Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wetzel, Franz Xaver: Reisebegleiter für Jünglinge. Ravensburg, [1901].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

d) Der gegenwärtige Text der hl. Schrift
stimmt mit den Schriften der Kirchenväter überein,
welche viele Stellen aus den hl. Büchern anführen.

e) Endlich ist von größter Bedeutung, daß
die Thatsachen des neuen Testamentes uns über-
einstimmend auch in anderen Schriften des ersten
Jahrhunderts überliefert werden, so durch den
Juden Josephus Flavius, durch die heidnischen
Schriftsteller Sueton, Tacitus und Plinius. Also
ist eine Fälschung ganz ausgeschlossen.

5. Aber auf den Glauben kommt's doch
nicht so an. Rechtschaffen leben ist die beste
Religion.

Der Heiland war etwas anderer Ansicht. Er
hat gesagt: "Wer nicht glaubt, der wird verdammt
werden" (Mark. 16, 16). "Ohne den Glauben ist
es unmöglich, Gott zu gefallen" (Hebr. 11, 6).
Also ist der Glaube die erste Bedingung zur
Seligkeit.

Auch keine Rechtschaffenheit ist möglich ohne
den Glauben. Denn rechtschaffen kann doch nur
der sein, der die Gebote Gottes hält. Also muß
er auch beobachten das Gebot: "Glaube an den
Herrn Jesus, so wirst du selig werden, du und
dein Haus" (Apg. 16, 30, 31).

6. Man hört so viel über Päpste, Bischöfe
und Priester, daß man nicht mehr weiß,
wem man glauben soll.

d) Der gegenwärtige Text der hl. Schrift
stimmt mit den Schriften der Kirchenväter überein,
welche viele Stellen aus den hl. Büchern anführen.

e) Endlich ist von größter Bedeutung, daß
die Thatsachen des neuen Testamentes uns über-
einstimmend auch in anderen Schriften des ersten
Jahrhunderts überliefert werden, so durch den
Juden Josephus Flavius, durch die heidnischen
Schriftsteller Sueton, Tacitus und Plinius. Also
ist eine Fälschung ganz ausgeschlossen.

5. Aber auf den Glauben kommt's doch
nicht so an. Rechtschaffen leben ist die beste
Religion.

Der Heiland war etwas anderer Ansicht. Er
hat gesagt: „Wer nicht glaubt, der wird verdammt
werden“ (Mark. 16, 16). „Ohne den Glauben ist
es unmöglich, Gott zu gefallen“ (Hebr. 11, 6).
Also ist der Glaube die erste Bedingung zur
Seligkeit.

Auch keine Rechtschaffenheit ist möglich ohne
den Glauben. Denn rechtschaffen kann doch nur
der sein, der die Gebote Gottes hält. Also muß
er auch beobachten das Gebot: „Glaube an den
Herrn Jesus, so wirst du selig werden, du und
dein Haus“ (Apg. 16, 30, 31).

