Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die II. Frag. Satanas/ solche Königreich dergestalt gewiesenhätte/ daß er die Theil angezeigt/ in welchen ein je- des Königreich gelegen; als wann etliche sagten/ sihe/ da ist Rom/ nicht daß sie die Stadt Rom wei- sen thäten/ sondern einen Theil der Erden/ wo diese Stadt gelegen: Sondern darum geschehen/ auff daß/ wann Satan/ dem Herrn Christo/ aus allen Reichen weichen thäte/ und Er darinnen/ aus Wollust/ oder Stoltz/ regirte/ derselbe ihn/ den Satan/ deswegen verehren/ und dardurch alle Gnad seines Vatters verschertzen solte. Oder/ es ist also zu verstehen/ wie die H. Engel/ im 2. B. der König am 6. v. 17. dem Propheten Elisaeo, und dessen Diener/ ihre Gegenwart/ und Menge/ mit äusserlichen Zeichen/ und Gestalten/ zu erken- nen geben/ und/ wie der Satan/ im 1. Buch Sa- muelis am 28. des verstorbenen Samuels Ge- stalt/ dem Saul gewiesen/ und/ die Teufel/ zu ge- fallen den Zauberern/ oder ihretwegen/ im 2. B. Mosis/ Cap. 8. die äusserliche Gestalt der Frö- sche/ und dergleichen/ vorgestellt: Also auch/ zu solchem Ende/ davon hie oben der Satanas aller Königreich Gestalt/ und in denselben die vielfälti- ge Eitelkeit des Menschlichen Prachts/ und die Personen/ durch seine Engel/ hat sehen lassen. Dann der Satan ist ein wunderlicher Künstler/ und ein künstlicher Gauckler. Es hat aber Chri- stus/ der Herr/ solche Gestalten/ so die Personen und Herrlichkeit aller Königreich vor gebildet/ ih- me/ A iij
Die II. Frag. Satanas/ ſolche Koͤnigreich dergeſtalt gewieſenhaͤtte/ daß er die Theil angezeigt/ in welchen ein je- des Koͤnigreich gelegen; als wann etliche ſagten/ ſihe/ da iſt Rom/ nicht daß ſie die Stadt Rom wei- ſen thaͤten/ ſondern einen Theil der Erden/ wo dieſe Stadt gelegen: Sondern darum geſchehen/ auff daß/ wann Satan/ dem Herrn Chriſto/ aus allen Reichen weichen thaͤte/ und Er darinnen/ aus Wolluſt/ oder Stoltz/ regirte/ derſelbe ihn/ den Satan/ deswegen verehren/ und dardurch alle Gnad ſeines Vatters verſchertzen ſolte. Oder/ es iſt alſo zu verſtehen/ wie die H. Engel/ im 2. B. der Koͤnig am 6. v. 17. dem Propheten Eliſæo, und deſſen Diener/ ihre Gegenwart/ und Menge/ mit aͤuſſerlichen Zeichen/ und Geſtalten/ zu erken- nen geben/ und/ wie der Satan/ im 1. Buch Sa- muelis am 28. des verſtorbenen Samuels Ge- ſtalt/ dem Saul gewieſen/ und/ die Teufel/ zu ge- fallen den Zauberern/ oder ihretwegen/ im 2. B. Moſis/ Cap. 8. die aͤuſſerliche Geſtalt der Froͤ- ſche/ und dergleichen/ vorgeſtellt: Alſo auch/ zu ſolchem Ende/ davon hie oben der Satanas aller Koͤnigreich Geſtalt/ und in denſelben die vielfaͤlti- ge Eitelkeit des Menſchlichen Prachts/ und die Perſonen/ durch ſeine Engel/ hat ſehen laſſen. Dann der Satan iſt ein wunderlicher Kuͤnſtler/ und ein kuͤnſtlicher Gauckler. Es hat aber Chri- ſtus/ der Herr/ ſolche Geſtalten/ ſo die Perſonen und Herrlichkeit aller Koͤnigreich vor gebildet/ ih- me/ A iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0033" n="5"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> Satanas/ ſolche Koͤnigreich dergeſtalt gewieſen<lb/> haͤtte/ daß er die Theil angezeigt/ in welchen ein je-<lb/> des Koͤnigreich gelegen; als wann etliche ſagten/<lb/> ſihe/ da iſt Rom/ nicht daß ſie die Stadt Rom wei-<lb/> ſen thaͤten/ ſondern einen Theil der Erden/ wo dieſe<lb/> Stadt gelegen: Sondern darum geſchehen/ auff<lb/> daß/ wann Satan/ dem <hi rendition="#k">Herrn Chr</hi>iſto/ aus<lb/> allen Reichen weichen thaͤte/ und Er darinnen/<lb/> aus Wolluſt/ oder Stoltz/ regirte/ derſelbe ihn/<lb/> den Satan/ deswegen verehren/ und dardurch<lb/> alle Gnad ſeines Vatters verſchertzen ſolte. Oder/<lb/> es iſt alſo zu verſtehen/ wie die H. Engel/ im 2. B.