Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Kunst unter den Aegyptern etc.

Götter, der Kaiser und der Heiligen vorgestellet. Denenjenigen, welche,
wie Warburthon, unter den Göttlichen Figuren die von dieser Art für
jünger, als die ganz Menschlichen Figuren, halten wollen, kann man versi-
chern, daß die angeführten Figuren eben so alt, wo nicht älter scheinen,
als die ältesten Figuren im Campidoglio, an welchen die Menschliche Ge-
stalt nicht geändert ist. Der Anubis 1) von schwarzem Marmor, im Cam-
pidoglio, ist kein Werk Aegyptischer Kunst, sondern zur Zeit des Kaiser
Hadrianus gemachet.

Strabo 2), nicht Diodorus, nach dem Pococke, berichtet von einem
Tempel zu Theben, daß innerhalb demselben keine Menschlichen Figuren,
sondern bloß Thiere gesetzet gewesen, und diese Bemerkung will Pococke 3)
auch bey andern daselbst erhaltenen Tempeln gemachet haben. Unterdessen
finden sich itzo mehr Aegyptische Figuren, welche aus ihren beygelegten Zei-
chen, Gottheiten scheinen, in völliger Menschlichen Gestalt, als mit dem
Kopfe eines Thieres vorgestellet, wie dieses unter andern die bekannte
Isische Tafel, die in dem Museo des Königs von Sardinien, zu Turin, ist,
beweisen kann. Isis 4) mit Hörnern auf dem Kopfe findet sich auf keinem
alten Denkmale dieses Volkes 5). Die Weiblichen Figuren im Campidoglio
aber können am füglichsten auf diese Göttinn gedeutet werden. Priesterin-
nen derselben können es nicht seyn, weil kein Weib 6) dieses Amt in Aegy-
pten führete. Die Männlichen Figuren an eben dem Orte können auch
Statuen der Hohenpriester zu Theben seyn, welche alle daselbst standen.
Von den Flügeln der Aegyptischen Gottheiten wird in dem dritten Absatze
dieses zweyten Stückes geredet. Es kann auch hier bemerket werden, daß
das Sistrum keiner Figur, auf irgend einem alten Aegyptischen Werke in

Rom,

1) Mus. Capit. T. 3. tav. 85.

2) L. 17. p. 1158. 1159. ed. Amst.

3) Descr. of the East, T. 1. p. 95.

4) Diod. L. 1. p. 11. l. 12.

5) Es finden sich zween Köpfe der Isis mit Hörnern auf geschnittenen Steinen in dem
Stoßischen Museo, (p. 11. no. 40. 41.) aber diese sind von späterer Zeit, und Römische
Arbeiten.

6) Herodot. L. 2. p. 64. l. 42.

F 3

Von der Kunſt unter den Aegyptern ꝛc.

Goͤtter, der Kaiſer und der Heiligen vorgeſtellet. Denenjenigen, welche,
wie Warburthon, unter den Goͤttlichen Figuren die von dieſer Art fuͤr
juͤnger, als die ganz Menſchlichen Figuren, halten wollen, kann man verſi-
chern, daß die angefuͤhrten Figuren eben ſo alt, wo nicht aͤlter ſcheinen,
als die aͤlteſten Figuren im Campidoglio, an welchen die Menſchliche Ge-
ſtalt nicht geaͤndert iſt. Der Anubis 1) von ſchwarzem Marmor, im Cam-
pidoglio, iſt kein Werk Aegyptiſcher Kunſt, ſondern zur Zeit des Kaiſer
Hadrianus gemachet.

Strabo 2), nicht Diodorus, nach dem Pococke, berichtet von einem
Tempel zu Theben, daß innerhalb demſelben keine Menſchlichen Figuren,
ſondern bloß Thiere geſetzet geweſen, und dieſe Bemerkung will Pococke 3)
auch bey andern daſelbſt erhaltenen Tempeln gemachet haben. Unterdeſſen
finden ſich itzo mehr Aegyptiſche Figuren, welche aus ihren beygelegten Zei-
chen, Gottheiten ſcheinen, in voͤlliger Menſchlichen Geſtalt, als mit dem
Kopfe eines Thieres vorgeſtellet, wie dieſes unter andern die bekannte
Iſiſche Tafel, die in dem Muſeo des Koͤnigs von Sardinien, zu Turin, iſt,
beweiſen kann. Iſis 4) mit Hoͤrnern auf dem Kopfe findet ſich auf keinem
alten Denkmale dieſes Volkes 5). Die Weiblichen Figuren im Campidoglio
aber koͤnnen am fuͤglichſten auf dieſe Goͤttinn gedeutet werden. Prieſterin-
nen derſelben koͤnnen es nicht ſeyn, weil kein Weib 6) dieſes Amt in Aegy-
pten fuͤhrete. Die Maͤnnlichen Figuren an eben dem Orte koͤnnen auch
Statuen der Hohenprieſter zu Theben ſeyn, welche alle daſelbſt ſtanden.
Von den Fluͤgeln der Aegyptiſchen Gottheiten wird in dem dritten Abſatze
dieſes zweyten Stuͤckes geredet. Es kann auch hier bemerket werden, daß
das Siſtrum keiner Figur, auf irgend einem alten Aegyptiſchen Werke in

Rom,

1) Muſ. Capit. T. 3. tav. 85.

