Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die V. Frag.

jeder hat in solchen Fällen sein Gewissen Rahts zu
fragen. So mag man mit denen/ so nicht unserer
Religion seyn/ wol umbgehen/ mit ihnen handlen/
auch eines/ und anders verrichten/ wann man nur
nicht ihre Religion gut heisset/ und ihnen heuchlet;
sondern Ursach suchet/ und gelegenheit/ sie zu gewin-
nen/ und auff den rechten Weg zubringen. Und
wann man Gesellschafften/ auch gar Eheberedungen
ordentlich eingegangen/ so seyn dieselbe/ ob schon die
Personen ungleicher Religion/ nicht zu brechen/
wann nur der Gläubige seine Bekäntniß offentlich
thut/ und beständig behält. Dann/ wo keine Forcht
einiger Verführung/ oder dergleichen; sondern
vielmehr eine gewisse Hoffnung der Gewinn- und
Bekehrung obhanden/ mag einer/ so seines Glau-
bens versichert/ wol ein Weib einer andern Religion
nehmen/ auch einen andern zu gast laden/ und von
demselben sich laden lassen. Wann es aber schei-
net/ daß die/ so unserer Religion zu wider/ deß wegen
unserer Gesellschafft/ der Ehe/ und Dienste/ begeh-
ren/ auch öffter uns mit sich zu Gastungen nehmen/
und desto vertraulicher mit uns umbgehen/ damit sie
Ursach zur Verführung haben mögen; so soll man
ihrer Gastereyen/ Ehen/ Diensten/ und Gewerb-
schafften müssig gehen. Dann so wol die in ihrer
Religion wolgegründte/ als schwache/ allezeit siche-
rer zu seyn erwegen sollen/ wann sie in Freundschafft/
Gesellschafft/ Bündniß/ Ehemachung/ auff den
Reisen/ in Handlungen/ in Diensten/ zu Haus/ und

Die V. Frag.

jeder hat in ſolchen Faͤllen ſein Gewiſſen Rahts zu
fragen. So mag man mit denen/ ſo nicht unſerer
Religion ſeyn/ wol umbgehen/ mit ihnen handlen/
auch eines/ und anders verrichten/ wann man nur
nicht ihre Religion gut heiſſet/ und ihnen heuchlet;
ſondern Urſach ſuchet/ und gelegenheit/ ſie zu gewin-
nen/ und auff den rechten Weg zubringen. Und
wann man Geſellſchafften/ auch gar Eheberedungen
ordentlich eingegangen/ ſo ſeyn dieſelbe/ ob ſchon die
Perſonen ungleicher Religion/ nicht zu brechen/
wann nur der Glaͤubige ſeine Bekaͤntniß offentlich
thut/ und beſtaͤndig behaͤlt. Dann/ wo keine Forcht
einiger Verfuͤhrung/ oder dergleichen; ſondern
vielmehr eine gewiſſe Hoffnung der Gewinn- und
Bekehrung obhanden/ mag einer/ ſo ſeines Glau-
bens verſichert/ wol ein Weib einer andern Religion
nehmen/ auch einen andern zu gaſt laden/ und von
demſelben ſich laden laſſen. Wann es aber ſchei-
net/ daß die/ ſo unſerer Religion zu wideꝛ/ deß wegen
unſerer Geſellſchafft/ der Ehe/ und Dienſte/ begeh-
ren/ auch oͤffter uns mit ſich zu Gaſtungen nehmen/
und deſto vertraulicher mit uns umbgehen/ damit ſie
Urſach zur Verfuͤhrung haben moͤgen; ſo ſoll man
ihrer Gaſtereyen/ Ehen/ Dienſten/ und Gewerb-
ſchafften muͤſſig gehen. Dann ſo wol die in ihrer
Religion wolgegruͤndte/ als ſchwache/ allezeit ſiche-
rer zu ſeyn erwegen ſollen/ wañ ſie in Freundſchafft/
Geſellſchafft/ Buͤndniß/ Ehemachung/ auff den
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[14/0030] Die V. Frag. jeder hat in ſolchen Faͤllen ſein Gewiſſen Rahts zu fragen. So mag man mit denen/ ſo nicht unſerer Religion ſeyn/ wol umbgehen/ mit ihnen handlen/ auch eines/ und anders verrichten/ wann man nur nicht ihre Religion gut heiſſet/ und ihnen heuchlet; ſondern Urſach ſuchet/ und gelegenheit/ ſie zu gewin- nen/ und auff den rechten Weg zubringen. Und wann man Geſellſchafften/ auch gar Eheberedungen ordentlich eingegangen/ ſo ſeyn dieſelbe/ ob ſchon die Perſonen ungleicher Religion/ nicht zu brechen/ wann nur der Glaͤubige ſeine Bekaͤntniß offentlich thut/ und beſtaͤndig behaͤlt. Dann/ wo keine Forcht einiger Verfuͤhrung/ oder dergleichen; ſondern vielmehr eine gewiſſe Hoffnung der Gewinn- und Bekehrung obhanden/ mag einer/ ſo ſeines Glau- bens verſichert/ wol ein Weib einer andern Religion nehmen/ auch einen andern zu gaſt laden/ und von demſelben ſich laden laſſen. Wann es aber ſchei- net/ daß die/ ſo unſerer Religion zu wideꝛ/ deß wegen unſerer Geſellſchafft/ der Ehe/ und Dienſte/ begeh- ren/ auch oͤffter uns mit ſich zu Gaſtungen nehmen/ und deſto vertraulicher mit uns umbgehen/ damit ſie Urſach zur Verfuͤhrung haben moͤgen; ſo ſoll man ihrer Gaſtereyen/ Ehen/ Dienſten/ und Gewerb- ſchafften muͤſſig gehen. Dann ſo wol die in ihrer Religion wolgegruͤndte/ als ſchwache/ allezeit ſiche- rer zu ſeyn erwegen ſollen/ wañ ſie in Freundſchafft/ Geſellſchafft/ Buͤndniß/ Ehemachung/ auff den Reiſen/ in Handlungen/ in Dienſten/ zu Haus/ und in

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/30>, abgerufen am 22.11.2024.

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