Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das Zehende Capitel.
burt/ hat Pabst Gregorius, mit dem Zu-
nahmen Magnus, gleichen Beyfall gege-
ben/ da er diese Wort setzt: (*) Ohne
deß allwaltenden Gottes heimlichen
Raht/ widerfähret den Menschen
nichts in dieser Welt. Dann wie
GOtt alles künftige vorher gesehen:
also hat ers auch von Ewigkeit be-
schlossen/ wie es in der Zeit nach und
nach gehen solle. Daher ist es dem
Menschen gesetzt/ entweder was der
für Glück in der Welt haben werde/
oder was jener für Unglück leyden sol-
le; auf daß nicht/ entweder seine Auß-
erwehlten/ die über grosse Glücksee-
ligkeit erhebe: oder allzugrosses Un-
glück zu Boden drücke. Anderweit
spricht er wider: (+) Ofter sehen wir/
daß weise und verständige Leut die-
nen; Tohren aber und Albere/ Herrn
sind. Wir sehen/ daß jene/ wie Knecht

gehal-
(*) Gregor. Magn. L. XII. Moral. c. l.
(+) Idem Lib. d. c. XXII.
O iiij

Das Zehende Capitel.
burt/ hat Pabſt Gregorius, mit dem Zu-
nahmen Magnus, gleichen Beyfall gege-
ben/ da er dieſe Wort ſetzt: (*) Ohne
deß allwaltenden Gottes heimlichen
Raht/ widerfaͤhret den Menſchen
nichts in dieſer Welt. Dann wie
GOtt alles künftige vorher geſehen:
alſo hat ers auch von Ewigkeit be-
ſchloſſen/ wie es in der Zeit nach und
nach gehen ſolle. Daher iſt es dem
Menſchen geſetzt/ entweder was der
fuͤr Gluͤck in der Welt haben werde/
oder was jener fuͤr Unglück leyden ſol-
le; auf daß nicht/ entweder ſeine Auß-
erwehlten/ die uͤber groſſe Glückſee-
ligkeit erhebe: oder allzugroſſes Un-
gluͤck zu Boden drücke. Anderweit
ſpricht er wider: (†) Ofter ſehen wir/
daß weiſe und verſtaͤndige Leut die-
nen; Tohren aber und Albere/ Herꝛn
ſind. Wir ſehen/ daß jene/ wie Knecht

gehal-
(*) Gregor. Magn. L. XII. Moral. c. l.
(†) Idem Lib. d. c. XXII.
O iiij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0395" n="319"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Zehende Capitel.</hi></fw><lb/>
burt/ hat Pab&#x017F;t <hi rendition="#aq">Gregorius,</hi> mit dem Zu-<lb/>
nahmen <hi rendition="#aq">Magnus,</hi> gleichen Beyfall gege-<lb/>
ben/ da er die&#x017F;e Wort &#x017F;etzt: <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gregor. Magn. L. XII. Moral. c. l.</hi></hi></note> <hi rendition="#fr">Ohne<lb/>
deß allwaltenden Gottes heimlichen<lb/>
Raht/ widerfa&#x0364;hret den Men&#x017F;chen<lb/>
nichts in die&#x017F;er Welt. Dann wie<lb/>
GOtt alles künftige vorher ge&#x017F;ehen:<lb/>
al&#x017F;o hat ers auch von Ewigkeit be-<lb/>
&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ wie es in der Zeit nach und<lb/>
nach gehen &#x017F;olle. Daher i&#x017F;t es dem<lb/>
Men&#x017F;chen ge&#x017F;etzt/ entweder was der<lb/>
fu&#x0364;r Glu&#x0364;ck in der Welt haben werde/<lb/>
oder was jener fu&#x0364;r Unglück leyden &#x017F;ol-<lb/>
le; auf daß nicht/ entweder &#x017F;eine Auß-<lb/>
erwehlten/ die u&#x0364;ber gro&#x017F;&#x017F;e Glück&#x017F;ee-<lb/>
ligkeit erhebe: oder allzugro&#x017F;&#x017F;es Un-<lb/>
glu&#x0364;ck zu Boden drücke.</hi> Anderweit<lb/>
&#x017F;pricht er wider: <note place="foot" n="(&#x2020;)"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Idem Lib. d. c. <hi rendition="#g">XXII.</hi></hi></hi></note> <hi rendition="#fr">Ofter &#x017F;ehen wir/<lb/>
daß wei&#x017F;e und ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Leut die-<lb/>
nen; Tohren aber und Albere/ Her&#xA75B;n<lb/>
&#x017F;ind. Wir &#x017F;ehen/ daß jene/ wie Knecht</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O iiij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">gehal-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[319/0395] Das Zehende Capitel. burt/ hat Pabſt Gregorius, mit dem Zu- nahmen Magnus, gleichen Beyfall gege- ben/ da er dieſe Wort ſetzt: (*) Ohne deß allwaltenden Gottes heimlichen Raht/ widerfaͤhret den Menſchen nichts in dieſer Welt. Dann wie GOtt alles künftige vorher geſehen: alſo hat ers auch von Ewigkeit be- ſchloſſen/ wie es in der Zeit nach und nach gehen ſolle. Daher iſt es dem Menſchen geſetzt/ entweder was der fuͤr Gluͤck in der Welt haben werde/ oder was jener fuͤr Unglück leyden ſol- le; auf daß nicht/ entweder ſeine Auß- erwehlten/ die uͤber groſſe Glückſee- ligkeit erhebe: oder allzugroſſes Un- gluͤck zu Boden drücke. Anderweit ſpricht er wider: (†) Ofter ſehen wir/ daß weiſe und verſtaͤndige Leut die- nen; Tohren aber und Albere/ Herꝛn ſind. Wir ſehen/ daß jene/ wie Knecht gehal- (*) Gregor. Magn. L. XII. Moral. c. l. (†) Idem Lib. d. c. XXII. O iiij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/395
Zitationshilfe: Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/395>, abgerufen am 22.12.2024.