Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwo_212.001
keiner Jllustrierung. Wie Faust gerade von dem dämonischen pwo_212.002
Trieb erfüllt ist, all "der Erde Weh, der Erde Glück zu tragen", pwo_212.003
vermißt er sich, nimmer in Genuß zu ersticken, immer unbefriedigt pwo_212.004
vorwärtszustürmen. Ausschlaggebend für die Konsequenz, mit pwo_212.005
welcher der Dichter Fausts Schicksal aus der Charakterentwicklung seines pwo_212.006
Helden herleiten will, ist nun bereits der scharf auf die Bedingung pwo_212.007
der Katastrophe zugespitzte Wortlaut der Wette:

pwo_212.008
"Werd' ich beruhigt je mich auf ein Faulbett legen, pwo_212.009
So sei es gleich um mich gethan! pwo_212.010
Kannst du mich schmeichelnd je belügen, pwo_212.011
Daß ich mir selbst gefallen mag, pwo_212.012
Kannst du mich mit Genuß betrügen: pwo_212.013
Das sei für mich der letzte Tag! ... pwo_212.014
Werd' ich zum Augenblicke sagen: pwo_212.015
Verweile doch! du bist so schön! pwo_212.016
Dann magst du mich in Fesseln schlagen, pwo_212.017
Dann will ich gern zugrunde gehn!"
pwo_212.018

Dem entsprechend endet Fausts Lebenslauf mit dem ersten Geständnis pwo_212.019
seiner Selbstzufriedenheit, mit dem ersten Wunsche, in einem schönen pwo_212.020
Moment zu verharren. Aber zu welcher sittlichen Höhe erhebt sich pwo_212.021
gerade diese Katastrophe! Gewiß, der Mensch, der kein weiteres Ziel pwo_212.022
vor Augen sieht, der im Genuß aufgehen will, lebt für die Menschheit pwo_212.023
umsonst: so ist auch Fausts Wirken und damit seinem Leben eine pwo_212.024
Grenze gesetzt, über die er nicht hinausstrebt, an der er sich zum pwo_212.025
Verweilen eingeladen fühlt. Jndes, nicht Versumpfung in unthätiger pwo_212.026
Genußsucht - wie sie bei der Wette d. h. der hypothetischen Hingabe pwo_212.027
an die höllischen Mächte vorschwebte - wird das Los dieses Helden pwo_212.028
männlicher Thatkraft. Worin er verharren will, ist die Entfesselung pwo_212.029
aller wirtschaftlichen Thatkraft, ist der tägliche Kampf um die Bedingungen pwo_212.030
des Lebens, ist das immer strebende Bemühen, das zur Erlösung pwo_212.031
führt. So schafft sich Faust im Sinne des konsequenten, des pwo_212.032
idealen Charakterdramas - sogar weiter als es der Realität entsprechen pwo_212.033
dürfte - sein Schicksal, auch sein letztes, selbst: aber das pwo_212.034
physische Ende zeigt den rechten Mann auf der Höhe der Vollendung:

pwo_212.035
"Völlig vollendet pwo_212.036
Liegt der ruhende Greis, der Sterblichen herrliches Muster."
pwo_212.037

Jn diesem Wort der "Achilleis" haben wir ein Bild des scheidenden

pwo_212.001
keiner Jllustrierung. Wie Faust gerade von dem dämonischen pwo_212.002
Trieb erfüllt ist, all „der Erde Weh, der Erde Glück zu tragen“, pwo_212.003
vermißt er sich, nimmer in Genuß zu ersticken, immer unbefriedigt pwo_212.004
vorwärtszustürmen. Ausschlaggebend für die Konsequenz, mit pwo_212.005
welcher der Dichter Fausts Schicksal aus der Charakterentwicklung seines pwo_212.006
Helden herleiten will, ist nun bereits der scharf auf die Bedingung pwo_212.007
der Katastrophe zugespitzte Wortlaut der Wette:

pwo_212.008
„Werd' ich beruhigt je mich auf ein Faulbett legen, pwo_212.009
So sei es gleich um mich gethan! pwo_212.010
Kannst du mich schmeichelnd je belügen, pwo_212.011
Daß ich mir selbst gefallen mag, pwo_212.012
Kannst du mich mit Genuß betrügen: pwo_212.013
Das sei für mich der letzte Tag! ... pwo_212.014
Werd' ich zum Augenblicke sagen: pwo_212.015
Verweile doch! du bist so schön! pwo_212.016
Dann magst du mich in Fesseln schlagen, pwo_212.017
Dann will ich gern zugrunde gehn!“
pwo_212.018

