Athenaeus hat in sein fünfzehntes buch eine sammlung attischer trinklieder eingelegt, die nicht nur durch die einzelnen gedichte, un- schätzbare reste der wirklichen volkspoesie des alten Athen, sondern auch als buch von bedeutung ist. das buch muss ich analysiren, um deut- lich zu machen, dass die beiden von Aristoteles angeführten liedchen bei Athenaeus einlagen aus Aristoteles sind. das mag ich nicht tun, ohne über die gedichte selbst etwas zu sagen. wir können sie wirklich etwas besser verstehn als der alte Ilgen; ich bitte sie aber im Athenaeus nachzulesen, nicht bei Bergk.
Das buch ist so geordnet, dass zuerst die gedichte in dem gewöhn- lichen skolientone stehn, einer zwar aeolischen, aber nicht mehr wirk- lich ächt aeolischen strophe. die stollen werden durch je einen phalae- ceischen elfsylbler gebildet, in dem jedoch bereits ein dreisylbiger, anapaestischer anlaut statt des aeolischen zweisylbigen, hier nie mehr doppelkurzen, vorkommt (ugiai / nein), und, allerdings unter dem drucke von unbequemen eigennamen, eine verdoppelung der zweisylbigen senkung (Armodios kai Aristogeiton). beides ist in der sylben- zählenden metrik von Lesbos undenkbar. der abgesang ist in den meisten fällen durch synaphie gebunden. von den vier gliedern die ihn bilden ist das zweite einmal durch hiat abgesetzt, oder vielmehr durch unerlaubten hiat, da er ein proklitikon abtrennt (agathous te kai / eupatridas 24), ebenso auch nur einmal das dritte (klesanta palin / andra 6), so dass man die vollen dativformen in der elision herzustellen berechtigt ist (emais / euphrosi 4, thusiais andra 12; ebenso natürlich im verse stephanephorois en 3, bromiais oude 5,
1) Das schöne buch von Reitzenstein, Epigramm und Skolion, habe ich nicht mehr benutzen können.
5. DIE ATTISCHE SKOLIENSAMMLUNG.1)
Athenaeus hat in sein fünfzehntes buch eine sammlung attischer trinklieder eingelegt, die nicht nur durch die einzelnen gedichte, un- schätzbare reste der wirklichen volkspoesie des alten Athen, sondern auch als buch von bedeutung ist. das buch muſs ich analysiren, um deut- lich zu machen, daſs die beiden von Aristoteles angeführten liedchen bei Athenaeus einlagen aus Aristoteles sind. das mag ich nicht tun, ohne über die gedichte selbst etwas zu sagen. wir können sie wirklich etwas besser verstehn als der alte Ilgen; ich bitte sie aber im Athenaeus nachzulesen, nicht bei Bergk.
Das buch ist so geordnet, daſs zuerst die gedichte in dem gewöhn- lichen skolientone stehn, einer zwar aeolischen, aber nicht mehr wirk- lich ächt aeolischen strophe. die stollen werden durch je einen phalae- ceischen elfsylbler gebildet, in dem jedoch bereits ein dreisylbiger, anapaestischer anlaut statt des aeolischen zweisylbigen, hier nie mehr doppelkurzen, vorkommt (ὑγιαί / νειν), und, allerdings unter dem drucke von unbequemen eigennamen, eine verdoppelung der zweisylbigen senkung (Ἁϱμόδιος καὶ Ἀϱιστογείτων). beides ist in der sylben- zählenden metrik von Lesbos undenkbar. der abgesang ist in den meisten fällen durch synaphie gebunden. von den vier gliedern die ihn bilden ist das zweite einmal durch hiat abgesetzt, oder vielmehr durch unerlaubten hiat, da er ein proklitikon abtrennt (ἀγαϑούς τε καὶ / εὐπατϱίδας 24), ebenso auch nur einmal das dritte (κλῄσαντα πάλιν / ἄνδϱα 6), so daſs man die vollen dativformen in der elision herzustellen berechtigt ist (ἐμαῖσ̕ / εὔφϱοσι 4, ϑυσίαισ̕ ἄνδϱα 12; ebenso natürlich im verse στεφανηφόϱοισ̕ ἐν 3, βϱομίαισ̕ οὐδέ 5,
1) Das schöne buch von Reitzenstein, Epigramm und Skolion, habe ich nicht mehr benutzen können.