2) L. 17. p. 1158. 1159. ed. Amſt.

3) Deſcr. of the Eaſt, T. 1. p. 95.

4) Diod. L. 1. p. 11. l. 12.

5) Es finden ſich zween Koͤpfe der Iſis mit Hoͤrnern auf geſchnittenen Steinen in dem
Stoßiſchen Muſeo, (p. 11. no. 40. 41.) aber dieſe ſind von ſpaͤterer Zeit, und Roͤmiſche
Arbeiten.

6) Herodot. L. 2. p. 64. l. 42.

F 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0095" n="45"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Kun&#x017F;t unter den Aegyptern &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
Go&#x0364;tter, der Kai&#x017F;er und der Heiligen vorge&#x017F;tellet. Denenjenigen, welche,<lb/>
wie <hi rendition="#fr">Warburthon</hi>, unter den Go&#x0364;ttlichen Figuren die von die&#x017F;er Art fu&#x0364;r<lb/>
ju&#x0364;nger, als die ganz Men&#x017F;chlichen Figuren, halten wollen, kann man ver&#x017F;i-<lb/>
chern, daß die angefu&#x0364;hrten Figuren eben &#x017F;o alt, wo nicht a&#x0364;lter &#x017F;cheinen,<lb/>
als die a&#x0364;lte&#x017F;ten Figuren im Campidoglio, an welchen die Men&#x017F;chliche Ge-<lb/>
&#x017F;talt nicht gea&#x0364;ndert i&#x017F;t. Der Anubis <note place="foot" n="1)"><hi rendition="#aq">Mu&#x017F;. Capit. T. 3. tav. 85.</hi></note> von &#x017F;chwarzem Marmor, im Cam-<lb/>
pidoglio, i&#x017F;t kein Werk Aegypti&#x017F;cher Kun&#x017F;t, &#x017F;ondern zur Zeit des Kai&#x017F;er<lb/>
Hadrianus gemachet.</p><lb/>
              <p>Strabo <note place="foot" n="2)"><hi rendition="#aq">L. 17. p. 1158. 1159. ed. Am&#x017F;t.</hi></note>, nicht Diodorus, nach dem Pococke, berichtet von einem<lb/>
Tempel zu Theben, daß innerhalb dem&#x017F;elben keine Men&#x017F;chlichen Figuren,<lb/>
&#x017F;ondern bloß Thiere ge&#x017F;etzet gewe&#x017F;en, und die&#x017F;e Bemerkung will Pococke <note place="foot" n="3)"><hi rendition="#aq">De&#x017F;cr. of the Ea&#x017F;t, T. 1. p. 95.</hi></note><lb/>
auch bey andern da&#x017F;elb&#x017F;t erhaltenen Tempeln gemachet haben. Unterde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
finden &#x017F;ich itzo mehr Aegypti&#x017F;che Figuren, welche aus ihren beygelegten Zei-<lb/>
chen, Gottheiten &#x017F;cheinen, in vo&#x0364;lliger Men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;talt, als mit dem<lb/>
Kopfe eines Thieres vorge&#x017F;tellet, wie die&#x017F;es unter andern die bekannte<lb/>
I&#x017F;i&#x017F;che Tafel, die in dem Mu&#x017F;eo des Ko&#x0364;nigs von Sardinien, zu Turin, i&#x017F;t,<lb/>
bewei&#x017F;en kann. I&#x017F;is <note place="foot" n="4)"><hi rendition="#aq">Diod. L. 1. p. 11. l. 12.</hi></note> mit Ho&#x0364;rnern auf dem Kopfe findet &#x017F;ich auf keinem<lb/>
alten Denkmale die&#x017F;es Volkes <note place="foot" n="5)">Es finden &#x017F;ich zween Ko&#x0364;pfe der I&#x017F;is mit Ho&#x0364;rnern auf ge&#x017F;chnittenen Steinen in dem<lb/>
Stoßi&#x017F;chen Mu&#x017F;eo, (<hi rendition="#aq">p. 11. no. 40. 41.</hi>) aber die&#x017F;e &#x017F;ind von &#x017F;pa&#x0364;terer Zeit, und Ro&#x0364;mi&#x017F;che<lb/>
Arbeiten.</note>. Die Weiblichen Figuren im Campidoglio<lb/>
aber ko&#x0364;nnen am fu&#x0364;glich&#x017F;ten auf die&#x017F;e Go&#x0364;ttinn gedeutet werden. Prie&#x017F;terin-<lb/>
