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Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 2. Dresden, 1764.

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II Theil. Von der Griechischen Kunst

welcher Hadrian aufhelfen wollte, verlohr sich in unnützen Kleinigkeiten,
und die Beredsamkeit, welche durch bezahlte Redner gelehret wurde, war
meistens Sophisterey: dieser Kaiser selbst wollte den Homerus unterdrü-
cken, und an dessen Statt den Antimachus empor bringen und einfüh-
ren 1). Außer dem Lucianus ist der Stil der Griechischen Scribenten die-
ser Zeit theils ungleich, theils gesucht und gekünstelt, und wird dadurch
dunkel, wovon Aristides ein Beyspiel seyn kann. Die Athenienser waren
bey allen verliehenen Freyheiten in Umständen, daß sie einige Jnseln, wel-
che sie bisher behauptet hatten, verkaufen wollten 2).

Die Kunst konnte sich eben so wenig, wie die Wissenschaften, erhe-
ben, und der Stil der Künstler dieser Zeit ist von dem Alten merklich ver-
schieden, wie man selbst damals, nach einigen oben angeführten Anzeigen
der Scribenten dieser Zeit, eingeschen hat. Die Hülfe, welche Hadrian
der Kunst gab, war wie die Speisen, welche die Aerzte den Kranken ver-
ordnen, die sie nicht sterben lassen, aber ihnen auch keine Nahrung geben.

Eins der größten Werke der Bildhauerey, welche dieser Kaiser ma-
chen lassen, würde dessen Statue auf einem Wagen mit vier Pferden gewe-
sen seyn, welche auf der Spitze seines Grabmals, itzo Castel St. Angelo,
soll gestanden seyn, und, wenn dem Scribenten, der es berichtet 3), zu
glauben ist, so groß war, daß ein starker Mann zu den Löchern, welche die
Augen an den Pferden macheten, hinein kriechen konnte: man giebt sogar
vor, dieses Werk sey aus einem einzigen Blocke Marmor gearbeitet gewesen.
Es scheint aber eine Griechische Lügen aus der Zeit des Scribenten, welche
zu gleichem Paare geht mit dem Kopfe einer Statue der Juno zu Constan-
tinopel, welchen kaum vier Gespanne Ochsen ziehen können 4).

Der

1) conf. Cuper. Apotheos. Hom. p. 5.

2) Philostrat. Vit. Lolliani, p. 527. l. 19.

3) Io. Antiochen. [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] citat. a Salmas. Not. in Spartian. p. 51.

4) Mich. Choniat. ap. Fabric. Bibl. Gr. T. 6. p. 406.

II Theil. Von der Griechiſchen Kunſt

welcher Hadrian aufhelfen wollte, verlohr ſich in unnuͤtzen Kleinigkeiten,
und die Beredſamkeit, welche durch bezahlte Redner gelehret wurde, war
meiſtens Sophiſterey: dieſer Kaiſer ſelbſt wollte den Homerus unterdruͤ-
cken, und an deſſen Statt den Antimachus empor bringen und einfuͤh-
ren 1). Außer dem Lucianus iſt der Stil der Griechiſchen Scribenten die-
ſer Zeit theils ungleich, theils geſucht und gekuͤnſtelt, und wird dadurch
dunkel, wovon Ariſtides ein Beyſpiel ſeyn kann. Die Athenienſer waren
bey allen verliehenen Freyheiten in Umſtaͤnden, daß ſie einige Jnſeln, wel-
che ſie bisher behauptet hatten, verkaufen wollten 2).

Die Kunſt konnte ſich eben ſo wenig, wie die Wiſſenſchaften, erhe-
ben, und der Stil der Kuͤnſtler dieſer Zeit iſt von dem Alten merklich ver-
ſchieden, wie man ſelbſt damals, nach einigen oben angefuͤhrten Anzeigen
der Scribenten dieſer Zeit, eingeſchen hat. Die Huͤlfe, welche Hadrian
der Kunſt gab, war wie die Speiſen, welche die Aerzte den Kranken ver-
ordnen, die ſie nicht ſterben laſſen, aber ihnen auch keine Nahrung geben.

