Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXIV. Frag.

zu verneinen/ daß der Sitz der Seeligen/ von dem
Ort der Verdamten/ gar weit abwesend: daß es
aber ein natürlicher Ort unter der Erden/ oder
eine Tieffe/ um das Mittel der Erden seye; das ist
bishero nicht gnugsam erwiesen worden; und wi-
derlegt des Gegentheils Einwürff/ gar weitläuff-
lig/ der viel- und offtangezogne D. Ioan. Forsterus,
deca. 4. probl. Theol. ex Symb. Apostol. probl. 1.
Da er auch th. 36. (nachdem er gelehrt/ daß die
Weite des Sitzes der Auserwehlten/ von dem Ort
der Verdamten/ nicht natürlich- oder Erdmesse-
rischer Weise/ nach Gelegenheit des Lagers/ soviel
die Grösse; sondern nach Gelegenheit des Stan-
des/ und der Eigenschafft/ und also Theologice,
zu beschreiben seye) den Brentium anziehet/ wel-
cher sage/ wann man/ von Geist- und Himmlischen
Sachen zu reden/ diese Wörter/ oben/ und unten/
zwar aus Menschlicher Gewonheit gebraucht;
aber nicht den Oertern nach/ sondern nach der
Wirde/ und Unwirdigkeit; Erhöh- und Erni-
derung; Belustigung/ oder Freuden/ und Schre-
cken; Frölichkeit/ und Traurigkeit/ benennet wer-
den. Wann am jüngsten Tag/ die Erde/ und die
Werck/ so darinnen seyn/ verbrant werden sollen/
in der 2. Epistel S. Petri/ Cap. 3. v. 7. so kan die
Höll/ die ewig währen wird/ nicht in dem innersten/
oder um den mittelsten Theil der Erden/ oder in-
fra terrae superficiem, wie es Theils geben/ seyn.
Jn heiliger Schrifft ist nirgends offenbaret/ wo

die

F iiij

Die XXIV. Frag.

zu verneinen/ daß der Sitz der Seeligen/ von dem
Ort der Verdamten/ gar weit abweſend: daß es
aber ein natuͤrlicher Ort unter der Erden/ oder
eine Tieffe/ um das Mittel der Erden ſeye; das iſt
bishero nicht gnugſam erwieſen worden; und wi-
derlegt des Gegentheils Einwuͤrff/ gar weitlaͤuff-
lig/ der viel- und offtangezogne D. Ioan. Forſterus,
deca. 4. probl. Theol. ex Symb. Apoſtol. probl. 1.
Da er auch th. 36. (nachdem er gelehrt/ daß die
Weite des Sitzes der Auserwehlten/ von dem Ort
der Verdamten/ nicht natuͤrlich- oder Erdmeſſe-
riſcher Weiſe/ nach Gelegenheit des Lagers/ ſoviel
die Groͤſſe; ſondern nach Gelegenheit des Stan-
des/ und der Eigenſchafft/ und alſo Theologicè,
zu beſchreiben ſeye) den Brentium anziehet/ wel-
cher ſage/ wann man/ von Geiſt- und Himmliſchen
Sachen zu reden/ dieſe Woͤrter/ oben/ und unten/
zwar aus Menſchlicher Gewonheit gebraucht;
aber nicht den Oertern nach/ ſondern nach der
Wirde/ und Unwirdigkeit; Erhoͤh- und Erni-
derung; Beluſtigung/ oder Freuden/ und Schre-
cken; Froͤlichkeit/ und Traurigkeit/ benennet wer-
den. Wann am juͤngſten Tag/ die Erde/ und die
Werck/ ſo darinnen ſeyn/ verbrant werden ſollen/
in der 2. Epiſtel S. Petri/ Cap. 3. v. 7. ſo kan die
Hoͤll/ die ewig waͤhren wird/ nicht in dem innerſten/
oder um den mittelſten Theil der Erden/ oder in-
fra terræ ſuperficiem, wie es Theils geben/ ſeyn.
Jn heiliger Schrifft iſt nirgends offenbaret/ wo

