Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agathon.

wieder angedeyhen zu lassen, der ihr von den strengesten
Verehrern der Tugend nicht versagt werden kan. Es
war schwer, sehr schwer, würde ein Socrates gesagt
haben, den Reizungen eines so schönen Gegenstandes,
den Verführungen so vieler vereinigter Zauberkräfte zu
widerstehen; die Flucht war das einzige sichere Net-
tungs-Mittel; es war freylich fast eben so schwer;
aber das Vermögen dazu war wenigstens anfangs in
eurer Gewalt; und es war unvorsichtig an euch, nicht
zu denken, daß eine Zeit kommen würde, da ihr keine
Kräfte mehr zum fliehen haben würdet. So ungefehr
möchte derjenige gesagt haben, der den Critobulus,
weil er den schönen Knaben des Alcibiades geküßt hatte,
einen Wagehals nannte; und dem jungen Xenophon
rieth, vor einem schönen Gesichte so behende wie vor
einem Basilisken davon zu lauffen. Allein so bescheiden
und so wahr klang die Sprache der Eigenliebe nicht.
Es war unmöglich, sagte sie unserm Helden, so mäch-
tigen Reizungen zu widerstehen; es war unmöglich zu
entfliehen. Sie nahm die ganze Lebhaftigkeit seiner Ein-
bildungs-Kraft zu hülfe, ihm die Wahrheit dieser tröst-
lichen Versicherungen zu beweisen; und wenn sie es nicht
so weit brachte, ein gewisses innerliches Gefühl, welches
ihr widersprach, und welches vielleicht das gewisseste
Merkmal der Freyheit unsers Willens ist, gänzlich zu be-
täuben, so gelang es ihr doch unvermerkt, den Gram aus
seinem Gemüthe zu verbannen, und dieses sanfte Licht
wieder darinn auszubreiten, worinn wir ordentlicher

Weise

Agathon.

wieder angedeyhen zu laſſen, der ihr von den ſtrengeſten
Verehrern der Tugend nicht verſagt werden kan. Es
war ſchwer, ſehr ſchwer, wuͤrde ein Socrates geſagt
haben, den Reizungen eines ſo ſchoͤnen Gegenſtandes,
den Verfuͤhrungen ſo vieler vereinigter Zauberkraͤfte zu
widerſtehen; die Flucht war das einzige ſichere Net-
tungs-Mittel; es war freylich faſt eben ſo ſchwer;
aber das Vermoͤgen dazu war wenigſtens anfangs in
eurer Gewalt; und es war unvorſichtig an euch, nicht
zu denken, daß eine Zeit kommen wuͤrde, da ihr keine
Kraͤfte mehr zum fliehen haben wuͤrdet. So ungefehr
moͤchte derjenige geſagt haben, der den Critobulus,
weil er den ſchoͤnen Knaben des Alcibiades gekuͤßt hatte,
einen Wagehals nannte; und dem jungen Xenophon
rieth, vor einem ſchoͤnen Geſichte ſo behende wie vor
einem Baſilisken davon zu lauffen. Allein ſo beſcheiden
und ſo wahr klang die Sprache der Eigenliebe nicht.
Es war unmoͤglich, ſagte ſie unſerm Helden, ſo maͤch-
tigen Reizungen zu widerſtehen; es war unmoͤglich zu
entfliehen. Sie nahm die ganze Lebhaftigkeit ſeiner Ein-
bildungs-Kraft zu huͤlfe, ihm die Wahrheit dieſer troͤſt-
lichen Verſicherungen zu beweiſen; und wenn ſie es nicht
ſo weit brachte, ein gewiſſes innerliches Gefuͤhl, welches
ihr widerſprach, und welches vielleicht das gewiſſeſte
Merkmal der Freyheit unſers Willens iſt, gaͤnzlich zu be-
taͤuben, ſo gelang es ihr doch unvermerkt, den Gram aus
ſeinem Gemuͤthe zu verbannen, und dieſes ſanfte Licht
wieder darinn auszubreiten, worinn wir ordentlicher

