Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:
<< vorherige Seite

Die XLI. Frag.
einig/ auff den Degen. 5. Mit den Büchsen wer-
den die streitbariste/ und tapfferiste Kriegsleute/
auch von den Allerheillosisten/ und Verzagtisten
offtmals nidergemacht/ dieweil sie nicht/ durch
rechte Tapfferkeit/ sondern durch blosse Kunst/ mit
ihnen streiten/ ia auch offt ungefehr einen solchen
berühmten Kriegsmann mit einer Kugel fällen.
6. Und was will man von dem grossen Kosten sa-
gen/ der auff die Stuck zu giessen/ und in andere
Weg/ auch dieselbe zu führen/ zu begleiten/ und zu
verwachen/ daß sie dem Feinde nicht zum Raub
werden/ gehet?

Hergegen aber/ bringen Andere auch ihre Ur-
sachen/ warum man sich des Geschosses/ und der-
gleichen Instrumenten/ gebrauchen möge/ deren die
1. genommen wird aus dem 5. Buch Mosis/
Cap. 20. v. 20. da Gott selber gebotten: Allerley
Holtz/ oder Bäume/ ausgenommen die fruchtba-
ren/ auszurotten/ und sich derselben zu Bollwer-
cken/ die Städte damit zu erobern/ zu gebrauchen.
2. Also wird vom König der Juden Usia/ im 2.
Buch der Chronik/ Cap. 26. v. 15. gelesen/ daß er
zu Jerusalem Kriegs-Instrumenten gemacht/ und
gebraucht. Dann so lauten die Wort: Und macht
zu Jerusalem Brustwehr künstlich/ die auff den
Thürnen/ und Ecken/ seyn solten/ zu schiessen/ mit
Pfeilen/ und grossen Steinen. 3. So thun Aristo-
teles in polit.
und die Historici, bezeugen/ daß auch
die Alten sich vieler Kriegs-Instrumenten bedient/

die

Die XLI. Frag.
einig/ auff den Degen. 5. Mit den Buͤchſen wer-
den die ſtreitbariſte/ und tapfferiſte Kriegsleute/
auch von den Allerheilloſiſten/ und Verzagtiſten
offtmals nidergemacht/ dieweil ſie nicht/ durch
rechte Tapfferkeit/ ſondern durch bloſſe Kunſt/ mit
ihnen ſtreiten/ ia auch offt ungefehr einen ſolchen
beruͤhmten Kriegsmann mit einer Kugel faͤllen.
6. Und was will man von dem groſſen Koſten ſa-
gen/ der auff die Stuck zu gieſſen/ und in andere
Weg/ auch dieſelbe zu fuͤhren/ zu begleiten/ und zu
verwachen/ daß ſie dem Feinde nicht zum Raub
werden/ gehet?

Hergegen aber/ bringen Andere auch ihre Ur-
ſachen/ warum man ſich des Geſchoſſes/ und der-
gleichen Inſtrumenten/ gebrauchen moͤge/ deren die
1. genommen wird aus dem 5. Buch Moſis/
Cap. 20. v. 20. da Gott ſelber gebotten: Allerley
Holtz/ oder Baͤume/ ausgenommen die fruchtba-
ren/ auszurotten/ und ſich derſelben zu Bollwer-
cken/ die Staͤdte damit zu erobern/ zu gebrauchen.
2. Alſo wird vom Koͤnig der Juden Uſia/ im 2.
Buch der Chronik/ Cap. 26. v. 15. geleſen/ daß er
zu Jeruſalem Kriegs-Inſtrumenten gemacht/ und
gebraucht. Dann ſo lauten die Wort: Und macht
zu Jeruſalem Bruſtwehr kuͤnſtlich/ die auff den
Thuͤrnen/ und Ecken/ ſeyn ſolten/ zu ſchieſſen/ mit
Pfeilen/ und groſſen Steinen. 3. So thun Ariſto-
teles in polit.
und die Hiſtorici, bezeugen/ daß auch
die Alten ſich vieler Kriegs-Inſtrumenten bedient/