6. Man hört so viel über Päpste, Bischöfe
und Priester, daß man nicht mehr weiß,
wem man glauben soll.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="10">
        <pb facs="#f0097" xml:id="W544R3_001_1901_pb0091_0001" n="91"/>
        <p><hi rendition="#aq">d</hi>) Der gegenwärtige Text der hl. Schrift<lb/>
stimmt mit den Schriften der Kirchenväter überein,<lb/>
welche viele Stellen aus den hl. Büchern anführen.</p>
        <p><hi rendition="#aq">e</hi>) Endlich ist von größter Bedeutung, daß<lb/>
die Thatsachen des neuen Testamentes uns über-<lb/>
einstimmend auch in anderen Schriften des ersten<lb/>
Jahrhunderts überliefert werden, so durch den<lb/>
Juden Josephus Flavius, durch die heidnischen<lb/>
Schriftsteller Sueton, Tacitus und Plinius. Also<lb/>
ist eine Fälschung ganz ausgeschlossen.</p>
        <p>5. <hi rendition="#g">Aber auf den Glauben kommt's doch<lb/>
nicht so an. Rechtschaffen leben ist die beste<lb/>
Religion</hi>.</p>
        <p>Der Heiland war etwas anderer Ansicht. Er<lb/>
hat gesagt: <q>&#x201E;Wer nicht glaubt, der wird verdammt<lb/>
werden&#x201C;</q> (Mark. 16, 16). <q>&#x201E;Ohne den Glauben ist<lb/>
es unmöglich, Gott zu gefallen&#x201C;</q> (Hebr. 11, 6).<lb/>
Also ist der Glaube die erste Bedingung zur<lb/>
Seligkeit.</p>
        <p>Auch keine Rechtschaffenheit ist möglich ohne<lb/>
den Glauben. Denn rechtschaffen kann doch nur<lb/>
der sein, der die Gebote Gottes hält. Also muß<lb/>
er auch beobachten das Gebot: <q>&#x201E;Glaube an den<lb/>
Herrn Jesus, so wirst du selig werden, du und<lb/>
dein Haus&#x201C;</q> (Apg. 16, 30, 31).</p>
        <p>6. <hi rendition="#g">Man hört so viel über Päpste, Bischöfe<lb/>
und Priester, daß man nicht mehr weiß</hi>,<lb/><hi rendition="#g">wem man glauben soll</hi>.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[91/0097] d) Der gegenwärtige Text der hl. Schrift stimmt mit den Schriften der Kirchenväter überein, welche viele Stellen aus den hl. Büchern anführen. e) Endlich ist von größter Bedeutung, daß die Thatsachen des neuen Testamentes uns über- einstimmend auch in anderen Schriften des ersten Jahrhunderts überliefert werden, so durch den Juden Josephus Flavius, durch die heidnischen Schriftsteller Sueton, Tacitus und Plinius. Also ist eine Fälschung ganz ausgeschlossen. 5. Aber auf den Glauben kommt's doch nicht so an. Rechtschaffen leben ist die beste Religion. Der Heiland war etwas anderer Ansicht. Er hat gesagt: „Wer nicht glaubt, der wird verdammt werden“ (Mark. 16, 16). „Ohne den Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen“ (Hebr. 11, 6). Also ist der Glaube die erste Bedingung zur Seligkeit. Auch keine Rechtschaffenheit ist möglich ohne den Glauben. Denn rechtschaffen kann doch nur der sein, der die Gebote Gottes hält. Also muß er auch beobachten das Gebot: „Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du selig werden, du und dein Haus“ (Apg. 16, 30, 31). 6. Man hört so viel über Päpste, Bischöfe und Priester, daß man nicht mehr weiß, wem man glauben soll.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk stammt vom Projekt Digitization Lifecycle am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung.

Anmerkungen zur Transkription:

Bei der Zeichenerkennung wurde nach Vorgabe des DLC modernisiert.

In Absprache mit dem MPI wurden die folgenden Aspekte der Vorlage nicht erfasst:

  • Bogensignaturen und Kustoden
  • Kolumnentitel
  • Auf Titelblättern wurde auf die Auszeichnung der Schriftgrößenunterscheide zugunsten der Identifizierung von titleParts verzichtet.
  • Bei Textpassagen, die als Abschnittsüberschrift ausgeweisen werden können, wird auf die zusätzliche Auszeichnung des Layouts verzichtet.
  • Keine Auszeichnung der Initialbuchstaben am Kapitelanfang.

Es wurden alle Anführungszeichen übernommen und die Zitate zusätzlich mit q ausgezeichnet.

Weiche und harte Zeilentrennungen werden identisch als 002D übernommen. Der Zeilenumbruch selbst über lb ausgezeichnet.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wetzel_reisebegleiter_1901
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wetzel_reisebegleiter_1901/97
Zitationshilfe: Wetzel, Franz Xaver: Reisebegleiter für Jünglinge. Ravensburg, [1901], S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wetzel_reisebegleiter_1901/97>, abgerufen am 04.05.2024.