Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die LI. Frag.

seyn. Bey den andern vier Welt- oder einzelen
Reichen/ oder Monarchiis, seyn Könige und Für-
sten/ in grossem Ansehen gewesen/; die aber in der
Türckey entweder gar nicht gefunden/ oder so noch
etliche Fürsten übrig seyn mögen/ solche für gar ge-
ring/ und hart gehalten werden. Daher auch/ als
vor kurtzer Zeit/ die Janitscharen ihre beede Käyser/
den Osman/ und den Jbrahim erdroßlen lassen/ nie-
mand da gewesen/ so ihren Tode gerochen hätte.
Dann ob sie wol ihre Baschen haben/ so gemeinig-
lich von geringem Stand/ durch das Kriegswesen
übersich kommen/ so seyn sie aber den gebornen Für-
sten nicht zu vergleichen; auch gleichsam keinen
Augenblick sicher/ daß ihnen nicht ihr Käyser eine
seidene Schnur/ oder eine Säiten/ oder Handzwel
schicket/ damit sie sich selbsten (so sie für eine grosse
Ehr halten müssen) damit erdroßlen; oder auch
von den Spahi/ oder Janitscharen/ oder den Reu-
tern/ und Fußvolck/ nidergesebelt werden; also/ daß
auch ihr Muphti oder Hoherpriester dessen nicht be-
freyet ist: jetzund zugeschweigen/ wie die newe Käy-
ser/ nachdem sie in die Regierung getretten/ ihre
jüngere Brüder hinrichtenlassen/ und andre grewli-
che und tyrannische Thaten begangen haben. Sihe
Joh. Gerh. dec. 1. qu. pol. 10. Jac. Martini cent.
1. qu. Philosoph. disp. 8. qu. 10. Und andere
mehr/ so sie daselbst anziehen/ auch die newlichere
Historien-Schreiber. Jn Summa/ unter dem
Türckischen Tyrannischen Reich sihet man nicht

auff

Die LI. Frag.

ſeyn. Bey den andern vier Welt- oder einzelen
Reichen/ oder Monarchiis, ſeyn Koͤnige und Fuͤr-
ſten/ in groſſem Anſehen geweſen/; die aber in der
Tuͤrckey entweder gar nicht gefunden/ oder ſo noch
etliche Fuͤrſten uͤbrig ſeyn moͤgen/ ſolche fuͤr gar ge-
ring/ und hart gehalten werden. Daher auch/ als
vor kurtzer Zeit/ die Janitſcharen ihre beede Kaͤyſer/
den Oſman/ und den Jbrahim erdroßlen laſſen/ nie-
mand da geweſen/ ſo ihren Tode gerochen haͤtte.
Dann ob ſie wol ihre Baſchen haben/ ſo gemeinig-
lich von geringem Stand/ durch das Kriegsweſen
uͤberſich kommen/ ſo ſeyn ſie aber den gebornen Fuͤr-
ſten nicht zu vergleichen; auch gleichſam keinen
Augenblick ſicher/ daß ihnen nicht ihr Kaͤyſer eine
ſeidene Schnur/ oder eine Saͤiten/ oder Handzwel
ſchicket/ damit ſie ſich ſelbſten (ſo ſie fuͤr eine groſſe
Ehr halten muͤſſen) damit erdroßlen; oder auch
von den Spahi/ oder Janitſcharen/ oder den Reu-
tern/ und Fußvolck/ nidergeſebelt werden; alſo/ daß
auch ihr Muphti oder Hoherprieſter deſſen nicht be-
freyet iſt: jetzund zugeſchweigen/ wie die newe Kaͤy-
ſer/ nachdem ſie in die Regierung getretten/ ihre
juͤngere Bruͤder hinrichtenlaſſen/ und andre grewli-
che und tyranniſche Thaten begangen haben. Sihe
Joh. Gerh. dec. 1. qu. pol. 10. Jac. Martini cent.
1. qu. Philoſoph. diſp. 8. qu. 10. Und andere
mehr/ ſo ſie daſelbſt anziehen/ auch die newlichere
Hiſtorien-Schreiber. Jn Summa/ unter dem
Tuͤrckiſchen Tyranniſchen Reich ſihet man nicht

