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Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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ments d' autruy, partie de la letture
des Histoires & Escrits Politiques, par-
tie des Relationes, partie des sens, ex-
perience, des choses del monde, par
laquelle raison quelqun governe ses
affaires, ou de quique ce soit, selon
que requiert l' Utilite de celuy a qui
elles competent & appartient,
das ist
kürtzltch/ eine Lehre/ wie und auff was
Weise ein Fürst oder ein ander auch
seinen eigenen Nutzensuchen soll/ darun-
ter nicht Honig sondern Galle und tödt-
licher Molch verborgen lieget.

Arnoldus Clapmar giebet in dem IV.
Buche de Arcan. Rerumpubl. das Am-
miratus
Dolmetscher und Außleger ab/
wenn er die Ratio Status aufführet/ daß
sie sey Supremum Jus seu Privilegium
bono publico introductum contra
Jus commune seu ordinarium, sed ta-
men a Lege Divina non alienum:
Er
nennetsie Jus Dominationis, atque Jus
veluti legitimae Tyrannidis,
Ein Recht
befugter Tyranney/ er will/ daß sie eben
dieses sey/ was bey Cicero ist vis, Pote-
stas,
bey Curtio Jus Regni, bey den Ju-

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des Hiſtoires & Eſcrits Politiques, par-
tie des Relationes, partie des ſens, ex-
perience, des choſes del monde, par
laquelle raiſon quelqun governe ſes
affaires, ou de quique ce ſoit, ſelon
que requiert l’ Utilite de celuy a qui
elles competent & appartient,
das iſt
kuͤrtzltch/ eine Lehre/ wie und auff was
Weiſe ein Fuͤrſt oder ein ander auch
ſeinen eigenen Nutzenſuchen ſoll/ darun-
ter nicht Honig ſondern Galle und toͤdt-
licher Molch verborgen lieget.

Arnoldus Clapmar giebet in dem IV.
Buche de Arcan. Rerumpubl. das Am-
miratus
Dolmetſcher und Außleger ab/
wenn er die Ratio Status auffuͤhret/ daß
ſie ſey Supremum Jus ſeu Privilegium
bono publico introductum contra
Jus commune ſeu ordinarium, ſed ta-
men à Lege Divinâ non alienum:
Er
nennetſie Jus Dominationis, atque Jus
veluti legitimæ Tyrannidis,
Ein Recht
befugter Tyranney/ er will/ daß ſie eben
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[0134] ments d’ autruy, partie de la letture des Hiſtoires & Eſcrits Politiques, par- tie des Relationes, partie des ſens, ex- perience, des choſes del monde, par laquelle raiſon quelqun governe ſes affaires, ou de quique ce ſoit, ſelon que requiert l’ Utilite de celuy a qui elles competent & appartient, das iſt kuͤrtzltch/ eine Lehre/ wie und auff was Weiſe ein Fuͤrſt oder ein ander auch ſeinen eigenen Nutzenſuchen ſoll/ darun- ter nicht Honig ſondern Galle und toͤdt- licher Molch verborgen lieget. Arnoldus Clapmar giebet in dem IV. Buche de Arcan. Rerumpubl. das Am- miratus Dolmetſcher und Außleger ab/ wenn er die Ratio Status auffuͤhret/ daß ſie ſey Supremum Jus ſeu Privilegium bono publico introductum contra Jus commune ſeu ordinarium, ſed ta- men à Lege Divinâ non alienum: Er nennetſie Jus Dominationis, atque Jus veluti legitimæ Tyrannidis, Ein Recht befugter Tyranney/ er will/ daß ſie eben dieſes ſey/ was bey Cicero iſt vis, Pote- ſtas, bey Curtio Jus Regni, bey den Ju- riſten

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Zitationshilfe: Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/134>, abgerufen am 18.05.2024.