Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der hohen Landes-Obrigkeit.
zu geben, was ihm gebühret, durch die
Hulffe dazu bringen müssen, und, wo sie
durch Ubertretung andere beleidigen und
in Schaden setzen, nach Verdiensten be-
straffen (§. 469); so wird durch die Ge-
richte die innerliche Sicherheit und Ruhe
der Unterthanen befördert. Da aber auch
Auswärtige den Unterthanen Unrecht thun
können, entweder weil sie ihnen in de-
nen Dingen, welche sie bey ihnen zu for-
dern haben, nicht Recht wiederfahren las-
sen, oder auch ihren Handel hindern; so
ist die hohe Landes-Obrigkeit verbunden,
sich in diesem Stücke nach Erforderung
der Umbstände ihrer anzunehmen. Endlich
weil die gemeine Ruhe und Sicherheit
nichts mehr als der Krieg stöhret (§. 881.
Mor.); so muß auch die hohe Landes-
Obrigkeit weder vor sich ohne dringende
Noth Krieg anfangen, noch andern einen
anzufangen Anlaß geben. Wir wollen
aber bald nach diesem zeigen, was wegen
des Krieges zu bedencken nöthig ist.

§. 490.

Aus allem demjenigen, wasNoth-
wendig-
keit der
Räthe
und ihr
Unter-
scheid.
bisher von der Regierung der hohen Lan-
des-Obrigkeit beygebracht worden, erhel-
let, wie viel dazu erfordert wird, wenn
ein Land wohl und weislich regieret wer-
den soll. Da nun nicht möglich ist, daß
ein Landes-Herr so viel Verstand und
Weisheit hat, daß er alles vor sich zur

Gnü-

der hohen Landes-Obrigkeit.
zu geben, was ihm gebuͤhret, durch die
Hulffe dazu bringen muͤſſen, und, wo ſie
durch Ubertretung andere beleidigen und
in Schaden ſetzen, nach Verdienſten be-
ſtraffen (§. 469); ſo wird durch die Ge-
richte die innerliche Sicherheit und Ruhe
der Unterthanen befoͤrdert. Da aber auch
Auswaͤrtige den Unterthanen Unrecht thun
koͤnnen, entweder weil ſie ihnen in de-
nen Dingen, welche ſie bey ihnen zu for-
dern haben, nicht Recht wiederfahren laſ-
ſen, oder auch ihren Handel hindern; ſo
iſt die hohe Landes-Obrigkeit verbunden,
ſich in dieſem Stuͤcke nach Erforderung
der Umbſtaͤnde ihrer anzunehmen. Endlich
weil die gemeine Ruhe und Sicherheit
nichts mehr als der Krieg ſtoͤhret (§. 881.
Mor.); ſo muß auch die hohe Landes-
Obrigkeit weder vor ſich ohne dringende
Noth Krieg anfangen, noch andern einen
anzufangen Anlaß geben. Wir wollen
aber bald nach dieſem zeigen, was wegen
des Krieges zu bedencken noͤthig iſt.

§. 490.

Aus allem demjenigen, wasNoth-
wendig-
keit der
Raͤthe
und ihr
Unter-
ſcheid.
bisher von der Regierung der hohen Lan-
des-Obrigkeit beygebracht worden, erhel-
let, wie viel dazu erfordert wird, wenn
ein Land wohl und weislich regieret wer-
den ſoll. Da nun nicht moͤglich iſt, daß
ein Landes-Herr ſo viel Verſtand und
Weisheit hat, daß er alles vor ſich zur

