Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XLIX. Frag.

die Patres, reden thäten: Andere aber ehrliche/
und züchtige/ so bey Tag geschehen/ und zulässig
seyen. Das Tantzen ist/ vor Alters/ zu ehrlicher
Ergetzlichkeit/ und Freude/ vornemlich des Jun-
gen Volcks/ gehalten worden/ wie in der Chur-
fürstlichen Sächsischen Ordnung/ tit. von unor-
denlichen Täntzen/ stehet: auch man aus Plutarcho
schreibet/ daß/ bey den Griechen/ die Musik/ und
das Tantzen/ angenehm/ und lobenswerth gewe-
sen. So sagt der Prediger Salomo/ Cap. 3. v. 4.
Tantzen hab seine Zeit: Und wollen sie auch aus
dem 11. Cap. Matthaei/ v. 17. erweisen/ daß das
Tantzen nicht verbotten. Und Doct. Luther schrei-
be im 4. Jenens. Theil seiner Bücher/ am 133.
Blat: Daß man von Tantzen saget/ es bringe
viel Reitzung zu Sünden/ ist waar/ wenn es über
die Maß/ und Zucht/ fähret. Aber es kan auch
einer wol mit einer bulen/ die weder Schmuck/ noch
Schöne hat/ denn die Liebe ist blind/ fället so schier
auff einen Kühe-Dreck/ als auff ein Lilien-Blat.
Drumb/ weil Tantzen auch der Weltbrauch ist/
des jungen Volcks/ das zur Ehe greifft/ so es auch
züchtig/ ohn schandbare Weise/ Worten/ oder
Geberde/ nur zur Freude geschicht/ ists nicht zu
verdammen. Bis hieher Lutherus. Andere sa-
gen/ wann das Tantzen wegen einer guten/ und
ehrlichen Endursach/ geschehe/ und die gebürende
Maß/ in Ansehung der Personen/ des Orts/ der
Zeit/ und dergleichen Umständen in Acht genom-

men

M v

Die XLIX. Frag.

die Patres, reden thaͤten: Andere aber ehrliche/
und zuͤchtige/ ſo bey Tag geſchehen/ und zulaͤſſig
ſeyen. Das Tantzen iſt/ vor Alters/ zu ehrlicher
Ergetzlichkeit/ und Freude/ vornemlich des Jun-
gen Volcks/ gehalten worden/ wie in der Chur-
fuͤrſtlichen Saͤchſiſchen Ordnung/ tit. von unor-
denlichen Taͤntzen/ ſtehet: auch man aus Plutarcho
ſchreibet/ daß/ bey den Griechen/ die Muſik/ und
das Tantzen/ angenehm/ und lobenswerth gewe-
ſen. So ſagt der Prediger Salomo/ Cap. 3. v. 4.
Tantzen hab ſeine Zeit: Und wollen ſie auch aus
dem 11. Cap. Matthæi/ v. 17. erweiſen/ daß das
Tantzen nicht verbotten. Und Doct. Luther ſchrei-
be im 4. Jenenſ. Theil ſeiner Buͤcher/ am 133.
Blat: Daß man von Tantzen ſaget/ es bringe
viel Reitzung zu Suͤnden/ iſt waar/ wenn es uͤber
die Maß/ und Zucht/ faͤhret. Aber es kan auch
einer wol mit einer bulen/ die weder Schmuck/ noch
Schoͤne hat/ denn die Liebe iſt blind/ faͤllet ſo ſchier
auff einen Kuͤhe-Dreck/ als auff ein Lilien-Blat.
Drumb/ weil Tantzen auch der Weltbrauch iſt/
des jungen Volcks/ das zur Ehe greifft/ ſo es auch
zuͤchtig/ ohn ſchandbare Weiſe/ Worten/ oder
Geberde/ nur zur Freude geſchicht/ iſts nicht zu
verdammen. Bis hieher Lutherus. Andere ſa-
gen/ wann das Tantzen wegen einer guten/ und
ehrlichen Endurſach/ geſchehe/ und die gebuͤrende
Maß/ in Anſehung der Perſonen/ des Orts/ der
Zeit/ und dergleichen Umſtaͤnden in Acht genom-

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[185/0213] Die XLIX. Frag. die Patres, reden thaͤten: Andere aber ehrliche/ und zuͤchtige/ ſo bey Tag geſchehen/ und zulaͤſſig ſeyen. Das Tantzen iſt/ vor Alters/ zu ehrlicher Ergetzlichkeit/ und Freude/ vornemlich des Jun- gen Volcks/ gehalten worden/ wie in der Chur- fuͤrſtlichen Saͤchſiſchen Ordnung/ tit. von unor- denlichen Taͤntzen/ ſtehet: auch man aus Plutarcho ſchreibet/ daß/ bey den Griechen/ die Muſik/ und das Tantzen/ angenehm/ und lobenswerth gewe- ſen. So ſagt der Prediger Salomo/ Cap. 3. v. 4. Tantzen hab ſeine Zeit: Und wollen ſie auch aus dem 11. Cap. Matthæi/ v. 17. erweiſen/ daß das Tantzen nicht verbotten. Und Doct. Luther ſchrei- be im 4. Jenenſ. Theil ſeiner Buͤcher/ am 133. Blat: Daß man von Tantzen ſaget/ es bringe viel Reitzung zu Suͤnden/ iſt waar/ wenn es uͤber die Maß/ und Zucht/ faͤhret. Aber es kan auch einer wol mit einer bulen/ die weder Schmuck/ noch Schoͤne hat/ denn die Liebe iſt blind/ faͤllet ſo ſchier auff einen Kuͤhe-Dreck/ als auff ein Lilien-Blat. Drumb/ weil Tantzen auch der Weltbrauch iſt/ des jungen Volcks/ das zur Ehe greifft/ ſo es auch zuͤchtig/ ohn ſchandbare Weiſe/ Worten/ oder Geberde/ nur zur Freude geſchicht/ iſts nicht zu verdammen. Bis hieher Lutherus. Andere ſa- gen/ wann das Tantzen wegen einer guten/ und ehrlichen Endurſach/ geſchehe/ und die gebuͤrende Maß/ in Anſehung der Perſonen/ des Orts/ der Zeit/ und dergleichen Umſtaͤnden in Acht genom- men M v

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/213>, abgerufen am 01.05.2024.

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