Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die LXVII. Frag.
brauen das schwartze und weisse im Aug/ die zween
Augenwinckel/ die Augenwinckel gegen dem schlaff/
und anders mehr betrachtet. Jtem/ obwoln zwey
Augen seyn/ daß jedoch ein Ding nicht zwiefach ge-
sehen werde. Davon die Naturkündiger/ und die/
so von Zergliederung deß Leibs geschrieben haben/ zu
lesen seyn: Jtem/ deß Alb. Lineman. deliciae Ca-
lendariographicae.

Daneben hat man auch in acht zunehmen die
unterschiedliche Zustände der Augen/ als das Trief-
fen/ Wehethun/ Röthe und anders mehr. Und
werden zu gleich etliche Fragen vorgebracht/ als 1.
Warumb Theils Augen ein Ding über zwerg/ oder
auff der Seiten ansehen? 2. Warumb theils besser
bey Nacht/ als beym Tag sehen? 3. Warumb theils
nur in der Nähe sehen? 4. Warumb den Kindern
das Weinen/ so auß der Zusammendruckung der
Drüsen/ oder glandularum entstehet) das sonsten
den Augen schädlich/ nutz seye? Jtem/ warumm man
bißweilen in der Frende weinet? Jtem/ warumb
theils zum Weinen geneigter? hergegen theils in
der Forcht/ und Traurigkeit/ gar nicht weinen kön-
nen? etc. welcher Fragen Erörterung dann auch
bey den angedeuten Natur kündigern aufzuschlagen.

Damit man aber auff den ersten Frag-Pun-
cten komme/ so seyn zwar/ was zu der Augen Zustän-
den/ deren hieoben etliche erzehlet worden/ nützlichen
zu gebrauchen/ vornemlich die Augen-Aertzte umb
ihr Gutachten/ und Raht zu ersuchen: gleichwohl

werden

Die LXVII. Frag.
brauen das ſchwartze und weiſſe im Aug/ die zween
Augenwinckel/ die Augenwinckel gegen dem ſchlaff/
und anders mehr betrachtet. Jtem/ obwoln zwey
Augen ſeyn/ daß jedoch ein Ding nicht zwiefach ge-
ſehen werde. Davon die Naturkuͤndiger/ und die/
ſo von Zergliederung deß Leibs geſchrieben haben/ zu
leſen ſeyn: Jtem/ deß Alb. Lineman. deliciæ Ca-
lendariographicæ.

Daneben hat man auch in acht zunehmen die
unterſchiedliche Zuſtaͤnde der Augen/ als das Trief-
fen/ Wehethun/ Roͤthe und anders mehr. Und
werden zu gleich etliche Fragen vorgebracht/ als 1.
Warumb Theils Augen ein Ding uͤber zwerg/ oder
auff der Seiten anſehen? 2. Warumb theils beſſer
bey Nacht/ als beym Tag ſehen? 3. Warumb theils
nur in der Naͤhe ſehen? 4. Warumb den Kindern
das Weinen/ ſo auß der Zuſammendruckung der
Druͤſen/ oder glandularum entſtehet) das ſonſten
den Augen ſchaͤdlich/ nutz ſeye? Jtem/ warum̃ man
bißweilen in der Frende weinet? Jtem/ warumb
theils zum Weinen geneigter? hergegen theils in
der Forcht/ und Traurigkeit/ gaꝛ nicht weinen koͤn-
nen? ꝛc. welcher Fragen Eroͤrterung dann auch
bey den angedeuten Natur kuͤndigern aufzuſchlagen.

Damit man aber auff den erſten Frag-Pun-
cten komme/ ſo ſeyn zwar/ was zu der Augen Zuſtaͤn-
den/ deren hieoben etliche erzehlet worden/ nuͤtzlichen
zu gebrauchen/ vornemlich die Augen-Aertzte umb
ihr Gutachten/ und Raht zu erſuchen: gleichwohl

