Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gesetzen.

Weile zu Vermögen kommen kan; so
können die bürgerlichen Gesetze die Frey-
heit einen jeden die Einrichtung nach
seinem Gefallen machen lassen, wenn nur
dabey einem jeden gelassen wird, was ihm
die bürgerlichen Gesetze zuerkandt, damit
nicht einer aus ungeziemenden Absichten
von der natürlichen Billigkeit gantz und
gar abweiche. Es ist fast keine Materie,
wo die natürliche Billigkeit soviel Unter-
scheid hat als bey den Erbschaffts-Fällen.
Daher haben auch verschiedene ihnen ein-
gebildet, als wenn das Natur-Gesetze
hierinnen gar nichts verordnete, und dan-
nenhero den Gesetzgebern im gemeinen
Wesen die völlige Freyheit gelassen würde
zu befehlen, was ihnen gut dünckte. Al-
lein eben weil sie befehlen follen, was ih-
nen gut düncket, so müssen sie eine Regel
haben, nach welcher sie dieses beurtheilen.
Und da diese Regel in der Vernunfft ge-
gründet seyn muß (denn sonst könnte man
alles andere an deren stat annehmen); so
muß eine natürliche Billigkeit in diesem
Stücke vorhanden seyn, die man vor Au-
gen hat, wenn man bürgerliche Gesetze
geben wil: Denn was die Vernunfft
von den Handlungen der Menschen leh-
ret, dasselbe ist eben das Gesetze der Na-
tur (§. 23. Mor.). Jch habe auch
schon vorhin berühret, daß man nirgends

lieber

Geſetzen.

Weile zu Vermoͤgen kommen kan; ſo
koͤnnen die buͤrgerlichen Geſetze die Frey-
heit einen jeden die Einrichtung nach
ſeinem Gefallen machen laſſen, wenn nur
dabey einem jeden gelaſſen wird, was ihm
die buͤrgerlichen Geſetze zuerkandt, damit
nicht einer aus ungeziemenden Abſichten
von der natuͤrlichen Billigkeit gantz und
gar abweiche. Es iſt faſt keine Materie,
wo die natuͤrliche Billigkeit ſoviel Unter-
ſcheid hat als bey den Erbſchaffts-Faͤllen.
Daher haben auch verſchiedene ihnen ein-
gebildet, als wenn das Natur-Geſetze
hierinnen gar nichts verordnete, und dan-
nenhero den Geſetzgebern im gemeinen
Weſen die voͤllige Freyheit gelaſſen wuͤrde
zu befehlen, was ihnen gut duͤnckte. Al-
lein eben weil ſie befehlen follen, was ih-
nen gut duͤncket, ſo muͤſſen ſie eine Regel
haben, nach welcher ſie dieſes beurtheilen.
Und da dieſe Regel in der Vernunfft ge-
gruͤndet ſeyn muß (denn ſonſt koͤnnte man
alles andere an deren ſtat annehmen); ſo
muß eine natuͤrliche Billigkeit in dieſem
Stuͤcke vorhanden ſeyn, die man vor Au-
gen hat, wenn man buͤrgerliche Geſetze
geben wil: Denn was die Vernunfft
von den Handlungen der Menſchen leh-
ret, daſſelbe iſt eben das Geſetze der Na-
tur (§. 23. Mor.). Jch habe auch
ſchon vorhin beruͤhret, daß man nirgends