nen der&#x017F;elben ko&#x0364;nnen es nicht &#x017F;eyn, weil kein Weib <note place="foot" n="6)"><hi rendition="#aq">Herodot. L. 2. p. 64. l. 42.</hi></note> die&#x017F;es Amt in Aegy-<lb/>
pten fu&#x0364;hrete. Die Ma&#x0364;nnlichen Figuren an eben dem Orte ko&#x0364;nnen auch<lb/>
Statuen der Hohenprie&#x017F;ter zu Theben &#x017F;eyn, welche alle da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;tanden.<lb/>
Von den Flu&#x0364;geln der Aegypti&#x017F;chen Gottheiten wird in dem dritten Ab&#x017F;atze<lb/>
die&#x017F;es zweyten Stu&#x0364;ckes geredet. Es kann auch hier bemerket werden, daß<lb/>
das <hi rendition="#fr">Si&#x017F;trum</hi> keiner Figur, auf irgend einem alten Aegypti&#x017F;chen Werke in<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Rom,</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[45/0095] Von der Kunſt unter den Aegyptern ꝛc. Goͤtter, der Kaiſer und der Heiligen vorgeſtellet. Denenjenigen, welche, wie Warburthon, unter den Goͤttlichen Figuren die von dieſer Art fuͤr juͤnger, als die ganz Menſchlichen Figuren, halten wollen, kann man verſi- chern, daß die angefuͤhrten Figuren eben ſo alt, wo nicht aͤlter ſcheinen, als die aͤlteſten Figuren im Campidoglio, an welchen die Menſchliche Ge- ſtalt nicht geaͤndert iſt. Der Anubis 1) von ſchwarzem Marmor, im Cam- pidoglio, iſt kein Werk Aegyptiſcher Kunſt, ſondern zur Zeit des Kaiſer Hadrianus gemachet. Strabo 2), nicht Diodorus, nach dem Pococke, berichtet von einem Tempel zu Theben, daß innerhalb demſelben keine Menſchlichen Figuren, ſondern bloß Thiere geſetzet geweſen, und dieſe Bemerkung will Pococke 3) auch bey andern daſelbſt erhaltenen Tempeln gemachet haben. Unterdeſſen finden ſich itzo mehr Aegyptiſche Figuren, welche aus ihren beygelegten Zei- chen, Gottheiten ſcheinen, in voͤlliger Menſchlichen Geſtalt, als mit dem Kopfe eines Thieres vorgeſtellet, wie dieſes unter andern die bekannte Iſiſche Tafel, die in dem Muſeo des Koͤnigs von Sardinien, zu Turin, iſt, beweiſen kann. Iſis 4) mit Hoͤrnern auf dem Kopfe findet ſich auf keinem alten Denkmale dieſes Volkes 5). Die Weiblichen Figuren im Campidoglio aber koͤnnen am fuͤglichſten auf dieſe Goͤttinn gedeutet werden. Prieſterin- nen derſelben koͤnnen es nicht ſeyn, weil kein Weib 6) dieſes Amt in Aegy- pten fuͤhrete. Die Maͤnnlichen Figuren an eben dem Orte koͤnnen auch Statuen der Hohenprieſter zu Theben ſeyn, welche alle daſelbſt ſtanden. Von den Fluͤgeln der Aegyptiſchen Gottheiten wird in dem dritten Abſatze dieſes zweyten Stuͤckes geredet. Es kann auch hier bemerket werden, daß das Siſtrum keiner Figur, auf irgend einem alten Aegyptiſchen Werke in Rom, 1) Muſ. Capit. T. 3. tav. 85. 2) L. 17. p. 1158. 1159. ed. Amſt. 3) Deſcr. of the Eaſt, T. 1. p. 95. 4) Diod. L. 1. p. 11. l. 12. 5) Es finden ſich zween Koͤpfe der Iſis mit Hoͤrnern auf geſchnittenen Steinen in dem Stoßiſchen Muſeo, (p. 11. no. 40. 41.) aber dieſe ſind von ſpaͤterer Zeit, und Roͤmiſche Arbeiten. 6) Herodot. L. 2. p. 64. l. 42. F 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/95
Zitationshilfe:	Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/95>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.