werden
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0212" n="196"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LXVII.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
brauen das &#x017F;chwartze und wei&#x017F;&#x017F;e im Aug/ die zween<lb/>
Augenwinckel/ die Augenwinckel gegen dem &#x017F;chlaff/<lb/>
und anders mehr betrachtet. Jtem/ obwoln zwey<lb/>
Augen &#x017F;eyn/ daß jedoch ein Ding nicht zwiefach ge-<lb/>
&#x017F;ehen werde. Davon die Naturku&#x0364;ndiger/ und die/<lb/>
&#x017F;o von Zergliederung deß Leibs ge&#x017F;chrieben haben/ zu<lb/>
le&#x017F;en &#x017F;eyn: Jtem/ deß <hi rendition="#aq">Alb. Lineman. deliciæ Ca-<lb/>
lendariographicæ.</hi></p><lb/>
        <p>Daneben hat man auch in acht zunehmen die<lb/>
unter&#x017F;chiedliche Zu&#x017F;ta&#x0364;nde der Augen/ als das Trief-<lb/>
fen/ Wehethun/ Ro&#x0364;the und anders mehr. Und<lb/>
werden zu gleich etliche Fragen vorgebracht/ als 1.<lb/>
Warumb Theils Augen ein Ding u&#x0364;ber zwerg/ oder<lb/>
auff der Seiten an&#x017F;ehen? 2. Warumb theils be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
bey Nacht/ als beym Tag &#x017F;ehen? 3. Warumb theils<lb/>
nur in der Na&#x0364;he &#x017F;ehen? 4. Warumb den Kindern<lb/>
das Weinen/ &#x017F;o auß der Zu&#x017F;ammendruckung der<lb/>
Dru&#x0364;&#x017F;en/ oder <hi rendition="#aq">glandularum</hi> ent&#x017F;tehet) das &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
den Augen &#x017F;cha&#x0364;dlich/ nutz &#x017F;eye? Jtem/ warum&#x0303; man<lb/>
bißweilen in der Frende weinet? Jtem/ warumb<lb/>
theils zum Weinen geneigter? hergegen theils in<lb/>
der Forcht/ und Traurigkeit/ ga&#xA75B; nicht weinen ko&#x0364;n-<lb/>
nen? &#xA75B;c. welcher Fragen Ero&#x0364;rterung dann auch<lb/>
bey den angedeuten Natur ku&#x0364;ndigern aufzu&#x017F;chlagen.</p><lb/>
        <p>Damit man aber auff den er&#x017F;ten Frag-Pun-<lb/>
cten komme/ &#x017F;o &#x017F;eyn zwar/ was zu der Augen Zu&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
den/ deren hieoben etliche erzehlet worden/ nu&#x0364;tzlichen<lb/>
zu gebrauchen/ vornemlich die Augen-Aertzte umb<lb/>
ihr Gutachten/ und Raht zu er&#x017F;uchen: gleichwohl<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">werden</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[196/0212] Die LXVII. Frag. brauen das ſchwartze und weiſſe im Aug/ die zween Augenwinckel/ die Augenwinckel gegen dem ſchlaff/ und anders mehr betrachtet. Jtem/ obwoln zwey Augen ſeyn/ daß jedoch ein Ding nicht zwiefach ge- ſehen werde. Davon die Naturkuͤndiger/ und die/ ſo von Zergliederung deß Leibs geſchrieben haben/ zu leſen ſeyn: Jtem/ deß Alb. Lineman. deliciæ Ca- lendariographicæ. Daneben hat man auch in acht zunehmen die unterſchiedliche Zuſtaͤnde der Augen/ als das Trief- fen/ Wehethun/ Roͤthe und anders mehr. Und werden zu gleich etliche Fragen vorgebracht/ als 1. Warumb Theils Augen ein Ding uͤber zwerg/ oder auff der Seiten anſehen? 2. Warumb theils beſſer bey Nacht/ als beym Tag ſehen? 3. Warumb theils nur in der Naͤhe ſehen? 4. Warumb den Kindern das Weinen/ ſo auß der Zuſammendruckung der Druͤſen/ oder glandularum entſtehet) das ſonſten den Augen ſchaͤdlich/ nutz ſeye? Jtem/ warum̃ man bißweilen in der Frende weinet? Jtem/ warumb theils zum Weinen geneigter? hergegen theils in der Forcht/ und Traurigkeit/ gaꝛ nicht weinen koͤn- nen? ꝛc. welcher Fragen Eroͤrterung dann auch bey den angedeuten Natur kuͤndigern aufzuſchlagen. Damit man aber auff den erſten Frag-Pun- cten komme/ ſo ſeyn zwar/ was zu der Augen Zuſtaͤn- den/ deren hieoben etliche erzehlet worden/ nuͤtzlichen zu gebrauchen/ vornemlich die Augen-Aertzte umb ihr Gutachten/ und Raht zu erſuchen: gleichwohl werden

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/212
Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/212>, abgerufen am 23.11.2024.