auff

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0186" n="170"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LI.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
&#x017F;eyn. Bey den andern vier Welt- oder einzelen<lb/>
Reichen/ oder <hi rendition="#aq">Monarchiis,</hi> &#x017F;eyn Ko&#x0364;nige und Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten/ in gro&#x017F;&#x017F;em An&#x017F;ehen gewe&#x017F;en/; die aber in der<lb/>
Tu&#x0364;rckey entweder gar nicht gefunden/ oder &#x017F;o noch<lb/>
etliche Fu&#x0364;r&#x017F;ten u&#x0364;brig &#x017F;eyn mo&#x0364;gen/ &#x017F;olche fu&#x0364;r gar ge-<lb/>
ring/ und hart gehalten werden. Daher auch/ als<lb/>
vor kurtzer Zeit/ die Janit&#x017F;charen ihre beede Ka&#x0364;y&#x017F;er/<lb/>
den O&#x017F;man/ und den Jbrahim erdroßlen la&#x017F;&#x017F;en/ nie-<lb/>
mand da gewe&#x017F;en/ &#x017F;o ihren Tode gerochen ha&#x0364;tte.<lb/>
Dann ob &#x017F;ie wol ihre Ba&#x017F;chen haben/ &#x017F;o gemeinig-<lb/>
lich von geringem Stand/ durch das Kriegswe&#x017F;en<lb/>
u&#x0364;ber&#x017F;ich kommen/ &#x017F;o &#x017F;eyn &#x017F;ie aber den gebornen Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten nicht zu vergleichen; auch gleich&#x017F;am keinen<lb/>
Augenblick &#x017F;icher/ daß ihnen nicht ihr Ka&#x0364;y&#x017F;er eine<lb/>
&#x017F;eidene Schnur/ oder eine Sa&#x0364;iten/ oder Handzwel<lb/>
&#x017F;chicket/ damit &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten (&#x017F;o &#x017F;ie fu&#x0364;r eine gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Ehr halten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en) damit erdroßlen; oder auch<lb/>
von den Spahi/ oder Janit&#x017F;charen/ oder den Reu-<lb/>
tern/ und Fußvolck/ niderge&#x017F;ebelt werden; al&#x017F;o/ daß<lb/>
auch ihr Muphti oder Hoherprie&#x017F;ter de&#x017F;&#x017F;en nicht be-<lb/>
freyet i&#x017F;t: jetzund zuge&#x017F;chweigen/ wie die newe Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x017F;er/ nachdem &#x017F;ie in die Regierung getretten/ ihre<lb/>
ju&#x0364;ngere Bru&#x0364;der hinrichtenla&#x017F;&#x017F;en/ und andre grewli-<lb/>
che und tyranni&#x017F;che Thaten begangen haben. Sihe<lb/><hi rendition="#aq">Joh. Gerh. dec. 1. qu. pol. 10. Jac. Martini cent.<lb/>
1. qu. Philo&#x017F;oph. di&#x017F;p. 8. qu.</hi> 10. Und andere<lb/>
mehr/ &#x017F;o &#x017F;ie da&#x017F;elb&#x017F;t anziehen/ auch die newlichere<lb/>
Hi&#x017F;torien-Schreiber. Jn Summa/ unter dem<lb/>
Tu&#x0364;rcki&#x017F;chen Tyranni&#x017F;chen Reich &#x017F;ihet man nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auff</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[170/0186] Die LI. Frag. ſeyn. Bey den andern vier Welt- oder einzelen Reichen/ oder Monarchiis, ſeyn Koͤnige und Fuͤr- ſten/ in groſſem Anſehen geweſen/; die aber in der Tuͤrckey entweder gar nicht gefunden/ oder ſo noch etliche Fuͤrſten uͤbrig ſeyn moͤgen/ ſolche fuͤr gar ge- ring/ und hart gehalten werden. Daher auch/ als vor kurtzer Zeit/ die Janitſcharen ihre beede Kaͤyſer/ den Oſman/ und den Jbrahim erdroßlen laſſen/ nie- mand da geweſen/ ſo ihren Tode gerochen haͤtte. Dann ob ſie wol ihre Baſchen haben/ ſo gemeinig- lich von geringem Stand/ durch das Kriegsweſen uͤberſich kommen/ ſo ſeyn ſie aber den gebornen Fuͤr- ſten nicht zu vergleichen; auch gleichſam keinen Augenblick ſicher/ daß ihnen nicht ihr Kaͤyſer eine ſeidene Schnur/ oder eine Saͤiten/ oder Handzwel ſchicket/ damit ſie ſich ſelbſten (ſo ſie fuͤr eine groſſe Ehr halten muͤſſen) damit erdroßlen; oder auch von den Spahi/ oder Janitſcharen/ oder den Reu- tern/ und Fußvolck/ nidergeſebelt werden; alſo/ daß auch ihr Muphti oder Hoherprieſter deſſen nicht be- freyet iſt: jetzund zugeſchweigen/ wie die newe Kaͤy- ſer/ nachdem ſie in die Regierung getretten/ ihre juͤngere Bruͤder hinrichtenlaſſen/ und andre grewli- che und tyranniſche Thaten begangen haben. Sihe Joh. Gerh. dec. 1. qu. pol. 10. Jac. Martini cent. 1. qu. Philoſoph. diſp. 8. qu. 10. Und andere mehr/ ſo ſie daſelbſt anziehen/ auch die newlichere Hiſtorien-Schreiber. Jn Summa/ unter dem Tuͤrckiſchen Tyranniſchen Reich ſihet man nicht auff

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/186
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/186>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.