Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von: Einleitung in die attische Tragödie (Euripides Herakles erklärt, Bd. 1). Berlin, 1889.

Was ist eine attische tragödie?

ist und bleibt was in der poetik steht. die tragödie stammt ab von
den sängern des dithyrambos; sie ist zuerst satyrspiel gewesen in leb-
haften tanzrhythmen und lustiger sprache; den zweiten schauspieler hat
erst Aischylos eingeführt und den chor von der protagonistenstelle zurück-
gedrängt; der dritte schauspieler stammt erst von Sophokles. mit diesen
allbekannten notizen hat zu allen zeiten jeder gerechnet; der fortschritt
aber liegt darin, daſs wir erstens jede spätere überlieferung zunächst fern
halten, zweitens eine vorstellung davon haben, woher Aristoteles seine
kenntnis hat, was er überhaupt wissen konnte. ob er ein drama aus
dem sechsten jahrhundert gelesen hat, ist fraglich; die spätere zeit besaſs
keins mehr ⁶⁾, und Thespis z. b. war schon für Aristoteles nur ein
name. immerhin konnte er incunabeln genug lesen, um sich über den
charakter des ältesten spieles zu unterrichten. das wichtigste aber war,
daſs in den archiven des mit der ausrichtung der spiele betrauten beamten
sich das reiche und zuverlässige material befand, um die aufführungszeit
jeder einzelnen tragödie und die äuſsere einrichtung der schauspiele
kennen zu lernen, und die über die heiligtümer der stadt verstreuten
weihgeschenke, die freilich nur ausnahmsweise über die persische invasion
hinaufreichen konnten, brachten erwünschte controlle und erweiterung;
sie sind nachweislich von Aristoteles benutzt ⁷⁾. das so gesammelte mate-

6) Von Choirilos ist eine mythographische angabe und ein als tropus ange-
führter vers auf uns gekommen. die grammatiker kennen ihn nicht mehr. jene er-
wähnungen können sehr wol auf schriftsteller aristotelischer zeit zurückgehen. die
lyrischen fragmente des Pratinas stammen alle aus einem musikgeschichtlichen werke,
da sie sich auf musik beziehen; von einer tragödie ist ein wort aus zoologischem
interesse gerettet, wol aus einem schriftsteller wie Speusippos oder Phainias. mehr
gibt es von Phrynichos, nicht bloſs bei mythographen, sondern auch bei gramma-
tikern. allein daſs die von ihm erhaltenen tragödien nicht aus der zeit des Aischylos
gewesen wären, ist weder erweislich noch wahrscheinlich. im gröſseren publicum
ist in den vorchristlichen jahrhunderten noch hier und da etwas von einem andern
dichter als den dreien gelesen und gespielt worden: nach Christus ist nur die kenntnis
des Ion bei Plutarch nachweislich und auch sonst glaublich, da noch commentare
geschrieben werden. die jüngeren tragiker las man längst nicht mehr; daſs sich ein-
zelne verse in die florilegien gerettet haben, beweist nur, wie alt deren grund-
stock ist.

7) Er führt ein gemälde, weihgeschenk wegen komischen sieges, an, Polit. Θ 6.
die früher meist vorgetragene ansicht, daſs die didaskalien auf diese weihgeschenke
allein zurückgiengen, ist ganz verkehrt. sie enthalten viel mehr; denn die namen
der stücke, der unterlegenen concurrenten und deren stücke waren nimmermehr auf
steinen zu lesen. also sind archivalische studien unzweifelhaft. dort stand aber ver-
mutlich noch sehr viel mehr, und z. b. was wir über costumveränderungen er-
fahren, wird daher stammen. man könnte noch mehr vermuten, wenn nicht ganz