Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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Das Fünnfte Capitel.

ein andere Klarheit haben die Stern.
Dann ein Stern ubertrifft den an-
dern nach der Klarheit/ setzt er jetzt im
XLII. . Also auch die Aufferstehung
der Todten/ oder deutlicher: Also wird
es auch seyn unter denen/ die zum ewigen
Leben auferstanden sind. Um weß willen
der Prophet Daniel also schreibt: Die
Lehrer werden leuchten wie deß Him-
mels Glantz/ und die/ so viel zur Ge-
rechtigkeit gewiesen/ wie die Stern
jmmer und ewiglich/ im XII. 3. So
dann einer findet/ daß solche Ordnung
Gottes/ auch in der ewigen Seeligkeit seyn
und bleiben werde/ so gedenke er/ einmal/
es könne geschehen/ daß der/ der in zeitlichen
jrrdischen Ehren jenem nach gehet/ in jenen
himmlischen Ehren wol wider fürgehen
könne; und/ wie er in der Welt niderer ist
gegen jenem/ in jener/ höher seyn könne ge-
gen diesem; um weß willen er fürs andere
sich desto williger vor Mißgunst/ vor Streit/
vor Schänden und Lästern huten wolle/
allerdings wie auch in jenem Leben und

differenz

Das Fuͤn̄fte Capitel.

ein andere Klarheit haben die Stern.
Dann ein Stern ůbertrifft den an-
dern nach der Klarheit/ ſetzt er jetzt im
XLII. ꝟ. Alſo auch die Aufferſtehung
der Todten/ oder deutlicher: Alſo wird
es auch ſeyn unter denen/ die zum ewigen
Leben auferſtanden ſind. Um weß willen
der Prophet Daniel alſo ſchreibt: Die
Lehrer werden leuchten wie deß Him-
mels Glantz/ und die/ ſo viel zur Ge-
rechtigkeit gewieſen/ wie die Stern
jmmer und ewiglich/ im XII. 3. So
dann einer findet/ daß ſolche Ordnung
Gottes/ auch in der ewigen Seeligkeit ſeyn
und bleiben werde/ ſo gedenke er/ einmal/
es koͤnne geſchehen/ daß der/ der in zeitlichen
jrꝛdiſchen Ehren jenem nach gehet/ in jenen
himmliſchen Ehren wol wider fuͤrgehen
koͤnne; und/ wie er in der Welt niderer iſt
gegen jenem/ in jener/ hoͤher ſeyn koͤnne ge-
gen dieſem; um weß willen er fuͤrs andere
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[118/0184] Das Fuͤn̄fte Capitel. ein andere Klarheit haben die Stern. Dann ein Stern ůbertrifft den an- dern nach der Klarheit/ ſetzt er jetzt im XLII. ꝟ. Alſo auch die Aufferſtehung der Todten/ oder deutlicher: Alſo wird es auch ſeyn unter denen/ die zum ewigen Leben auferſtanden ſind. Um weß willen der Prophet Daniel alſo ſchreibt: Die Lehrer werden leuchten wie deß Him- mels Glantz/ und die/ ſo viel zur Ge- rechtigkeit gewieſen/ wie die Stern jmmer und ewiglich/ im XII. 3. So dann einer findet/ daß ſolche Ordnung Gottes/ auch in der ewigen Seeligkeit ſeyn und bleiben werde/ ſo gedenke er/ einmal/ es koͤnne geſchehen/ daß der/ der in zeitlichen jrꝛdiſchen Ehren jenem nach gehet/ in jenen himmliſchen Ehren wol wider fuͤrgehen koͤnne; und/ wie er in der Welt niderer iſt gegen jenem/ in jener/ hoͤher ſeyn koͤnne ge- gen dieſem; um weß willen er fuͤrs andere ſich deſto williger vor Mißgunſt/ vor Streit/ vor Schaͤnden und Laͤſtern hůten wolle/ allerdings wie auch in jenem Leben und differenz

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/184>, abgerufen am 20.04.2024.

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