Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wiedeburg, Heinrich: Eine Christliche Leich-Predigt: Gehalten bey der Begräbnis, Friderici Hulderici [...]. Wolfenbüttel, 1619.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gedancken hat: Mors est bona, melior, optima. Bona propter requiem, melior propter novitatem, optima propter securitatem. Der Tod ist gut / wegen der Ruhe / besser / wegen der gäntzlichen ernewerung Der allerbeste / wegen der sicherheit vnd befreyung für allem vbel.

Wenn nun solches ein Christgleubiges Hertz / fein andechtig bey jhm bedencket / kans in Warheit ohn sonderbahre Frucht nicht abgehen / sondern es gehet drinnen auff Trost vnd Stärcke des heiligen Geistes wieder alle schwermütigkeit / ob dem Todt so wol vnser selbst / alß der Vnserigen / die vns Lieb vnd Werht seyn. Je zeittiger vnnd ehe dich oder die Deinen / dein HErr Christus / dein Gnaden vnd Ehren König / durch den Tod abholen lässet / ja zeitiger vnd ehe jhr aus der Vnruhe dieses Jammerthals gelanget / vnnd kommet an Leib vnd Seel zur Ruhe / Friede vnd Frewde. Wie grewlich vnd erschrecklich auch sonsten der abgefertigte Bote / alß ein Leutfresser vnd Menschenwürger anzusehen ist / so mus er vns doch ein wilkommener gewünscheter Gast seyn / wenn wir vns an die Brieff / das ist / an Christi Wort fest halten / vnd an den Seligen abwechsel / denen wir im absterben erlangen. Hiedurch werden die sieben Brüder 2. Maccab. 7. dermassen mit frewd des heiligen Geistes erfüllet / daß sie viel ehe vnd lieber die allergrawsameste Marter vnd Pein wolten außstehen / dann dem Tyrannen wieder GOtt gehorchen / vnd der allerjüngste / deme dis doch ein vnzeitiger

gedancken hat: Mors est bona, melior, optima. Bona propter requiem, melior propter novitatem, optima propter securitatem. Der Tod ist gut / wegen der Ruhe / besser / wegen der gäntzlichen ernewerung Der allerbeste / wegen der sicherheit vnd befreyung für allem vbel.