die

F iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0115" n="87"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXIV.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
zu verneinen/ daß der Sitz der Seeligen/ von dem<lb/>
Ort der Verdamten/ gar weit abwe&#x017F;end: daß es<lb/>
aber ein natu&#x0364;rlicher Ort unter der Erden/ oder<lb/>
eine Tieffe/ um das Mittel der Erden &#x017F;eye; das i&#x017F;t<lb/>
bishero nicht gnug&#x017F;am erwie&#x017F;en worden; und wi-<lb/>
derlegt des Gegentheils Einwu&#x0364;rff/ gar weitla&#x0364;uff-<lb/>
lig/ der viel- und offtangezogne <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. Ioan. For&#x017F;terus,<lb/>
deca.</hi> 4. <hi rendition="#i">probl. Theol. ex Symb. Apo&#x017F;tol. probl.</hi></hi> 1.<lb/>
Da er auch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">th.</hi></hi> 36. (nachdem er gelehrt/ daß die<lb/>
Weite des Sitzes der Auserwehlten/ von dem Ort<lb/>
der Verdamten/ nicht natu&#x0364;rlich- oder Erdme&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
ri&#x017F;cher Wei&#x017F;e/ nach Gelegenheit des Lagers/ &#x017F;oviel<lb/>
die Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; &#x017F;ondern nach Gelegenheit des Stan-<lb/>
des/ und der Eigen&#x017F;chafft/ und al&#x017F;o <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theologicè,</hi></hi><lb/>
zu be&#x017F;chreiben &#x017F;eye) den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Brentium</hi></hi> anziehet/ wel-<lb/>
cher &#x017F;age/ wann man/ von Gei&#x017F;t- und Himmli&#x017F;chen<lb/>
Sachen zu reden/ die&#x017F;e Wo&#x0364;rter/ oben/ und unten/<lb/>
zwar aus Men&#x017F;chlicher Gewonheit gebraucht;<lb/>
aber nicht den Oertern nach/ &#x017F;ondern nach der<lb/>
Wirde/ und Unwirdigkeit; Erho&#x0364;h- und Erni-<lb/>
derung; Belu&#x017F;tigung/ oder Freuden/ und Schre-<lb/>
cken; Fro&#x0364;lichkeit/ und Traurigkeit/ benennet wer-<lb/>
den. Wann am ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag/ die Erde/ und die<lb/>
Werck/ &#x017F;o darinnen &#x017F;eyn/ verbrant werden &#x017F;ollen/<lb/>
in der 2. Epi&#x017F;tel S. Petri/ Cap. 3. v. 7. &#x017F;o kan die<lb/>
Ho&#x0364;ll/ die ewig wa&#x0364;hren wird/ nicht in dem inner&#x017F;ten/<lb/>
oder um den mittel&#x017F;ten Theil der Erden/ oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in-<lb/>
fra terræ &#x017F;uperficiem,</hi></hi> wie es Theils geben/ &#x017F;eyn.<lb/>
Jn heiliger Schrifft i&#x017F;t nirgends offenbaret/ wo<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[87/0115] Die XXIV. Frag. zu verneinen/ daß der Sitz der Seeligen/ von dem Ort der Verdamten/ gar weit abweſend: daß es aber ein natuͤrlicher Ort unter der Erden/ oder eine Tieffe/ um das Mittel der Erden ſeye; das iſt bishero nicht gnugſam erwieſen worden; und wi- derlegt des Gegentheils Einwuͤrff/ gar weitlaͤuff- lig/ der viel- und offtangezogne D. Ioan. Forſterus, deca. 4. probl. Theol. ex Symb. Apoſtol. probl. 1. Da er auch th. 36. (nachdem er gelehrt/ daß die Weite des Sitzes der Auserwehlten/ von dem Ort der Verdamten/ nicht natuͤrlich- oder Erdmeſſe- riſcher Weiſe/ nach Gelegenheit des Lagers/ ſoviel die Groͤſſe; ſondern nach Gelegenheit des Stan- des/ und der Eigenſchafft/ und alſo Theologicè, zu beſchreiben ſeye) den Brentium anziehet/ wel- cher ſage/ wann man/ von Geiſt- und Himmliſchen Sachen zu reden/ dieſe Woͤrter/ oben/ und unten/ zwar aus Menſchlicher Gewonheit gebraucht; aber nicht den Oertern nach/ ſondern nach der Wirde/ und Unwirdigkeit; Erhoͤh- und Erni- derung; Beluſtigung/ oder Freuden/ und Schre- cken; Froͤlichkeit/ und Traurigkeit/ benennet wer- den. Wann am juͤngſten Tag/ die Erde/ und die Werck/ ſo darinnen ſeyn/ verbrant werden ſollen/ in der 2. Epiſtel S. Petri/ Cap. 3. v. 7. ſo kan die Hoͤll/ die ewig waͤhren wird/ nicht in dem innerſten/ oder um den mittelſten Theil der Erden/ oder in- fra terræ ſuperficiem, wie es Theils geben/ ſeyn. Jn heiliger Schrifft iſt nirgends offenbaret/ wo die F iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/115
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/115>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.