Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die I. Frag.

von sterblichen/ und irdischen Augen nicht mögen
gesehen werden/ wann sie uns/ als wie den Jün-
gern/ beym Evangelisten Luca Cap. 24. durch
sonderbare Wirckung Gottes/ nicht eröffnet wer-
den. Wie dann auch die jenige/ die/ am Ostertag mit
Christo/ aus den Gräbern herfürgegangen/ nicht
von allen zu Jerusalem seyn gesehen worden; son-
dern allein von denen/ welchen solches/ aus sonder-
barer Gnad Gottes/ gegeben worden. Christus der
Herr hat seinen Jüngern die Wundmähl gewie-
sen/ auff daß Er die Wunden ihrer Zweiffelhaff-
tigkeit heilete; so sonsten wider die Gelegenheit der
verklärten Leiber ist: Kan auch mit keinem Grund
aus H. Schrifft/ daß Er solche Wundmahl noch
jetzt an seinem Leib habe/ erwiesen werden. Dann/
was aus dem Propheten Zacharia/ Cap. 12. v.
10. und der Offenb. Johannis Cap. 1. v. 7. vor-
gebracht wird/ das gehet nur dahinaus/ daß die
Gottlosen den Herrn Christum/ der von ihnen
gestochen/ geschlagen und getödet worden/ sehen
werden/ und nicht weiters. Nun mit solchem ver-
klärten Leib ist Er/ in dem Augenblick/ in wel-
chem Er von den Toden erstanden/ durch den
versigelten Grabstein durchgedrungen; gleichwie
Er/ wie oben gemelt/ durch die verschlossene Thür/
zu seinen Jüngern eingegangen ist. Theophyla-
ctus in cap. 28. Matthaei, saget/ der Herr ist er-
standen/ als der Stein noch auff dem Grabe ge-
legen; nachdem aber der Herr aufferstanden/

ist

Die I. Frag.

von ſterblichen/ und irdiſchen Augen nicht moͤgen
geſehen werden/ wann ſie uns/ als wie den Juͤn-
gern/ beym Evangeliſten Luca Cap. 24. durch
ſonderbare Wirckung Gottes/ nicht eroͤffnet wer-
den. Wie dañ auch die jenige/ die/ am Oſtertag mit
Chriſto/ aus den Graͤbern herfuͤrgegangen/ nicht
von allen zu Jeruſalem ſeyn geſehen worden; ſon-
dern allein von denen/ welchen ſolches/ aus ſonder-
barer Gnad Gottes/ gegeben worden. Chriſtus der
Herr hat ſeinen Juͤngeꝛn die Wundmaͤhl gewie-
ſen/ auff daß Er die Wunden ihrer Zweiffelhaff-
tigkeit heilete; ſo ſonſten wider die Gelegenheit der
verklaͤrten Leiber iſt: Kan auch mit keinem Grund
aus H. Schrifft/ daß Er ſolche Wundmahl noch
jetzt an ſeinem Leib habe/ erwieſen werden. Dann/
was aus dem Propheten Zacharia/ Cap. 12. v.
10. und der Offenb. Johannis Cap. 1. v. 7. vor-
gebracht wird/ das gehet nur dahinaus/ daß die
Gottloſen den Herrn Chriſtum/ der von ihnen
geſtochen/ geſchlagen und getoͤdet worden/ ſehen
werden/ und nicht weiters. Nun mit ſolchem ver-
klaͤrten Leib iſt Er/ in dem Augenblick/ in wel-
chem Er von den Toden erſtanden/ durch den
verſigelten Grabſtein durchgedrungen; gleichwie
Er/ wie oben gemelt/ durch die verſchloſſene Thuͤr/
zu ſeinen Juͤngern eingegangen iſt. Theophyla-
ctus in cap. 28. Matthæi, ſaget/ der Herr iſt er-
ſtanden/ als der Stein noch auff dem Grabe ge-
legen; nachdem aber der Herr aufferſtanden/

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[2/0030] Die I. Frag. von ſterblichen/ und irdiſchen Augen nicht moͤgen geſehen werden/ wann ſie uns/ als wie den Juͤn- gern/ beym Evangeliſten Luca Cap. 24. durch ſonderbare Wirckung Gottes/ nicht eroͤffnet wer- den. Wie dañ auch die jenige/ die/ am Oſtertag mit Chriſto/ aus den Graͤbern herfuͤrgegangen/ nicht von allen zu Jeruſalem ſeyn geſehen worden; ſon- dern allein von denen/ welchen ſolches/ aus ſonder- barer Gnad Gottes/ gegeben worden. Chriſtus der Herr hat ſeinen Juͤngeꝛn die Wundmaͤhl gewie- ſen/ auff daß Er die Wunden ihrer Zweiffelhaff- tigkeit heilete; ſo ſonſten wider die Gelegenheit der verklaͤrten Leiber iſt: Kan auch mit keinem Grund aus H. Schrifft/ daß Er ſolche Wundmahl noch jetzt an ſeinem Leib habe/ erwieſen werden. Dann/ was aus dem Propheten Zacharia/ Cap. 12. v. 10. und der Offenb. Johannis Cap. 1. v. 7. vor- gebracht wird/ das gehet nur dahinaus/ daß die Gottloſen den Herrn Chriſtum/ der von ihnen geſtochen/ geſchlagen und getoͤdet worden/ ſehen werden/ und nicht weiters. Nun mit ſolchem ver- klaͤrten Leib iſt Er/ in dem Augenblick/ in wel- chem Er von den Toden erſtanden/ durch den verſigelten Grabſtein durchgedrungen; gleichwie Er/ wie oben gemelt/ durch die verſchloſſene Thuͤr/ zu ſeinen Juͤngern eingegangen iſt. Theophyla- ctus in cap. 28. Matthæi, ſaget/ der Herr iſt er- ſtanden/ als der Stein noch auff dem Grabe ge- legen; nachdem aber der Herr aufferſtanden/ iſt

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/30>, abgerufen am 27.11.2024.

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