Wenn nun solches ein Christgleubiges Hertz / fein andechtig bey jhm bedencket / kans in Warheit ohn sonderbahre Frucht nicht abgehen / sondern es gehet drinnen auff Trost vnd Stärcke des heiligen Geistes wieder alle schwermütigkeit / ob dem Todt so wol vnser selbst / alß der Vnserigen / die vns Lieb vnd Werht seyn. Je zeittiger vnnd ehe dich oder die Deinen / dein HErr Christus / dein Gnaden vnd Ehren König / durch den Tod abholen lässet / ja zeitiger vnd ehe jhr aus der Vnruhe dieses Jammerthals gelanget / vnnd kommet an Leib vnd Seel zur Ruhe / Friede vnd Frewde. Wie grewlich vnd erschrecklich auch sonsten der abgefertigte Bote / alß ein Leutfresser vnd Menschenwürger anzusehen ist / so mus er vns doch ein wilkommener gewünscheter Gast seyn / wenn wir vns an die Brieff / das ist / an Christi Wort fest halten / vnd an den Seligen abwechsel / denen wir im absterben erlangen. Hiedurch werden die sieben Brüder 2. Maccab. 7. dermassen mit frewd des heiligen Geistes erfüllet / daß sie viel ehe vnd lieber die allergrawsameste Marter vnd Pein wolten außstehen / dann dem Tyrannen wieder GOtt gehorchẽ / vñ der allerjüngste / deme dis doch ein vnzeitiger 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0032"/>
gedancken hat: Mors est bona, melior, optima. Bona
                     propter requiem, melior propter novitatem, optima propter securitatem. Der Tod
                     ist gut / wegen der Ruhe / besser / wegen der gäntzlichen ernewerung Der
                     allerbeste / wegen der sicherheit vnd befreyung für allem vbel.</p>
        <p>Wenn nun solches ein Christgleubiges Hertz / fein andechtig bey jhm bedencket /
                     kans in Warheit ohn sonderbahre Frucht nicht abgehen / sondern es gehet drinnen
                     auff Trost vnd Stärcke des heiligen Geistes wieder alle schwermütigkeit / ob dem
                     Todt so wol vnser selbst / alß der Vnserigen / die vns Lieb vnd Werht seyn. Je
                     zeittiger vnnd ehe dich oder die Deinen / dein HErr Christus / dein Gnaden vnd
                     Ehren König / durch den Tod abholen lässet / ja zeitiger vnd ehe jhr aus der
                     Vnruhe dieses Jammerthals gelanget / vnnd kommet an Leib vnd Seel zur Ruhe /
                     Friede vnd Frewde. Wie grewlich vnd erschrecklich auch sonsten der abgefertigte
                     Bote / alß ein Leutfresser vnd Menschenwürger anzusehen ist / so mus er vns doch
                     ein wilkommener gewünscheter Gast seyn / wenn wir vns an die Brieff / das ist /
                     an Christi Wort fest halten / vnd an den Seligen abwechsel / denen wir im
                     absterben erlangen. Hiedurch werden die sieben Brüder 2. Maccab. 7. dermassen
                     mit frewd des heiligen Geistes erfüllet / daß sie viel ehe vnd lieber die
                     allergrawsameste Marter vnd Pein wolten außstehen / dann dem Tyrannen wieder
                     GOtt gehorche&#x0303; / vn&#x0303; der allerjüngste / deme dis doch ein
                     vnzeitiger
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0032] gedancken hat: Mors est bona, melior, optima. Bona propter requiem, melior propter novitatem, optima propter securitatem. Der Tod ist gut / wegen der Ruhe / besser / wegen der gäntzlichen ernewerung Der allerbeste / wegen der sicherheit vnd befreyung für allem vbel. Wenn nun solches ein Christgleubiges Hertz / fein andechtig bey jhm bedencket / kans in Warheit ohn sonderbahre Frucht nicht abgehen / sondern es gehet drinnen auff Trost vnd Stärcke des heiligen Geistes wieder alle schwermütigkeit / ob dem Todt so wol vnser selbst / alß der Vnserigen / die vns Lieb vnd Werht seyn. Je zeittiger vnnd ehe dich oder die Deinen / dein HErr Christus / dein Gnaden vnd Ehren König / durch den Tod abholen lässet / ja zeitiger vnd ehe jhr aus der Vnruhe dieses Jammerthals gelanget / vnnd kommet an Leib vnd Seel zur Ruhe / Friede vnd Frewde. Wie grewlich vnd erschrecklich auch sonsten der abgefertigte Bote / alß ein Leutfresser vnd Menschenwürger anzusehen ist / so mus er vns doch ein wilkommener gewünscheter Gast seyn / wenn wir vns an die Brieff / das ist / an Christi Wort fest halten / vnd an den Seligen abwechsel / denen wir im absterben erlangen. Hiedurch werden die sieben Brüder 2. Maccab. 7. dermassen mit frewd des heiligen Geistes erfüllet / daß sie viel ehe vnd lieber die allergrawsameste Marter vnd Pein wolten außstehen / dann dem Tyrannen wieder GOtt gehorchẽ / vñ der allerjüngste / deme dis doch ein vnzeitiger

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wiedeburg_leichpredigt_1619
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wiedeburg_leichpredigt_1619/32
Zitationshilfe: Wiedeburg, Heinrich: Eine Christliche Leich-Predigt: Gehalten bey der Begräbnis, Friderici Hulderici [...]. Wolfenbüttel, 1619, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wiedeburg_leichpredigt_1619/32>, abgerufen am 27.04.2024.