W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732.
er, können solcherley Wercke nicht herkommen von dem Leibe. Dann wie kan der Leib agiren ohne die Seel? wie kan er heraus gehen, aus dem Grab, worin er verschlossen ist? wie kan er todt seyn, und doch solche actus vitales & animales exeriren? Das laß ich wol bleiben, daß ich einem lebendig Todten glauben solte! Vors andere können sie nicht herkommen von der Seelen. Dann wie kan diese ausgehen von dem Ort, wohin sie eine höhere Macht gesetzet hat? Hierinnen bin ich gut Protestantisch, und glaube, daß die Seele weder aus dem Himmel noch der Hölle wieder kommen könne; und von keinem Feg-Feuer weiß ich nichts. Gesetzt aber, es wäre diß die Seele, gesetzt, es gieng diesen Seelen, wie der Seel des Hermontini Clazomenii, die bißweilen die Lust angekommen ist, den Leib zu verlassen, und hie und da in der Welt eine Visite abzulegen, und mit einem Sack voll neuer Zeitungen zurück zu kehren, biß es endlich seine Feinde gemercket, und der abermal verreiseten Seele inzwischen ihren Leib niedergemacht haben, adeoque remeanti animae vaginam ademerunt, wie Plutarchi und Plinii Worte lauten; Gesetzt, daß hie auch dergleichen etwas vorgienge, was hätte aber diese Seele nöthig Blut zu saugen, da sie ein Geist ist? und wenn sie es auch saugte, in welchem er, koͤnnen solcherley Wercke nicht herkommen von dem Leibe. Dann wie kan der Leib agiren ohne die Seel? wie kan er heraus gehen, aus dem Grab, worin er verschlossen ist? wie kan er todt seyn, und doch solche actus vitales & animales exeriren? Das laß ich wol bleiben, daß ich einem lebendig Todten glauben solte! Vors andere koͤnnen sie nicht herkommen von der Seelen. Dann wie kan diese ausgehen von dem Ort, wohin sie eine hoͤhere Macht gesetzet hat? Hierinnen bin ich gut Protestantisch, und glaube, daß die Seele weder aus dem Himmel noch der Hoͤlle wieder kommen koͤnne; und von keinem Feg-Feuer weiß ich nichts. Gesetzt aber, es waͤre diß die Seele, gesetzt, es gieng diesen Seelen, wie der Seel des Hermontini Clazomenii, die bißweilen die Lust angekommen ist, den Leib zu verlassen, und hie und da in der Welt eine Visite abzulegen, und mit einem Sack voll neuer Zeitungen zuruͤck zu kehren, biß es endlich seine Feinde gemercket, und der abermal verreiseten Seele inzwischen ihren Leib niedergemacht haben, adeoque remeanti animæ vaginam ademerunt, wie Plutarchi und Plinii Worte lauten; Gesetzt, daß hie auch dergleichen etwas vorgienge, was haͤtte aber diese Seele noͤthig Blut zu saugen, da sie ein Geist ist? und wenn sie es auch saugte, in welchem <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0119" n="119"/> er, koͤnnen solcherley Wercke nicht herkommen von dem Leibe. Dann wie kan der Leib <hi rendition="#aq">agi</hi>ren ohne die Seel? wie kan er heraus gehen, aus dem Grab, worin er verschlossen ist? wie kan er todt seyn, und doch solche <hi rendition="#aq">actus vitales & animales exeri</hi>ren? Das laß ich wol bleiben, daß ich einem lebendig Todten glauben solte! Vors andere koͤnnen sie nicht herkommen von der Seelen. Dann wie kan diese ausgehen von dem Ort, wohin sie eine hoͤhere Macht gesetzet hat? Hierinnen bin ich gut <hi rendition="#aq">Protestanti</hi>sch, und glaube, daß die Seele weder aus dem Himmel noch der Hoͤlle wieder kommen koͤnne; und von keinem Feg-Feuer weiß ich nichts. Gesetzt aber, es waͤre diß die Seele, gesetzt, es gieng diesen Seelen, wie der Seel des <hi rendition="#aq">Hermontini Clazomenii</hi>, die bißweilen die Lust angekommen ist, den Leib zu verlassen, und hie und da in der Welt eine <hi rendition="#aq">Visite</hi> abzulegen, und mit einem Sack voll neuer Zeitungen zuruͤck zu kehren, biß es endlich seine Feinde gemercket, und der abermal verreiseten Seele inzwischen ihren Leib niedergemacht haben, <hi rendition="#aq">adeoque remeanti animæ vaginam ademerunt</hi>, wie <hi rendition="#aq">Plutarchi</hi> und <hi rendition="#aq">Plinii</hi> Worte lauten; Gesetzt, daß hie auch dergleichen etwas vorgienge, was haͤtte aber diese Seele noͤthig Blut zu saugen, da sie ein Geist ist? und wenn sie es auch saugte, in welchem </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [119/0119]
er, koͤnnen solcherley Wercke nicht herkommen von dem Leibe. Dann wie kan der Leib agiren ohne die Seel? wie kan er heraus gehen, aus dem Grab, worin er verschlossen ist? wie kan er todt seyn, und doch solche actus vitales & animales exeriren? Das laß ich wol bleiben, daß ich einem lebendig Todten glauben solte! Vors andere koͤnnen sie nicht herkommen von der Seelen. Dann wie kan diese ausgehen von dem Ort, wohin sie eine hoͤhere Macht gesetzet hat? Hierinnen bin ich gut Protestantisch, und glaube, daß die Seele weder aus dem Himmel noch der Hoͤlle wieder kommen koͤnne; und von keinem Feg-Feuer weiß ich nichts. Gesetzt aber, es waͤre diß die Seele, gesetzt, es gieng diesen Seelen, wie der Seel des Hermontini Clazomenii, die bißweilen die Lust angekommen ist, den Leib zu verlassen, und hie und da in der Welt eine Visite abzulegen, und mit einem Sack voll neuer Zeitungen zuruͤck zu kehren, biß es endlich seine Feinde gemercket, und der abermal verreiseten Seele inzwischen ihren Leib niedergemacht haben, adeoque remeanti animæ vaginam ademerunt, wie Plutarchi und Plinii Worte lauten; Gesetzt, daß hie auch dergleichen etwas vorgienge, was haͤtte aber diese Seele noͤthig Blut zu saugen, da sie ein Geist ist? und wenn sie es auch saugte, in welchem
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