Eins der groͤßten Werke der Bildhauerey, welche dieſer Kaiſer ma-
chen laſſen, wuͤrde deſſen Statue auf einem Wagen mit vier Pferden gewe-
ſen ſeyn, welche auf der Spitze ſeines Grabmals, itzo Caſtel St. Angelo,
ſoll geſtanden ſeyn, und, wenn dem Scribenten, der es berichtet 3), zu
glauben iſt, ſo groß war, daß ein ſtarker Mann zu den Loͤchern, welche die
Augen an den Pferden macheten, hinein kriechen konnte: man giebt ſogar
vor, dieſes Werk ſey aus einem einzigen Blocke Marmor gearbeitet geweſen.
Es ſcheint aber eine Griechiſche Luͤgen aus der Zeit des Scribenten, welche
zu gleichem Paare geht mit dem Kopfe einer Statue der Juno zu Conſtan-
tinopel, welchen kaum vier Geſpanne Ochſen ziehen koͤnnen 4).

Der

1) conf. Cuper. Apotheoſ. Hom. p. 5.

2) Philoſtrat. Vit. Lolliani, p. 527. l. 19.

3) Io. Antiochen. [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] citat. a Salmaſ. Not. in Spartian. p. 51.

4) Mich. Choniat. ap. Fabric. Bibl. Gr. T. 6. p. 406.

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[408/0096] II Theil. Von der Griechiſchen Kunſt welcher Hadrian aufhelfen wollte, verlohr ſich in unnuͤtzen Kleinigkeiten, und die Beredſamkeit, welche durch bezahlte Redner gelehret wurde, war meiſtens Sophiſterey: dieſer Kaiſer ſelbſt wollte den Homerus unterdruͤ- cken, und an deſſen Statt den Antimachus empor bringen und einfuͤh- ren 1). Außer dem Lucianus iſt der Stil der Griechiſchen Scribenten die- ſer Zeit theils ungleich, theils geſucht und gekuͤnſtelt, und wird dadurch dunkel, wovon Ariſtides ein Beyſpiel ſeyn kann. Die Athenienſer waren bey allen verliehenen Freyheiten in Umſtaͤnden, daß ſie einige Jnſeln, wel- che ſie bisher behauptet hatten, verkaufen wollten 2). Die Kunſt konnte ſich eben ſo wenig, wie die Wiſſenſchaften, erhe- ben, und der Stil der Kuͤnſtler dieſer Zeit iſt von dem Alten merklich ver- ſchieden, wie man ſelbſt damals, nach einigen oben angefuͤhrten Anzeigen der Scribenten dieſer Zeit, eingeſchen hat. Die Huͤlfe, welche Hadrian der Kunſt gab, war wie die Speiſen, welche die Aerzte den Kranken ver- ordnen, die ſie nicht ſterben laſſen, aber ihnen auch keine Nahrung geben. Eins der groͤßten Werke der Bildhauerey, welche dieſer Kaiſer ma- chen laſſen, wuͤrde deſſen Statue auf einem Wagen mit vier Pferden gewe- ſen ſeyn, welche auf der Spitze ſeines Grabmals, itzo Caſtel St. Angelo, ſoll geſtanden ſeyn, und, wenn dem Scribenten, der es berichtet 3), zu glauben iſt, ſo groß war, daß ein ſtarker Mann zu den Loͤchern, welche die Augen an den Pferden macheten, hinein kriechen konnte: man giebt ſogar vor, dieſes Werk ſey aus einem einzigen Blocke Marmor gearbeitet geweſen. Es ſcheint aber eine Griechiſche Luͤgen aus der Zeit des Scribenten, welche zu gleichem Paare geht mit dem Kopfe einer Statue der Juno zu Conſtan- tinopel, welchen kaum vier Geſpanne Ochſen ziehen koͤnnen 4). Der 1) conf. Cuper. Apotheoſ. Hom. p. 5. 2) Philoſtrat. Vit. Lolliani, p. 527. l. 19. 3) Io. Antiochen. _ citat. a Salmaſ. Not. in Spartian. p. 51. 4) Mich. Choniat. ap. Fabric. Bibl. Gr. T. 6. p. 406.

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Zitationshilfe:	Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 2. Dresden, 1764, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte02_1764/96>, abgerufen am 24.11.2024.

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