Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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vim aliquam effectumq coelestium conti-
nentia: non errabis. Tot appellationes ejus
esse possunt, quot munera. Ipse vero Seneca
paulo post haec verba diserte dixerat:
Hunc, Naturam voca, Fatum, Fortunam:
Omnia ejusdem Dei nomina sunt, varie
utentis sua potestate. Sed enim, aut sibi ipsi
Seneca non constat, aut coeterorum Stoi-
corum non eadem mens est, quos ut ab-
solveret ab omni impietate, serio labo-
rabat quondam Lipsius, tum in I. de Const.
c. XVII. tum vero Lib. I. Physiol. Stoico-
rum, dissert. XII. ipse tamen in eo, quid
de Fato tandem judicandum sit, non us-
que quaque certus, ut, nostro judicio, ve-
rissime, seculi hujus non ignobile quod-
dam decus, inter naevos Lipsiani Operis
Politici c. V. p. m. 52. hoc ipsum referat.
Cui, inquit, satisfaciant, quae de Fato tradit
cap. 4? Certe, qui non aliter Fatum cogno-
verit, nihilo plus sciet, quam Stoici veteres,
quorum dictis nimis religiose & abasanistos
attendit Lipsius. Et recte post aliqua,
idem, eam informationem non e gentilium
seriptis petendam esse, scribit, quae tenebris
& ambiguitate omnem hanc Philosophiam

impli-

vim aliquam effectumq́ cœleſtium conti-
nentia: non errabis. Tot appellationes ejus
eſſe poſſunt, quot munera. Ipſe verò Seneca
paulò poſt hæc verba diſertè dixerat:
Hunc, Naturam voca, Fatum, Fortunam:
Omnia ejusdem Dei nomina ſunt, variè
utentis ſuâ poteſtate. Sed enim, aut ſibi ipſi
Seneca non conſtat, aut cœterorum Stoi-
corum non eadem mens eſt, quos ut ab-
ſolveret ab omni impietate, ſeriò labo-
rabat quondam Lipſius, tum in I. de Conſt.
c. XVII. tum verò Lib. I. Phyſiol. Stoico-
rum, diſſert. XII. ipſe tamen in eo, quid
de Fato tandem judicandum ſit, non uſ-
q́ue quaq́ue certus, ut, noſtro judicio, ve-
riſſimè, ſeculi hujus non ignobile quod-
dam decus, inter nævos Lipſiani Operis
Politici c. V. p. m. 52. hoc ipſum referat.
Cui, inquit, ſatisfaciant, quæ de Fato tradit
cap. 4? Certè, qui non aliter Fatum cogno-
verit, nihilo plus ſciet, quàm Stoici veteres,
quorum dictis nimis religiosè & ἀϐασανίϛως
attendit Lipſius. Et rectè poſt aliqua,
idem, eam informationem non é gentilium
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[434/0514] vim aliquam effectumq́ cœleſtium conti- nentia: non errabis. Tot appellationes ejus eſſe poſſunt, quot munera. Ipſe verò Seneca paulò poſt hæc verba diſertè dixerat: Hunc, Naturam voca, Fatum, Fortunam: Omnia ejusdem Dei nomina ſunt, variè utentis ſuâ poteſtate. Sed enim, aut ſibi ipſi Seneca non conſtat, aut cœterorum Stoi- corum non eadem mens eſt, quos ut ab- ſolveret ab omni impietate, ſeriò labo- rabat quondam Lipſius, tum in I. de Conſt. c. XVII. tum verò Lib. I. Phyſiol. Stoico- rum, diſſert. XII. ipſe tamen in eo, quid de Fato tandem judicandum ſit, non uſ- q́ue quaq́ue certus, ut, noſtro judicio, ve- riſſimè, ſeculi hujus non ignobile quod- dam decus, inter nævos Lipſiani Operis Politici c. V. p. m. 52. hoc ipſum referat. Cui, inquit, ſatisfaciant, quæ de Fato tradit cap. 4? Certè, qui non aliter Fatum cogno- verit, nihilo plus ſciet, quàm Stoici veteres, quorum dictis nimis religiosè & ἀϐασανίϛως attendit Lipſius. Et rectè poſt aliqua, idem, eam informationem non é gentilium ſeriptis petendam eſſe, ſcribit, quæ tenebris & ambiguitate omnem hanc Philoſophiam impli-

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/514>, abgerufen am 25.11.2024.

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