchrieben/ item/
was andere vom Zinsnehmen halten/ anziehet/
und des Molinæi Meinung/ in tr. de Vſuris, n.
86. lobet/ der eben auch einen folchen Unterſchied/
unterden Entlehnern/ und Ausleihern/ als oben
einkommen/ machet/ aber darzuſetzet; daß es unge-
recht were/ daß ein Anderer/ mit unſerem Geld/
einen Nutzen ſchaffte/ wir aber/ unter deſſen/ nichts
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[58/0086] Die XV. Frag. nach Gelegenheit der Umſtaͤnde/ das gantze Haubt-Gut/ und alſo die gantze Schuld dem Schuldner ſchencken/ und dieſes nach dem Recht der Chriſtlichen Liebe/ auff die/ in dieſem gantzen Handel/ zu ſehen: gleichwol auch zu bedencken iſt/ was S. Paulus/ zun Corinthern/ Epiſt. 2. C. 8. v. 13. ſchreibet: nit geſchicht das der Meinung/ daß die andern Ruhe haben/ und Jhr Truͤbſal/ ſondern/ daß es gleich ſey. Jtem/ in der 1. an Ti- moth. C. 5. v. 8. So aber jemand die Seinen/ ſon- derlich ſeine Haus genoſſen/ nicht verſorget/ der hat den Glauben verlaͤugnet/ und iſt aͤrger dann ein Heyd. Dann die Chriſtliche Lieb von ihr ſelbſt anfahet/ und man alſo mehrers ſich ſelbſt/ und die Seinige/ als Andere/ zu bedencken hat. End- lich/ widerlegt auch gemeldter Doctor die Ein- wuͤrff/ ſo/ wider die Zinsnehmung/ vorgebracht werden/ th. 103. & ſeqq. Mit ihme ſtimmet auch faſt uͤberein D. Ioan. Gerhardus, decad. 8. quæſt. polit. 1. da er gar viel Autores, ſo wider den Wucher geſchrieben/ item/ was andere vom Zinsnehmen halten/ anziehet/ und des Molinæi Meinung/ in tr. de Vſuris, n. 86. lobet/ der eben auch einen folchen Unterſchied/ unterden Entlehnern/ und Ausleihern/ als oben einkommen/ machet/ aber darzuſetzet; daß es unge- recht were/ daß ein Anderer/ mit unſerem Geld/ einen Nutzen ſchaffte/ wir aber/ unter deſſen/ nichts gewinnen thaͤten; auch ungerecht were/ aus einem Acker

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/86>, abgerufen am 03.05.2024.

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