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0326"n="[316]"/><divn="2"><head>5.<lb/><hirendition="#b">DIE ATTISCHE SKOLIENSAMMLUNG.</hi><noteplace="foot"n="1)">Das schöne buch von Reitzenstein, Epigramm und Skolion, habe ich nicht<lb/>
mehr benutzen können.</note></head><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><p>Athenaeus hat in sein fünfzehntes buch eine sammlung attischer<lb/>
trinklieder eingelegt, die nicht nur durch die einzelnen gedichte, un-<lb/>
schätzbare reste der wirklichen volkspoesie des alten Athen, sondern auch<lb/>
als buch von bedeutung ist. das buch muſs ich analysiren, um deut-<lb/>
lich zu machen, daſs die beiden von Aristoteles angeführten liedchen bei<lb/>
Athenaeus einlagen aus Aristoteles sind. das mag ich nicht tun, ohne<lb/>
über die gedichte selbst etwas zu sagen. wir können sie wirklich etwas<lb/>
besser verstehn als der alte Ilgen; ich bitte sie aber im Athenaeus<lb/>
nachzulesen, nicht bei Bergk.</p><lb/><p>Das buch ist so geordnet, daſs zuerst die gedichte in dem gewöhn-<lb/>
lichen skolientone stehn, einer zwar aeolischen, aber nicht mehr wirk-<lb/>
lich ächt aeolischen strophe. die stollen werden durch je einen phalae-<lb/>
ceischen elfsylbler gebildet, in dem jedoch bereits ein dreisylbiger,<lb/>
anapaestischer anlaut statt des aeolischen zweisylbigen, hier nie mehr<lb/>
doppelkurzen, vorkommt (ὑγιαί / νειν), und, allerdings unter dem drucke<lb/>
von unbequemen eigennamen, eine verdoppelung der zweisylbigen<lb/>
senkung (ἉϱμόδιοςκαὶἈϱιστογείτων). beides ist in der sylben-<lb/>
zählenden metrik von Lesbos undenkbar. der abgesang ist in den<lb/>
meisten fällen durch synaphie gebunden. von den vier gliedern die<lb/>
ihn bilden ist das zweite einmal durch hiat abgesetzt, oder vielmehr<lb/>
durch unerlaubten hiat, da er ein proklitikon abtrennt (ἀγαϑούςτε<lb/>καὶ / εὐπατϱίδας 24), ebenso auch nur einmal das dritte (κλῄσαντα<lb/>πάλιν / ἄνδϱα 6), so daſs man die vollen dativformen in der elision<lb/>
herzustellen berechtigt ist (ἐμαῖσ̕ / εὔφϱοσι 4, ϑυσίαισ̕ἄνδϱα 12;<lb/>
ebenso natürlich im verse στεφανηφόϱοισ̕ἐν 3, βϱομίαισ̕οὐδέ 5,<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[[316]/0326]
5.
DIE ATTISCHE SKOLIENSAMMLUNG. 1)
Athenaeus hat in sein fünfzehntes buch eine sammlung attischer
trinklieder eingelegt, die nicht nur durch die einzelnen gedichte, un-
schätzbare reste der wirklichen volkspoesie des alten Athen, sondern auch
als buch von bedeutung ist. das buch muſs ich analysiren, um deut-
lich zu machen, daſs die beiden von Aristoteles angeführten liedchen bei
Athenaeus einlagen aus Aristoteles sind. das mag ich nicht tun, ohne
über die gedichte selbst etwas zu sagen. wir können sie wirklich etwas
besser verstehn als der alte Ilgen; ich bitte sie aber im Athenaeus
nachzulesen, nicht bei Bergk.
Das buch ist so geordnet, daſs zuerst die gedichte in dem gewöhn-
lichen skolientone stehn, einer zwar aeolischen, aber nicht mehr wirk-
lich ächt aeolischen strophe. die stollen werden durch je einen phalae-
ceischen elfsylbler gebildet, in dem jedoch bereits ein dreisylbiger,
anapaestischer anlaut statt des aeolischen zweisylbigen, hier nie mehr
doppelkurzen, vorkommt (ὑγιαί / νειν), und, allerdings unter dem drucke
von unbequemen eigennamen, eine verdoppelung der zweisylbigen
senkung (Ἁϱμόδιος καὶ Ἀϱιστογείτων). beides ist in der sylben-
zählenden metrik von Lesbos undenkbar. der abgesang ist in den
meisten fällen durch synaphie gebunden. von den vier gliedern die
ihn bilden ist das zweite einmal durch hiat abgesetzt, oder vielmehr
durch unerlaubten hiat, da er ein proklitikon abtrennt (ἀγαϑούς τε
καὶ / εὐπατϱίδας 24), ebenso auch nur einmal das dritte (κλῄσαντα
πάλιν / ἄνδϱα 6), so daſs man die vollen dativformen in der elision
herzustellen berechtigt ist (ἐμαῖσ̕ / εὔφϱοσι 4, ϑυσίαισ̕ ἄνδϱα 12;
ebenso natürlich im verse στεφανηφόϱοισ̕ ἐν 3, βϱομίαισ̕ οὐδέ 5,
1) Das schöne buch von Reitzenstein, Epigramm und Skolion, habe ich nicht
mehr benutzen können.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von: Aristoteles und Athen. Bd. 2. Berlin, 1893, S. [316]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wilamowitz_aristoteles02_1893/326>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.