Dem entsprechend endet Fausts Lebenslauf mit dem ersten Geständnis pwo_212.019
seiner Selbstzufriedenheit, mit dem ersten Wunsche, in einem schönen pwo_212.020
Moment zu verharren. Aber zu welcher sittlichen Höhe erhebt sich pwo_212.021
gerade diese Katastrophe! Gewiß, der Mensch, der kein weiteres Ziel pwo_212.022
vor Augen sieht, der im Genuß aufgehen will, lebt für die Menschheit pwo_212.023
umsonst: so ist auch Fausts Wirken und damit seinem Leben eine pwo_212.024
Grenze gesetzt, über die er nicht hinausstrebt, an der er sich zum pwo_212.025
Verweilen eingeladen fühlt. Jndes, nicht Versumpfung in unthätiger pwo_212.026
Genußsucht – wie sie bei der Wette d. h. der hypothetischen Hingabe pwo_212.027
an die höllischen Mächte vorschwebte – wird das Los dieses Helden pwo_212.028
männlicher Thatkraft. Worin er verharren will, ist die Entfesselung pwo_212.029
aller wirtschaftlichen Thatkraft, ist der tägliche Kampf um die Bedingungen pwo_212.030
des Lebens, ist das immer strebende Bemühen, das zur Erlösung pwo_212.031
führt. So schafft sich Faust im Sinne des konsequenten, des pwo_212.032
idealen Charakterdramas – sogar weiter als es der Realität entsprechen pwo_212.033
dürfte – sein Schicksal, auch sein letztes, selbst: aber das pwo_212.034
physische Ende zeigt den rechten Mann auf der Höhe der Vollendung:

pwo_212.035
  „Völlig vollendet pwo_212.036
Liegt der ruhende Greis, der Sterblichen herrliches Muster.“
pwo_212.037

