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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die LXXXII. Frag.

hergegen Andere dieselbe nur für Fablen/ und
Mährlein gehalten/ und mehr auff des Sternse-
hers Person/ und Leben/ als auff die Kunst selber/
gesehen.

Der mitlere Weg ist/ wie in anderem/ also auch
alhie/ der sicherste: und daher zu glauben/ daß
die recht Stern-Gelehrte/ der Fix- und Jrrstern
Auffgang/ Nidergang/ Finsternussen/ und an-
ders mehr/ so zu des Himmelsstande gehörig/ ge-
wiß/ und lang vorhero/ wissen können. Dann weil
dieses alles allein an den Bewegungen der Himm-
lischen Kugeln hanget/ so sie nun soviel hundert
Jahr/ in richtiger/ und gleicher Ordnung allezeit
gehalten zu haben/ die Erfahrung überflüssig er-
wiesen; Was solte dann verhindern/ daß die
Stern-Gelehrte nicht hievon auch dieser Zeit ein
gewisse Wissenschafft solten haben können?

Was aber/ fürs 2. die Kranckheiten/ die Käl-
te/ Hitze/ das Gewitter/ Regen/ Dürre/ Unfrucht-
barkeit/ Erdbidem/ und dergleichen natürliche
Würckungen/ so unter dem Mon/ von der Himm-
lischen Cörper Abfluß/ grösten Theils geschehen/
betrifft/ können die Stern-Gelehrten zwar etwas
scheinbar- und der Warheit ehnliches/ aber nichts
gewisses/ davon vermelden. Dann/ weil sie des
Gestirns/ so/ zu gewisser Zeit eines Jahrs/ die
Herrschung/ Kräfften gar wol erkant/ und erfah-
ren haben/ so können sie/ aus fleissiger Beobach-
tung/ was sich etwan zutragen möchte/ mutmas-

sen:

Die LXXXII. Frag.

hergegen Andere dieſelbe nur fuͤr Fablen/ und
Maͤhrlein gehalten/ und mehr auff des Sternſe-
hers Perſon/ und Leben/ als auff die Kunſt ſelber/
geſehen.

Der mitlere Weg iſt/ wie in anderem/ alſo auch
alhie/ der ſicherſte: und daher zu glauben/ daß
die recht Stern-Gelehrte/ der Fix- und Jrrſtern
Auffgang/ Nidergang/ Finſternuſſen/ und an-
ders mehr/ ſo zu des Himmelsſtande gehoͤrig/ ge-
wiß/ und lang vorhero/ wiſſen koͤnnen. Dann weil
dieſes alles allein an den Bewegungen der Himm-
liſchen Kugeln hanget/ ſo ſie nun ſoviel hundert
Jahr/ in richtiger/ und gleicher Ordnung allezeit
gehalten zu haben/ die Erfahrung uͤberfluͤſſig er-
wieſen; Was ſolte dann verhindern/ daß die
Stern-Gelehrte nicht hievon auch dieſer Zeit ein
gewiſſe Wiſſenſchafft ſolten haben koͤnnen?

Was aber/ fuͤrs 2. die Kranckheiten/ die Kaͤl-
te/ Hitze/ das Gewitter/ Regen/ Duͤrre/ Unfrucht-
barkeit/ Erdbidem/ und dergleichen natuͤrliche
Wuͤrckungen/ ſo unter dem Mon/ von der Himm-
liſchen Coͤrper Abfluß/ groͤſten Theils geſchehen/
betrifft/ koͤnnen die Stern-Gelehrten zwar etwas
ſcheinbar- und der Warheit ehnliches/ aber nichts
gewiſſes/ davon vermelden. Dann/ weil ſie des
Geſtirns/ ſo/ zu gewiſſer Zeit eines Jahrs/ die
Herrſchung/ Kraͤfften gar wol erkant/ und erfah-
ren haben/ ſo koͤnnen ſie/ aus fleiſſiger Beobach-
tung/ was ſich etwan zutragen moͤchte/ mutmaſ-

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[380/0408] Die LXXXII. Frag. hergegen Andere dieſelbe nur fuͤr Fablen/ und Maͤhrlein gehalten/ und mehr auff des Sternſe- hers Perſon/ und Leben/ als auff die Kunſt ſelber/ geſehen. Der mitlere Weg iſt/ wie in anderem/ alſo auch alhie/ der ſicherſte: und daher zu glauben/ daß die recht Stern-Gelehrte/ der Fix- und Jrrſtern Auffgang/ Nidergang/ Finſternuſſen/ und an- ders mehr/ ſo zu des Himmelsſtande gehoͤrig/ ge- wiß/ und lang vorhero/ wiſſen koͤnnen. Dann weil dieſes alles allein an den Bewegungen der Himm- liſchen Kugeln hanget/ ſo ſie nun ſoviel hundert Jahr/ in richtiger/ und gleicher Ordnung allezeit gehalten zu haben/ die Erfahrung uͤberfluͤſſig er- wieſen; Was ſolte dann verhindern/ daß die Stern-Gelehrte nicht hievon auch dieſer Zeit ein gewiſſe Wiſſenſchafft ſolten haben koͤnnen? Was aber/ fuͤrs 2. die Kranckheiten/ die Kaͤl- te/ Hitze/ das Gewitter/ Regen/ Duͤrre/ Unfrucht- barkeit/ Erdbidem/ und dergleichen natuͤrliche Wuͤrckungen/ ſo unter dem Mon/ von der Himm- liſchen Coͤrper Abfluß/ groͤſten Theils geſchehen/ betrifft/ koͤnnen die Stern-Gelehrten zwar etwas ſcheinbar- und der Warheit ehnliches/ aber nichts gewiſſes/ davon vermelden. Dann/ weil ſie des Geſtirns/ ſo/ zu gewiſſer Zeit eines Jahrs/ die Herrſchung/ Kraͤfften gar wol erkant/ und erfah- ren haben/ ſo koͤnnen ſie/ aus fleiſſiger Beobach- tung/ was ſich etwan zutragen moͤchte/ mutmaſ- ſen:

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 380. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/408>, abgerufen am 21.11.2024.

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