Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die LXXXV. Frag.

gehrt/ hat auch der Mensch/ des Essens vonnöh-
ten? allein muß derselbe nicht zu viel/ oder zu we-
nig/ dessen zu sich nehmen. Dann die Speise wird
nicht zu der Kräfften Unterdruckung/ sondern zu
derselben Erhaltung/ gebraucht. Und soll ein je-
der hierinn selbsten seine Vernunfft/ und dann
auch der Aertzte vorgeschriebne Reglen/ in Acht
nehmen. Es wird gäntzlich ohne Speise/ und son-
derlich eine lange Zeit/ natürlicher Weise/ nie-
mand leben können/ wie Joh. Fridericus Schroterus,
beym Sagittario, exercit. Ethic. exoter. 9. th. 5. p.
220. erwiesen: Aber/ man muß sich nicht über-
füllen/ sondern vom Tisch auffstehen/ wann man
noch essen möchte/ so kan die Speise besser verdauet/
die Gesundheit erhalten/ und die nohtwendige Ge-
schäfft/ mit mehrerm Lust/ und Fortgang/ verrich-
tet werden. Lang solle man nicht fasten/ wegen der
üblen Zustände/ die Levin. Lemnius de occultis
Naturae mir aculis lib. 2. c. 21. bald nach dem An-
fang/ erzehlet. Aber solch Frühestuck solle mässig/
und wenig seyn; und nicht hernach den gantzen
Tag währen; als wie es etwan Theils machen/
immerzu essen mögen; vielleicht auch/ mit jenem
Gesellen/ ein etlich Meil Wegs lange Wurst/ sich
selber aber/ daß sie in einen Wurm verändert wer-
den könten/ wünschen/ daß sie/ allgemach krie-
chend/ solche auffzehren möchten; Oder arten dem
jenigen Jüngling nach/ der gar grosse Perlein
zer gehn liesse/ und/ auff einem Süpfferlein/ sein

grosses

B b v

Die LXXXV. Frag.

gehrt/ hat auch der Menſch/ des Eſſens vonnoͤh-
ten? allein muß derſelbe nicht zu viel/ oder zu we-
nig/ deſſen zu ſich nehmen. Dann die Speiſe wird
nicht zu der Kraͤfften Unterdruckung/ ſondern zu
derſelben Erhaltung/ gebraucht. Und ſoll ein je-
der hierinn ſelbſten ſeine Vernunfft/ und dann
auch der Aertzte vorgeſchriebne Reglen/ in Acht
nehmen. Es wird gaͤntzlich ohne Speiſe/ und ſon-
derlich eine lange Zeit/ natuͤrlicher Weiſe/ nie-
mand leben koͤnnen/ wie Joh. Fridericus Schroterus,
beym Sagittario, exercit. Ethic. exoter. 9. th. 5. p.
220. erwieſen: Aber/ man muß ſich nicht uͤber-
fuͤllen/ ſondern vom Tiſch auffſtehen/ wann man
noch eſſen moͤchte/ ſo kan die Speiſe beſſer verdauet/
die Geſundheit erhalten/ und die nohtwendige Ge-
ſchaͤfft/ mit mehrerm Luſt/ und Fortgang/ verrich-
tet werden. Lang ſolle man nicht faſten/ wegen der
uͤblen Zuſtaͤnde/ die Levin. Lemnius de occultis
Naturæ mir aculis lib. 2. c. 21. bald nach dem An-
fang/ erzehlet. Aber ſolch Fruͤheſtuck ſolle maͤſſig/
und wenig ſeyn; und nicht hernach den gantzen
Tag waͤhren; als wie es etwan Theils machen/
immerzu eſſen moͤgen; vielleicht auch/ mit jenem
Geſellen/ ein etlich Meil Wegs lange Wurſt/ ſich
ſelber aber/ daß ſie in einen Wurm veraͤndert wer-
den koͤnten/ wuͤnſchen/ daß ſie/ allgemach krie-
chend/ ſolche auffzehren moͤchten; Oder arten dem
jenigen Juͤngling nach/ der gar groſſe Perlein
zer gehn lieſſe/ und/ auff einem Suͤpfferlein/ ſein

groſſes

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[393/0421] Die LXXXV. Frag. gehrt/ hat auch der Menſch/ des Eſſens vonnoͤh- ten? allein muß derſelbe nicht zu viel/ oder zu we- nig/ deſſen zu ſich nehmen. Dann die Speiſe wird nicht zu der Kraͤfften Unterdruckung/ ſondern zu derſelben Erhaltung/ gebraucht. Und ſoll ein je- der hierinn ſelbſten ſeine Vernunfft/ und dann auch der Aertzte vorgeſchriebne Reglen/ in Acht nehmen. Es wird gaͤntzlich ohne Speiſe/ und ſon- derlich eine lange Zeit/ natuͤrlicher Weiſe/ nie- mand leben koͤnnen/ wie Joh. Fridericus Schroterus, beym Sagittario, exercit. Ethic. exoter. 9. th. 5. p. 220. erwieſen: Aber/ man muß ſich nicht uͤber- fuͤllen/ ſondern vom Tiſch auffſtehen/ wann man noch eſſen moͤchte/ ſo kan die Speiſe beſſer verdauet/ die Geſundheit erhalten/ und die nohtwendige Ge- ſchaͤfft/ mit mehrerm Luſt/ und Fortgang/ verrich- tet werden. Lang ſolle man nicht faſten/ wegen der uͤblen Zuſtaͤnde/ die Levin. Lemnius de occultis Naturæ mir aculis lib. 2. c. 21. bald nach dem An- fang/ erzehlet. Aber ſolch Fruͤheſtuck ſolle maͤſſig/ und wenig ſeyn; und nicht hernach den gantzen Tag waͤhren; als wie es etwan Theils machen/ immerzu eſſen moͤgen; vielleicht auch/ mit jenem Geſellen/ ein etlich Meil Wegs lange Wurſt/ ſich ſelber aber/ daß ſie in einen Wurm veraͤndert wer- den koͤnten/ wuͤnſchen/ daß ſie/ allgemach krie- chend/ ſolche auffzehren moͤchten; Oder arten dem jenigen Juͤngling nach/ der gar groſſe Perlein zer gehn lieſſe/ und/ auff einem Suͤpfferlein/ ſein groſſes B b v

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 393. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/421>, abgerufen am 16.07.2024.

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