lieber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0465" n="447"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ge&#x017F;etzen.</hi></fw><lb/>
Weile zu Vermo&#x0364;gen kommen kan; &#x017F;o<lb/>
ko&#x0364;nnen die bu&#x0364;rgerlichen Ge&#x017F;etze die Frey-<lb/>
heit einen jeden die Einrichtung nach<lb/>
&#x017F;einem Gefallen machen la&#x017F;&#x017F;en, wenn nur<lb/>
dabey einem jeden gela&#x017F;&#x017F;en wird, was ihm<lb/>
die bu&#x0364;rgerlichen Ge&#x017F;etze zuerkandt, damit<lb/>
nicht einer aus ungeziemenden Ab&#x017F;ichten<lb/>
von der natu&#x0364;rlichen Billigkeit gantz und<lb/>
gar abweiche. Es i&#x017F;t fa&#x017F;t keine Materie,<lb/>
wo die natu&#x0364;rliche Billigkeit &#x017F;oviel Unter-<lb/>
&#x017F;cheid hat als bey den Erb&#x017F;chaffts-Fa&#x0364;llen.<lb/>
Daher haben auch ver&#x017F;chiedene ihnen ein-<lb/>
gebildet, als wenn das Natur-Ge&#x017F;etze<lb/>
hierinnen gar nichts verordnete, und dan-<lb/>
nenhero den Ge&#x017F;etzgebern im gemeinen<lb/>
We&#x017F;en die vo&#x0364;llige Freyheit gela&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde<lb/>
zu befehlen, was ihnen gut du&#x0364;nckte. Al-<lb/>
lein eben weil &#x017F;ie befehlen follen, was ih-<lb/>
nen gut du&#x0364;ncket, &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie eine Regel<lb/>
haben, nach welcher &#x017F;ie die&#x017F;es beurtheilen.<lb/>
Und da die&#x017F;e Regel in der Vernunfft ge-<lb/>
gru&#x0364;ndet &#x017F;eyn muß (denn &#x017F;on&#x017F;t ko&#x0364;nnte man<lb/>
alles andere an deren &#x017F;tat annehmen); &#x017F;o<lb/>
muß eine natu&#x0364;rliche Billigkeit in die&#x017F;em<lb/>
Stu&#x0364;cke vorhanden &#x017F;eyn, die man vor Au-<lb/>
gen hat, wenn man bu&#x0364;rgerliche Ge&#x017F;etze<lb/>
geben wil: Denn was die Vernunfft<lb/>
von den Handlungen der Men&#x017F;chen leh-<lb/>
ret, da&#x017F;&#x017F;elbe i&#x017F;t eben das Ge&#x017F;etze der Na-<lb/>
tur (§. 23. <hi rendition="#aq">Mor.</hi>). Jch habe auch<lb/>
&#x017F;chon vorhin beru&#x0364;hret, daß man nirgends<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lieber</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[447/0465] Geſetzen. Weile zu Vermoͤgen kommen kan; ſo koͤnnen die buͤrgerlichen Geſetze die Frey- heit einen jeden die Einrichtung nach ſeinem Gefallen machen laſſen, wenn nur dabey einem jeden gelaſſen wird, was ihm die buͤrgerlichen Geſetze zuerkandt, damit nicht einer aus ungeziemenden Abſichten von der natuͤrlichen Billigkeit gantz und gar abweiche. Es iſt faſt keine Materie, wo die natuͤrliche Billigkeit ſoviel Unter- ſcheid hat als bey den Erbſchaffts-Faͤllen. Daher haben auch verſchiedene ihnen ein- gebildet, als wenn das Natur-Geſetze hierinnen gar nichts verordnete, und dan- nenhero den Geſetzgebern im gemeinen Weſen die voͤllige Freyheit gelaſſen wuͤrde zu befehlen, was ihnen gut duͤnckte. Al- lein eben weil ſie befehlen follen, was ih- nen gut duͤncket, ſo muͤſſen ſie eine Regel haben, nach welcher ſie dieſes beurtheilen. Und da dieſe Regel in der Vernunfft ge- gruͤndet ſeyn muß (denn ſonſt koͤnnte man alles andere an deren ſtat annehmen); ſo muß eine natuͤrliche Billigkeit in dieſem Stuͤcke vorhanden ſeyn, die man vor Au- gen hat, wenn man buͤrgerliche Geſetze geben wil: Denn was die Vernunfft von den Handlungen der Menſchen leh- ret, daſſelbe iſt eben das Geſetze der Na- tur (§. 23. Mor.). Jch habe auch ſchon vorhin beruͤhret, daß man nirgends lieber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/465
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 447. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/465>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.