verbrennliche Materie bey sich haben (§. 137 138. T. III. Exper.).
Warumb hier von der Schwee- re gehan- delt wird.
§. 82.
Unter die Eigenschafften der Cör- per, welche von einer fremden Materie her- rühren, rechne ich auch die Schweere, und ist dieses die Ursache, warum ich davon in dem gegenwärtigen Capitel handele. Jch weiß wohl, daß heute zu Tage verschiedene in Engelland vorgeben, die Schweere sey aller Materie eigenthümlich und daher in einem jeden Cörper der in ihm enthaltenen Materie proportional, und habe keine me- chanische Ursache, daraus sie sich erklären lasse. Wir werden bald begreiffen, daß das letztere aus dem ersteren fliesse: hinge- gen das erstere nehmen sie deswegen an, da- mit sie in dem Stande sind zuerweisen, es gebe Räumlein, die von aller Materie leer sind (§. 7.) und folgends auch untheil- bahre Theile der Materie, die eine nohtwen- dige Figur und Grösse, auch dabey eine vollkommene Härte hätten. Allein da al- le diese Dinge mit der Vernunfft nicht be- stehen, so werden wir um so vielmehr Ursa- che haben zuzeigen, daß nicht alle Materie schweer sey und daß die Schweere allerdin- ges ihre mechanischen Ursachen habe, das ist, aus der Bewegung ihren Ursprung neh- me, nach den ordentlichen Regeln derselben, die in Bewegung anderer Cörper von der
Na-
Cap. III. Von dem Unterſcheide
verbrennliche Materie bey ſich haben (§. 137 138. T. III. Exper.).
Warumb hier von der Schwee- re gehan- delt wird.
§. 82.
Unter die Eigenſchafften der Coͤr- per, welche von einer fremden Materie her- ruͤhren, rechne ich auch die Schweere, und iſt dieſes die Urſache, warum ich davon in dem gegenwaͤrtigen Capitel handele. Jch weiß wohl, daß heute zu Tage verſchiedene in Engelland vorgeben, die Schweere ſey aller Materie eigenthuͤmlich und daher in einem jeden Coͤrper der in ihm enthaltenen Materie proportional, und habe keine me- chaniſche Urſache, daraus ſie ſich erklaͤren laſſe. Wir werden bald begreiffen, daß das letztere aus dem erſteren flieſſe: hinge- gen das erſtere nehmen ſie deswegen an, da- mit ſie in dem Stande ſind zuerweiſen, es gebe Raͤumlein, die von aller Materie leer ſind (§. 7.) und folgends auch untheil- bahre Theile der Materie, die eine nohtwen- dige Figur und Groͤſſe, auch dabey eine vollkommene Haͤrte haͤtten. Allein da al- le dieſe Dinge mit der Vernunfft nicht be- ſtehen, ſo werden wir um ſo vielmehr Urſa- che haben zuzeigen, daß nicht alle Materie ſchweer ſey und daß die Schweere allerdin- ges ihre mechaniſchen Urſachen habe, das iſt, aus der Bewegung ihren Urſprung neh- me, nach den ordentlichen Regeln derſelben, die in Bewegung anderer Coͤrper von der
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Cap. III. Von dem Unterſcheide
verbrennliche Materie bey ſich haben (§. 137
138. T. III. Exper.).
§. 82. Unter die Eigenſchafften der Coͤr-
per, welche von einer fremden Materie her-
ruͤhren, rechne ich auch die Schweere, und
iſt dieſes die Urſache, warum ich davon in
dem gegenwaͤrtigen Capitel handele. Jch
weiß wohl, daß heute zu Tage verſchiedene
in Engelland vorgeben, die Schweere ſey
aller Materie eigenthuͤmlich und daher in
einem jeden Coͤrper der in ihm enthaltenen
Materie proportional, und habe keine me-
chaniſche Urſache, daraus ſie ſich erklaͤren
laſſe. Wir werden bald begreiffen, daß
das letztere aus dem erſteren flieſſe: hinge-
gen das erſtere nehmen ſie deswegen an, da-
mit ſie in dem Stande ſind zuerweiſen, es
gebe Raͤumlein, die von aller Materie
leer ſind (§. 7.) und folgends auch untheil-
bahre Theile der Materie, die eine nohtwen-
dige Figur und Groͤſſe, auch dabey eine
vollkommene Haͤrte haͤtten. Allein da al-
le dieſe Dinge mit der Vernunfft nicht be-
ſtehen, ſo werden wir um ſo vielmehr Urſa-
che haben zuzeigen, daß nicht alle Materie
ſchweer ſey und daß die Schweere allerdin-
ges ihre mechaniſchen Urſachen habe, das
iſt, aus der Bewegung ihren Urſprung neh-
me, nach den ordentlichen Regeln derſelben,
die in Bewegung anderer Coͤrper von der
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Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken Von den Würckungen der Natur. Halle (Saale), 1723, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_naturwuerckungen_1723/152>, abgerufen am 21.11.2024.
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