Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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heit gehabt/ und in dem gantzen Bucht
handelt er von der Religion/ Fürstliche
Tugenden/ Kirchen/ Frieden und Krie-
geszeiten; Bald wird sie geschnitten in
Secularem & Ecclesiasticam, bald in
Apparentem & Latentem, und durch
und durch weiset sich auß/ wie mißbräuch-
lich mit dem Nahmen umgegangen/ und
in was vor einen Jrrsal Ratio Status
durch so vielfache Beschreibungen und
Eintheilungen geleitet worden/ da doch
die Falsche an sich selbst verdammlich/ die
wahre mit der Politic eines/ und also
beyde Ratio Status nicht sein wür-
den.

Der Hollsteinische Cantzler Ditt-
rich Reincking/ ungeachtet er die Ratio
Status entweder vor ein non Ens, oder
ja vor nicht viel sonderliches hält/ weilen/
wie er saget/ das Böse und die Laster nicht
besser imprimiret werden können/ als
wenn sie mit herrlichen schönen tugend-
hafften Nahmen getaufft/ beleget und
bekleidet würden/ und kein Ding so böß
ist/ das auch nicht in güten Verstande
etwas darbey sein könne/ machet einen

Unter-

heit gehabt/ und in dem gantzen Bucht
handelt er von der Religion/ Fuͤrſtliche
Tugenden/ Kirchen/ Frieden und Krie-
geszeiten; Bald wird ſie geſchnitten in
Secularem & Eccleſiaſticam, bald in
Apparentem & Latentem, und durch
und duꝛch weiſet ſich auß/ wie mißbꝛaͤuch-
lich mit dem Nahmen umgegangen/ und
in was vor einen Jrꝛſal Ratio Status
durch ſo vielfache Beſchreibungen und
Eintheilungen geleitet worden/ da doch
die Falſche an ſich ſelbſt verdam̃lich/ die
wahre mit der Politic eines/ und alſo
beyde Ratio Status nicht ſein wuͤr-
den.

Der Hollſteiniſche Cantzler Ditt-
rich Reincking/ ungeachtet er die Ratio
Status entweder vor ein non Ens, oder
ja vor nicht viel ſonderliches haͤlt/ weilen/
wie er ſaget/ das Boͤſe und die Laſter nicht
beſſer imprimiret werden koͤnnen/ als
wenn ſie mit herꝛlichen ſchoͤnen tugend-
hafften Nahmen getaufft/ beleget und
bekleidet wuͤrden/ und kein Ding ſo boͤß
iſt/ das auch nicht in guͤten Verſtande
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[0112] heit gehabt/ und in dem gantzen Bucht handelt er von der Religion/ Fuͤrſtliche Tugenden/ Kirchen/ Frieden und Krie- geszeiten; Bald wird ſie geſchnitten in Secularem & Eccleſiaſticam, bald in Apparentem & Latentem, und durch und duꝛch weiſet ſich auß/ wie mißbꝛaͤuch- lich mit dem Nahmen umgegangen/ und in was vor einen Jrꝛſal Ratio Status durch ſo vielfache Beſchreibungen und Eintheilungen geleitet worden/ da doch die Falſche an ſich ſelbſt verdam̃lich/ die wahre mit der Politic eines/ und alſo beyde Ratio Status nicht ſein wuͤr- den. Der Hollſteiniſche Cantzler Ditt- rich Reincking/ ungeachtet er die Ratio Status entweder vor ein non Ens, oder ja vor nicht viel ſonderliches haͤlt/ weilen/ wie er ſaget/ das Boͤſe und die Laſter nicht beſſer imprimiret werden koͤnnen/ als wenn ſie mit herꝛlichen ſchoͤnen tugend- hafften Nahmen getaufft/ beleget und bekleidet wuͤrden/ und kein Ding ſo boͤß iſt/ das auch nicht in guͤten Verſtande etwas darbey ſein koͤnne/ machet einen Unter-

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/112>, abgerufen am 18.05.2024.

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