die
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0176" n="148"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XLI.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
einig/ auff den Degen. 5. Mit den Bu&#x0364;ch&#x017F;en wer-<lb/>
den die &#x017F;treitbari&#x017F;te/ und tapfferi&#x017F;te Kriegsleute/<lb/>
auch von den Allerheillo&#x017F;i&#x017F;ten/ und Verzagti&#x017F;ten<lb/>
offtmals nidergemacht/ dieweil &#x017F;ie nicht/ durch<lb/>
rechte Tapfferkeit/ &#x017F;ondern durch blo&#x017F;&#x017F;e Kun&#x017F;t/ mit<lb/>
ihnen &#x017F;treiten/ ia auch offt ungefehr einen &#x017F;olchen<lb/>
beru&#x0364;hmten Kriegsmann mit einer Kugel fa&#x0364;llen.<lb/>
6. Und was will man von dem gro&#x017F;&#x017F;en Ko&#x017F;ten &#x017F;a-<lb/>
gen/ der auff die Stuck zu gie&#x017F;&#x017F;en/ und in andere<lb/>
Weg/ auch die&#x017F;elbe zu fu&#x0364;hren/ zu begleiten/ und zu<lb/>
verwachen/ daß &#x017F;ie dem Feinde nicht zum Raub<lb/>
werden/ gehet?</p><lb/>
          <p>Hergegen aber/ bringen Andere auch ihre Ur-<lb/>
&#x017F;achen/ warum man &#x017F;ich des Ge&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;es/ und der-<lb/>
gleichen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">In&#x017F;trumen</hi></hi>ten/ gebrauchen mo&#x0364;ge/ deren die<lb/>
1. genommen wird aus dem 5. Buch Mo&#x017F;is/<lb/>
Cap. 20. v. 20. da Gott &#x017F;elber gebotten: Allerley<lb/>
Holtz/ oder Ba&#x0364;ume/ ausgenommen die fruchtba-<lb/>
ren/ auszurotten/ und &#x017F;ich der&#x017F;elben zu Bollwer-<lb/>
cken/ die Sta&#x0364;dte damit zu erobern/ zu gebrauchen.<lb/>
2. Al&#x017F;o wird vom Ko&#x0364;nig der Juden U&#x017F;ia/ im 2.<lb/>
Buch der Chronik/ Cap. 26. v. 15. gele&#x017F;en/ daß er<lb/>
zu Jeru&#x017F;alem Kriegs-<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">In&#x017F;trumen</hi></hi>ten gemacht/ und<lb/>
gebraucht. Dann &#x017F;o lauten die Wort: Und macht<lb/>
zu Jeru&#x017F;alem Bru&#x017F;twehr ku&#x0364;n&#x017F;tlich/ die auff den<lb/>
Thu&#x0364;rnen/ und Ecken/ &#x017F;eyn &#x017F;olten/ zu &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en/ mit<lb/>
Pfeilen/ und gro&#x017F;&#x017F;en Steinen. 3. So thun <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ari&#x017F;to-<lb/>
teles in polit.</hi></hi> und die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hi&#x017F;torici,</hi></hi> bezeugen/ daß auch<lb/>
die Alten &#x017F;ich vieler Kriegs-<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">In&#x017F;trumen</hi></hi>ten bedient/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[148/0176] Die XLI. Frag. einig/ auff den Degen. 5. Mit den Buͤchſen wer- den die ſtreitbariſte/ und tapfferiſte Kriegsleute/ auch von den Allerheilloſiſten/ und Verzagtiſten offtmals nidergemacht/ dieweil ſie nicht/ durch rechte Tapfferkeit/ ſondern durch bloſſe Kunſt/ mit ihnen ſtreiten/ ia auch offt ungefehr einen ſolchen beruͤhmten Kriegsmann mit einer Kugel faͤllen. 6. Und was will man von dem groſſen Koſten ſa- gen/ der auff die Stuck zu gieſſen/ und in andere Weg/ auch dieſelbe zu fuͤhren/ zu begleiten/ und zu verwachen/ daß ſie dem Feinde nicht zum Raub werden/ gehet? Hergegen aber/ bringen Andere auch ihre Ur- ſachen/ warum man ſich des Geſchoſſes/ und der- gleichen Inſtrumenten/ gebrauchen moͤge/ deren die 1. genommen wird aus dem 5. Buch Moſis/ Cap. 20. v. 20. da Gott ſelber gebotten: Allerley Holtz/ oder Baͤume/ ausgenommen die fruchtba- ren/ auszurotten/ und ſich derſelben zu Bollwer- cken/ die Staͤdte damit zu erobern/ zu gebrauchen. 2. Alſo wird vom Koͤnig der Juden Uſia/ im 2. Buch der Chronik/ Cap. 26. v. 15. geleſen/ daß er zu Jeruſalem Kriegs-Inſtrumenten gemacht/ und gebraucht. Dann ſo lauten die Wort: Und macht zu Jeruſalem Bruſtwehr kuͤnſtlich/ die auff den Thuͤrnen/ und Ecken/ ſeyn ſolten/ zu ſchieſſen/ mit Pfeilen/ und groſſen Steinen. 3. So thun Ariſto- teles in polit. und die Hiſtorici, bezeugen/ daß auch die Alten ſich vieler Kriegs-Inſtrumenten bedient/ die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/176
Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 148. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/176>, abgerufen am 04.12.2024.