Jn diesem Wort der „Achilleïs“ haben wir ein Bild des scheidenden 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0226" n="212"/><lb n="pwo_212.001"/>
keiner Jllustrierung. Wie Faust gerade von dem dämonischen <lb n="pwo_212.002"/>
Trieb erfüllt ist, all &#x201E;der Erde Weh, der Erde Glück zu tragen&#x201C;, <lb n="pwo_212.003"/>
vermißt er sich, nimmer in Genuß zu ersticken, immer unbefriedigt <lb n="pwo_212.004"/>
vorwärtszustürmen. Ausschlaggebend für die Konsequenz, mit <lb n="pwo_212.005"/>
welcher der Dichter Fausts Schicksal aus der Charakterentwicklung seines <lb n="pwo_212.006"/>
Helden herleiten will, ist nun bereits der scharf auf die Bedingung <lb n="pwo_212.007"/>
der Katastrophe zugespitzte Wortlaut der Wette:</p>
              <lb n="pwo_212.008"/>
              <lg>
                <l>&#x201E;Werd' ich beruhigt je mich auf ein Faulbett legen,</l>
                <lb n="pwo_212.009"/>
                <l>So sei es gleich um mich gethan!</l>
                <lb n="pwo_212.010"/>
                <l>Kannst du mich schmeichelnd je belügen,</l>
                <lb n="pwo_212.011"/>
                <l>Daß ich mir selbst gefallen mag,</l>
                <lb n="pwo_212.012"/>
                <l>Kannst du mich mit Genuß betrügen:</l>
                <lb n="pwo_212.013"/>
                <l>Das sei für mich der letzte Tag! ...</l>
                <lb n="pwo_212.014"/>
                <l>Werd' ich zum Augenblicke sagen:</l>
                <lb n="pwo_212.015"/>
                <l>Verweile doch! du bist so schön!</l>
                <lb n="pwo_212.016"/>
                <l>Dann magst du mich in Fesseln schlagen,</l>
                <lb n="pwo_212.017"/>
                <l> <hi rendition="#g">Dann will ich gern zugrunde gehn!&#x201C;</hi> </l>
              </lg>
              <lb n="pwo_212.018"/>
              <p>Dem entsprechend endet Fausts Lebenslauf mit dem ersten Geständnis <lb n="pwo_212.019"/>
seiner Selbstzufriedenheit, mit dem ersten Wunsche, in einem schönen <lb n="pwo_212.020"/>
Moment zu verharren. Aber zu welcher sittlichen Höhe erhebt sich <lb n="pwo_212.021"/>
gerade diese Katastrophe! Gewiß, der Mensch, der kein weiteres Ziel <lb n="pwo_212.022"/>
vor Augen sieht, der im Genuß aufgehen will, lebt für die Menschheit <lb n="pwo_212.023"/>
umsonst: so ist auch Fausts Wirken und damit seinem Leben eine <lb n="pwo_212.024"/>
Grenze gesetzt, über die er nicht hinausstrebt, an der er sich zum <lb n="pwo_212.025"/>
Verweilen eingeladen fühlt. Jndes, nicht Versumpfung in unthätiger <lb n="pwo_212.026"/>
Genußsucht &#x2013; wie sie bei der Wette d. h. der hypothetischen Hingabe <lb n="pwo_212.027"/>
an die höllischen Mächte vorschwebte &#x2013; wird das Los dieses Helden <lb n="pwo_212.028"/>
männlicher Thatkraft. Worin er verharren will, ist die Entfesselung <lb n="pwo_212.029"/>
aller wirtschaftlichen Thatkraft, ist der tägliche Kampf um die Bedingungen <lb n="pwo_212.030"/>
des Lebens, ist das immer strebende Bemühen, das zur Erlösung <lb n="pwo_212.031"/>
führt. So schafft sich Faust im Sinne des konsequenten, des <lb n="pwo_212.032"/>
idealen Charakterdramas &#x2013; sogar weiter als es der Realität entsprechen <lb n="pwo_212.033"/>
dürfte &#x2013; sein Schicksal, auch sein letztes, selbst: aber das <lb n="pwo_212.034"/>
physische Ende zeigt den rechten Mann auf der Höhe der Vollendung:</p>
              <lb n="pwo_212.035"/>
              <lg>
                <l>  &#x201E;Völlig vollendet</l>
                <lb n="pwo_212.036"/>
                <l>Liegt der ruhende Greis, der Sterblichen herrliches Muster.&#x201C;</l>
              </lg>
              <lb n="pwo_212.037"/>
              <p>Jn diesem Wort der &#x201E;Achille<hi rendition="#aq">ï</hi>s&#x201C; haben wir ein Bild des scheidenden
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[212/0226] pwo_212.001 keiner Jllustrierung. Wie Faust gerade von dem dämonischen pwo_212.002 Trieb erfüllt ist, all „der Erde Weh, der Erde Glück zu tragen“, pwo_212.003 vermißt er sich, nimmer in Genuß zu ersticken, immer unbefriedigt pwo_212.004 vorwärtszustürmen. Ausschlaggebend für die Konsequenz, mit pwo_212.005 welcher der Dichter Fausts Schicksal aus der Charakterentwicklung seines pwo_212.006 Helden herleiten will, ist nun bereits der scharf auf die Bedingung pwo_212.007 der Katastrophe zugespitzte Wortlaut der Wette: pwo_212.008 „Werd' ich beruhigt je mich auf ein Faulbett legen, pwo_212.009 So sei es gleich um mich gethan! pwo_212.010 Kannst du mich schmeichelnd je belügen, pwo_212.011 Daß ich mir selbst gefallen mag, pwo_212.012 Kannst du mich mit Genuß betrügen: pwo_212.013 Das sei für mich der letzte Tag! ... pwo_212.014 Werd' ich zum Augenblicke sagen: pwo_212.015 Verweile doch! du bist so schön! pwo_212.016 Dann magst du mich in Fesseln schlagen, pwo_212.017 Dann will ich gern zugrunde gehn!“ pwo_212.018 Dem entsprechend endet Fausts Lebenslauf mit dem ersten Geständnis pwo_212.019 seiner Selbstzufriedenheit, mit dem ersten Wunsche, in einem schönen pwo_212.020 Moment zu verharren. Aber zu welcher sittlichen Höhe erhebt sich pwo_212.021 gerade diese Katastrophe! Gewiß, der Mensch, der kein weiteres Ziel pwo_212.022 vor Augen sieht, der im Genuß aufgehen will, lebt für die Menschheit pwo_212.023 umsonst: so ist auch Fausts Wirken und damit seinem Leben eine pwo_212.024 Grenze gesetzt, über die er nicht hinausstrebt, an der er sich zum pwo_212.025 Verweilen eingeladen fühlt. Jndes, nicht Versumpfung in unthätiger pwo_212.026 Genußsucht – wie sie bei der Wette d. h. der hypothetischen Hingabe pwo_212.027 an die höllischen Mächte vorschwebte – wird das Los dieses Helden pwo_212.028 männlicher Thatkraft. Worin er verharren will, ist die Entfesselung pwo_212.029 aller wirtschaftlichen Thatkraft, ist der tägliche Kampf um die Bedingungen pwo_212.030 des Lebens, ist das immer strebende Bemühen, das zur Erlösung pwo_212.031 führt. So schafft sich Faust im Sinne des konsequenten, des pwo_212.032 idealen Charakterdramas – sogar weiter als es der Realität entsprechen pwo_212.033 dürfte – sein Schicksal, auch sein letztes, selbst: aber das pwo_212.034 physische Ende zeigt den rechten Mann auf der Höhe der Vollendung: pwo_212.035   „Völlig vollendet pwo_212.036 Liegt der ruhende Greis, der Sterblichen herrliches Muster.“ pwo_212.037 Jn diesem Wort der „Achilleïs“ haben wir ein Bild des scheidenden

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/226
Zitationshilfe: Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/226>, abgerufen am 25.11.2024.