Weiſe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0038" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Agathon.</hi></hi></fw><lb/>
wieder angedeyhen zu la&#x017F;&#x017F;en, der ihr von den &#x017F;trenge&#x017F;ten<lb/>
Verehrern der Tugend nicht ver&#x017F;agt werden kan. Es<lb/>
war &#x017F;chwer, &#x017F;ehr &#x017F;chwer, wu&#x0364;rde ein Socrates ge&#x017F;agt<lb/>
haben, den Reizungen eines &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;nen Gegen&#x017F;tandes,<lb/>
den Verfu&#x0364;hrungen &#x017F;o vieler vereinigter Zauberkra&#x0364;fte zu<lb/>
wider&#x017F;tehen; die Flucht war das einzige &#x017F;ichere Net-<lb/>
tungs-Mittel; es war freylich fa&#x017F;t eben &#x017F;o &#x017F;chwer;<lb/>
aber das Vermo&#x0364;gen dazu war wenig&#x017F;tens anfangs in<lb/>
eurer Gewalt; und es war unvor&#x017F;ichtig an euch, nicht<lb/>
zu denken, daß eine Zeit kommen wu&#x0364;rde, da ihr keine<lb/>
Kra&#x0364;fte mehr zum fliehen haben wu&#x0364;rdet. So ungefehr<lb/>
mo&#x0364;chte derjenige ge&#x017F;agt haben, der den Critobulus,<lb/>
weil er den &#x017F;cho&#x0364;nen Knaben des Alcibiades geku&#x0364;ßt hatte,<lb/>
einen Wagehals nannte; und dem jungen Xenophon<lb/>
rieth, vor einem &#x017F;cho&#x0364;nen Ge&#x017F;ichte &#x017F;o behende wie vor<lb/>
einem Ba&#x017F;ilisken davon zu lauffen. Allein &#x017F;o be&#x017F;cheiden<lb/>
und &#x017F;o wahr klang die Sprache der Eigenliebe nicht.<lb/>
Es war unmo&#x0364;glich, &#x017F;agte &#x017F;ie un&#x017F;erm Helden, &#x017F;o ma&#x0364;ch-<lb/>
tigen Reizungen zu wider&#x017F;tehen; es war unmo&#x0364;glich zu<lb/>
entfliehen. Sie nahm die ganze Lebhaftigkeit &#x017F;einer Ein-<lb/>
bildungs-Kraft zu hu&#x0364;lfe, ihm die Wahrheit die&#x017F;er tro&#x0364;&#x017F;t-<lb/>
lichen Ver&#x017F;icherungen zu bewei&#x017F;en; und wenn &#x017F;ie es nicht<lb/>
&#x017F;o weit brachte, ein gewi&#x017F;&#x017F;es innerliches Gefu&#x0364;hl, welches<lb/>
ihr wider&#x017F;prach, und welches vielleicht das gewi&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te<lb/>
Merkmal der Freyheit un&#x017F;ers Willens i&#x017F;t, ga&#x0364;nzlich zu be-<lb/>
ta&#x0364;uben, &#x017F;o gelang es ihr doch unvermerkt, den Gram aus<lb/>
&#x017F;einem Gemu&#x0364;the zu verbannen, und die&#x017F;es &#x017F;anfte Licht<lb/>
wieder darinn auszubreiten, worinn wir ordentlicher<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Wei&#x017F;e</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0038] Agathon. wieder angedeyhen zu laſſen, der ihr von den ſtrengeſten Verehrern der Tugend nicht verſagt werden kan. Es war ſchwer, ſehr ſchwer, wuͤrde ein Socrates geſagt haben, den Reizungen eines ſo ſchoͤnen Gegenſtandes, den Verfuͤhrungen ſo vieler vereinigter Zauberkraͤfte zu widerſtehen; die Flucht war das einzige ſichere Net- tungs-Mittel; es war freylich faſt eben ſo ſchwer; aber das Vermoͤgen dazu war wenigſtens anfangs in eurer Gewalt; und es war unvorſichtig an euch, nicht zu denken, daß eine Zeit kommen wuͤrde, da ihr keine Kraͤfte mehr zum fliehen haben wuͤrdet. So ungefehr moͤchte derjenige geſagt haben, der den Critobulus, weil er den ſchoͤnen Knaben des Alcibiades gekuͤßt hatte, einen Wagehals nannte; und dem jungen Xenophon rieth, vor einem ſchoͤnen Geſichte ſo behende wie vor einem Baſilisken davon zu lauffen. Allein ſo beſcheiden und ſo wahr klang die Sprache der Eigenliebe nicht. Es war unmoͤglich, ſagte ſie unſerm Helden, ſo maͤch- tigen Reizungen zu widerſtehen; es war unmoͤglich zu entfliehen. Sie nahm die ganze Lebhaftigkeit ſeiner Ein- bildungs-Kraft zu huͤlfe, ihm die Wahrheit dieſer troͤſt- lichen Verſicherungen zu beweiſen; und wenn ſie es nicht ſo weit brachte, ein gewiſſes innerliches Gefuͤhl, welches ihr widerſprach, und welches vielleicht das gewiſſeſte Merkmal der Freyheit unſers Willens iſt, gaͤnzlich zu be- taͤuben, ſo gelang es ihr doch unvermerkt, den Gram aus ſeinem Gemuͤthe zu verbannen, und dieſes ſanfte Licht wieder darinn auszubreiten, worinn wir ordentlicher Weiſe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/38
Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/38>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.