Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die III. Frag. gen/ vor Zeiten in der Wüsten auffgericht/ 2. B.der Könige/ Cap. 18. v. 14. Die Schlachtung der Menschlichen Opffer/ 2. Chron. 28. v. 3. An- ruffung der abgestorbenen Menschen/ die Be- schneidung beeder Geschlechts/ und zugleich auch die Tauff/ bey den Abyssinern oder Mohren; wie Chytraeus in Commemoratione, de statu Ecclesiarum Graecarum, &c. auch andere/ bezeugen. Dann dieses alles ist wider den ausdrücklichen Willen der Göttlichen Zeugnussen/ im 2. B. Mosis c. 20. v. 3. 4. 5. Buch c. 12. Jos. 6. v. 36. 3. B. Mosis c. 1. und folgende. 5. Buch c. 6. v. 13. und c. 11. v. 20. Matth. 4. v. 10. 1. B. Mosis c. 17. v. 9. zun Galatern am 5. v. 2. 4. 6. 15. Hinwegthun aber vom Gesatz/ oder dem Wort Gottes/ heisset zulassen/ was ausdrücklich von Gott verboten ist; und hergegen/ was in Gottes Wort zugelassen/ verbieten; so da schnurstracks deme zuwider ist/ was ausdrücklich in der H. Bibel/ 1. Timoth. 3. v. 2. zun Colossern c. 2. v. 16. Matth. 19. v. 6. etc. stehet. Was den andern Puncten deiner Frag anbelangt/ so solle man sich der Vätter/ und Aus- leger der H. Schrifft/ Arbeit/ nach dem Exempel der Berrhoenser/ in der Apostel Geschicht/ am 17. v. 11. gebrauchen/ und nachforschen/ mit was Be- weis/ und Gründen sie ihre Meinung zu behaub- ten/ und derselben ein Ansehen machen wollen/ nach Ausspruch des Apostels in der 1. an die Thessalonicher/ Cap. 5. v. 21. prüfet alles/ und das A v
Die III. Frag. gen/ vor Zeiten in der Wuͤſten auffgericht/ 2. B.der Koͤnige/ Cap. 18. v. 14. Die Schlachtung der Menſchlichen Opffer/ 2. Chron. 28. v. 3. An- ruffung der abgeſtorbenen Menſchen/ die Be- ſchneidung beeder Geſchlechts/ und zugleich auch die Tauff/ bey den Abyſſinern oder Mohren; wie Chytræus in Commemoratione, de ſtatu Eccleſiarum Græcarum, &c. auch andere/ bezeugen. Dann dieſes alles iſt wider den ausdruͤcklichen Willen der Goͤttlichen Zeugnuſſen/ im 2. B. Moſis c. 20. v. 3. 4. 5. Buch c. 12. Joſ. 6. v. 36. 3. B. Moſis c. 1. und folgende. 5. Buch c. 6. v. 13. und c. 11. v. 20. Matth. 4. v. 10. 1. B. Moſis c. 17. v. 9. zun Galatern am 5. v. 2. 4. 6. 15. Hinwegthun aber vom Geſatz/ oder dem Wort Gottes/ heiſſet zulaſſen/ was ausdruͤcklich von Gott verboten iſt; und hergegen/ was in Gottes Wort zugelaſſen/ verbieten; ſo da ſchnurſtracks deme zuwider iſt/ was ausdruͤcklich in der H. Bibel/ 1. Timoth. 3. v. 2. zun Coloſſern c. 2. v. 16. Matth. 19. v. 6. ꝛc. ſtehet. Was den andern Puncten deiner Frag anbelangt/ ſo ſolle man ſich der Vaͤtter/ und Aus- leger der H. Schrifft/ Arbeit/ nach dem Exempel der Berrhoenſer/ in der Apoſtel Geſchicht/ am 17. v. 11. gebrauchen/ und nachforſchen/ mit was Be- weis/ und Gruͤnden ſie ihre Meinung zu behaub- ten/ und derſelben ein Anſehen machen wollen/ nach Ausſpruch des Apoſtels in der 1. an die Theſſalonicher/ Cap. 5. v. 21. pruͤfet alles/ und das A v
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Die III. Frag.
gen/ vor Zeiten in der Wuͤſten auffgericht/ 2. B.
der Koͤnige/ Cap. 18. v. 14. Die Schlachtung
der Menſchlichen Opffer/ 2. Chron. 28. v. 3. An-
ruffung der abgeſtorbenen Menſchen/ die Be-
ſchneidung beeder Geſchlechts/ und zugleich auch
die Tauff/ bey den Abyſſinern oder Mohren; wie
Chytræus in Commemoratione, de ſtatu Eccleſiarum
Græcarum, &c. auch andere/ bezeugen. Dann
dieſes alles iſt wider den ausdruͤcklichen Willen der
Goͤttlichen Zeugnuſſen/ im 2. B. Moſis c. 20. v.
3. 4. 5. Buch c. 12. Joſ. 6. v. 36. 3. B. Moſis
c. 1. und folgende. 5. Buch c. 6. v. 13. und c. 11.
v. 20. Matth. 4. v. 10. 1. B. Moſis c. 17. v. 9.
zun Galatern am 5. v. 2. 4. 6. 15. Hinwegthun
aber vom Geſatz/ oder dem Wort Gottes/ heiſſet
zulaſſen/ was ausdruͤcklich von Gott verboten iſt;
und hergegen/ was in Gottes Wort zugelaſſen/
verbieten; ſo da ſchnurſtracks deme zuwider iſt/
was ausdruͤcklich in der H. Bibel/ 1. Timoth. 3. v.
2. zun Coloſſern c. 2. v. 16. Matth. 19. v. 6. ꝛc.
ſtehet. Was den andern Puncten deiner Frag
anbelangt/ ſo ſolle man ſich der Vaͤtter/ und Aus-
leger der H. Schrifft/ Arbeit/ nach dem Exempel
der Berrhoenſer/ in der Apoſtel Geſchicht/ am 17.
v. 11. gebrauchen/ und nachforſchen/ mit was Be-
weis/ und Gruͤnden ſie ihre Meinung zu behaub-
ten/ und derſelben ein Anſehen machen wollen/
nach Ausſpruch des Apoſtels in der 1. an die
Theſſalonicher/ Cap. 5. v. 21. pruͤfet alles/ und
das
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