<lb/> der Koͤnig am 6. v. 17. dem Propheten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Eliſæo,</hi></hi><lb/> und deſſen Diener/ ihre Gegenwart/ und Menge/<lb/> mit aͤuſſerlichen Zeichen/ und Geſtalten/ zu erken-<lb/> nen geben/ und/ wie der Satan/ im 1. Buch Sa-<lb/> muelis am 28. des verſtorbenen Samuels Ge-<lb/> ſtalt/ dem Saul gewieſen/ und/ die Teufel/ zu ge-<lb/> fallen den Zauberern/ oder ihretwegen/ im 2. B.<lb/> Moſis/ Cap. 8. die aͤuſſerliche Geſtalt der Froͤ-<lb/> ſche/ und dergleichen/ vorgeſtellt: Alſo auch/ zu<lb/> ſolchem Ende/ davon hie oben der Satanas aller<lb/> Koͤnigreich Geſtalt/ und in denſelben die vielfaͤlti-<lb/> ge Eitelkeit des Menſchlichen Prachts/ und die<lb/> Perſonen/ durch ſeine Engel/ hat ſehen laſſen.<lb/> Dann der Satan iſt ein wunderlicher Kuͤnſtler/<lb/> und ein kuͤnſtlicher Gauckler. Es hat aber Chri-<lb/> ſtus/ der <hi rendition="#k">Herr</hi>/ ſolche Geſtalten/ ſo die Perſonen<lb/> und Herrlichkeit aller Koͤnigreich vor gebildet/ ih-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">A iij</fw><fw place="bottom" type="catch">me/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [5/0033]
Die II. Frag.
Satanas/ ſolche Koͤnigreich dergeſtalt gewieſen
haͤtte/ daß er die Theil angezeigt/ in welchen ein je-
des Koͤnigreich gelegen; als wann etliche ſagten/
ſihe/ da iſt Rom/ nicht daß ſie die Stadt Rom wei-
ſen thaͤten/ ſondern einen Theil der Erden/ wo dieſe
Stadt gelegen: Sondern darum geſchehen/ auff
daß/ wann Satan/ dem Herrn Chriſto/ aus
allen Reichen weichen thaͤte/ und Er darinnen/
aus Wolluſt/ oder Stoltz/ regirte/ derſelbe ihn/
den Satan/ deswegen verehren/ und dardurch
alle Gnad ſeines Vatters verſchertzen ſolte. Oder/
es iſt alſo zu verſtehen/ wie die H. Engel/ im 2. B.
der Koͤnig am 6. v. 17. dem Propheten Eliſæo,
und deſſen Diener/ ihre Gegenwart/ und Menge/
mit aͤuſſerlichen Zeichen/ und Geſtalten/ zu erken-
nen geben/ und/ wie der Satan/ im 1. Buch Sa-
muelis am 28. des verſtorbenen Samuels Ge-
ſtalt/ dem Saul gewieſen/ und/ die Teufel/ zu ge-
fallen den Zauberern/ oder ihretwegen/ im 2. B.
Moſis/ Cap. 8. die aͤuſſerliche Geſtalt der Froͤ-
ſche/ und dergleichen/ vorgeſtellt: Alſo auch/ zu
ſolchem Ende/ davon hie oben der Satanas aller
Koͤnigreich Geſtalt/ und in denſelben die vielfaͤlti-
ge Eitelkeit des Menſchlichen Prachts/ und die
Perſonen/ durch ſeine Engel/ hat ſehen laſſen.
Dann der Satan iſt ein wunderlicher Kuͤnſtler/
und ein kuͤnſtlicher Gauckler. Es hat aber Chri-
ſtus/ der Herr/ ſolche Geſtalten/ ſo die Perſonen
und Herrlichkeit aller Koͤnigreich vor gebildet/ ih-
me/
A iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/33 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/33>, abgerufen am 16.07.2024. |