Gnuͤ-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0607" n="589"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der hohen Landes-Obrigkeit.</hi></fw><lb/>
zu geben, was ihm gebu&#x0364;hret, durch die<lb/>
Hulffe dazu bringen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, und, wo &#x017F;ie<lb/>
durch Ubertretung andere beleidigen und<lb/>
in Schaden &#x017F;etzen, nach Verdien&#x017F;ten be-<lb/>
&#x017F;traffen (§. 469); &#x017F;o wird durch die Ge-<lb/>
richte die innerliche Sicherheit und Ruhe<lb/>
der Unterthanen befo&#x0364;rdert. Da aber auch<lb/>
Auswa&#x0364;rtige den Unterthanen Unrecht thun<lb/>
ko&#x0364;nnen, entweder weil &#x017F;ie ihnen in de-<lb/>
nen Dingen, welche &#x017F;ie bey ihnen zu for-<lb/>
dern haben, nicht Recht wiederfahren la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, oder auch ihren Handel hindern; &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t die hohe Landes-Obrigkeit verbunden,<lb/>
&#x017F;ich in die&#x017F;em Stu&#x0364;cke nach Erforderung<lb/>
der Umb&#x017F;ta&#x0364;nde ihrer anzunehmen. Endlich<lb/>
weil die gemeine Ruhe und Sicherheit<lb/>
nichts mehr als der Krieg &#x017F;to&#x0364;hret (§. 881.<lb/><hi rendition="#aq">Mor.</hi>); &#x017F;o muß auch die hohe Landes-<lb/>
Obrigkeit weder vor &#x017F;ich ohne dringende<lb/>
Noth Krieg anfangen, noch andern einen<lb/>
anzufangen Anlaß geben. Wir wollen<lb/>
aber bald nach die&#x017F;em zeigen, was wegen<lb/>
des Krieges zu bedencken no&#x0364;thig i&#x017F;t.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 490.</head>
              <p>Aus allem demjenigen, was<note place="right">Noth-<lb/>
wendig-<lb/>
keit der<lb/>
Ra&#x0364;the<lb/>
und ihr<lb/>
Unter-<lb/>
&#x017F;cheid.</note><lb/>
bisher von der Regierung der hohen Lan-<lb/>
des-Obrigkeit beygebracht worden, erhel-<lb/>
let, wie viel dazu erfordert wird, wenn<lb/>
ein Land wohl und weislich regieret wer-<lb/>
den &#x017F;oll. Da nun nicht mo&#x0364;glich i&#x017F;t, daß<lb/>
ein Landes-Herr &#x017F;o viel Ver&#x017F;tand und<lb/>
Weisheit hat, daß er alles vor &#x017F;ich zur<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gnu&#x0364;-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[589/0607] der hohen Landes-Obrigkeit. zu geben, was ihm gebuͤhret, durch die Hulffe dazu bringen muͤſſen, und, wo ſie durch Ubertretung andere beleidigen und in Schaden ſetzen, nach Verdienſten be- ſtraffen (§. 469); ſo wird durch die Ge- richte die innerliche Sicherheit und Ruhe der Unterthanen befoͤrdert. Da aber auch Auswaͤrtige den Unterthanen Unrecht thun koͤnnen, entweder weil ſie ihnen in de- nen Dingen, welche ſie bey ihnen zu for- dern haben, nicht Recht wiederfahren laſ- ſen, oder auch ihren Handel hindern; ſo iſt die hohe Landes-Obrigkeit verbunden, ſich in dieſem Stuͤcke nach Erforderung der Umbſtaͤnde ihrer anzunehmen. Endlich weil die gemeine Ruhe und Sicherheit nichts mehr als der Krieg ſtoͤhret (§. 881. Mor.); ſo muß auch die hohe Landes- Obrigkeit weder vor ſich ohne dringende Noth Krieg anfangen, noch andern einen anzufangen Anlaß geben. Wir wollen aber bald nach dieſem zeigen, was wegen des Krieges zu bedencken noͤthig iſt. §. 490.Aus allem demjenigen, was bisher von der Regierung der hohen Lan- des-Obrigkeit beygebracht worden, erhel- let, wie viel dazu erfordert wird, wenn ein Land wohl und weislich regieret wer- den ſoll. Da nun nicht moͤglich iſt, daß ein Landes-Herr ſo viel Verſtand und Weisheit hat, daß er alles vor ſich zur Gnuͤ- Noth- wendig- keit der Raͤthe und ihr Unter- ſcheid.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/607
Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 589. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/607>, abgerufen am 22.11.2024.