Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die XLVI. Frag. chard in Engelland hat/ in kurtzem/ die StadtLonden erweitert/ als er den Fremden/ so zehen Jahr daselbst gewohnt/ das Burger-Recht er- theilet hat: Und König Casimirus der Grosse/ das Königreich Polen Volckreicher/ und besser erbau- ter gemacht/ als er die Teutsche daselbst/ mit ihrem Teutschen Recht/ einkommen lassen. Anderer Län- der/ und Oerter/ abermals alhie/ Kürtze halber/ nicht zu gedencken. Solche nun/ und vielleicht andere mehrere/ Ur- Sihe
Die XLVI. Frag. chard in Engelland hat/ in kurtzem/ die StadtLonden erweitert/ als er den Fremden/ ſo zehen Jahr daſelbſt gewohnt/ das Burger-Recht er- theilet hat: Und Koͤnig Caſimirus der Groſſe/ das Koͤnigreich Polen Volckreicher/ und beſſer erbau- ter gemacht/ als er die Teutſche daſelbſt/ mit ihrem Teutſchen Recht/ einkommen laſſen. Anderer Laͤn- der/ und Oerter/ abermals alhie/ Kuͤrtze halber/ nicht zu gedencken. Solche nun/ und vielleicht andere mehrere/ Ur- Sihe
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Die XLVI. Frag.
chard in Engelland hat/ in kurtzem/ die Stadt
Londen erweitert/ als er den Fremden/ ſo zehen
Jahr daſelbſt gewohnt/ das Burger-Recht er-
theilet hat: Und Koͤnig Caſimirus der Groſſe/ das
Koͤnigreich Polen Volckreicher/ und beſſer erbau-
ter gemacht/ als er die Teutſche daſelbſt/ mit ihrem
Teutſchen Recht/ einkommen laſſen. Anderer Laͤn-
der/ und Oerter/ abermals alhie/ Kuͤrtze halber/
nicht zu gedencken.
Solche nun/ und vielleicht andere mehrere/ Ur-
ſachen ſeyn der jenigen/ ſo die Fremde auffzuneh-
men rahten. Daruͤber dann/ und uͤber des Gegen-
theils obeingefuͤhrtes Bedencken/ Theils ſolchen
Ausſchlag geben/ daß man das Burger-Recht
nicht unbedaͤchtig einem jeden/ ſo daherlaufft/ ſon-
dern alsdann den Fremden geben folle/ wann es
die offenbare Nutzbarkeit eines Gemeinen Stan-
des/ deſſen Erweiterung/ Erbauung/ Erleichte-
rung der Beſchwerden/ und Aufflagen/ auch die
Zierung/ erfordert/ und zulaſſet; namlich/ wann
ein groſſer Abgang an Burgern/ wann die Frem-
de ehrliche Leute/ wann ſie/ auſſer ihrer Verſchul-
digung/ in Ungluͤck gerahten/ aus einem friedli-
chen Lande/ ſonderlich/ wann ſie/ wegen der waa-
ren Religion/ vertrieben worden ſeyn; jedoch der-
geſtalt/ daß man ſie (auſſer erheblichen Urſachen/
und wo es etwan braͤuchig iſt) nicht in den Raht/
und Gericht/ oder zur Regierung/ ziehe: auch
daß ihr Anzahl/ und Gewalt/ nit zu groß werde.
Sihe
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