Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

gung ist falsch/ es gehet nur aus dem Buchstaben/ vnd wirst dich
vnd andere neben dir verführen/ in die ewige Finsternis/ Es sagen
etliche/ die Schrifft sey hell vnd klar/ vnd wollen damit schliessen/
man müsse den Glauben vnd die Erkentnis Christi auch daraus
nehmen/ sie sagen aber nit wem sie hell vnd klar sey/ nemblich den
Reingleubigen vnd Gottsgelehrten Hertzen/ den Vngleubigen
aber ist sie dunckel vnd finster/ jhnen bleibet sie verborgen vnd ver-
decket/ Darumb nach dem du dein Aug zu der Schrifft bringest/
nach demselben siehestu sie an/ (wie zum öfftern mahl erwiesen)
Setzestu blawe Brillen auff/ so scheinen dir alle objecta blaw/
Setzestu rothe Brillen auff/ so erscheinen dir alle objecta roth/
hastu keinen Verstand durch den Geist/ so scheinet dir die Schrifft
gespalten vnd wieder einander/ vnd ist doch einig im Geist. Dar-
umb wiltu die Schrifft mit Nutz vnd Frucht gebrauchen/ so muß
das Erkentnis vnd Vrtheil vor in dir seyn/ vnd aus deinem Auge
des Geistes fliessen/ vnd nichts von dem Gegenwurff hinein kom-
men. Nimm ein Exempel/ Die Biblia ist ein einiger vnbegreifflicher
Gegenwurff (wie bißher so offt erwiesen/ So seyn hundert Leser
vorhanden/ vnnd nimpt ein jeder daraus nach seinem Kopff vnd
Verstand/ Jch sage/ ein jeder aus seinem Kopff/ das ist/ ein jeder
aus seinem Auge/ vnd nicht aus seinem Gegenwurff/ solte nun
vom Gegenwurff das Vrtel oder Erkentnis herkommen/ vnd nit
aus dem erleuchtenden Auge des Hertzens/ vnd Liecht des H. Gei-
stes/ so würden gewißlich alle hundert Leser/ einen gleichförmigen/
vngespaltenen Verstandt aller Artickel aus dem einigen objecto
vnd Gegenwurff empfahen vnd bekommen/ das doch nicht ist/ son-
dern es gehet vielmehr/ wie vor augen ist/ Quot homines tot
sensus, so viel Menschen/ so viel Köpff/ darumb sind wir mit vn-
serm einigen schaden vberwiesen/ daß die Erkentnis vnd Vrtheil
stehe in dem Erkenner/ oder Judicante, vnd nicht in dem objecto,

Sihe/

Der guͤldene Griff.

gung iſt falſch/ es gehet nur aus dem Buchſtaben/ vnd wirſt dich
vnd andere neben dir verfuͤhren/ in die ewige Finſternis/ Es ſagen
etliche/ die Schrifft ſey hell vnd klar/ vnd wollen damit ſchlieſſen/
man muͤſſe den Glauben vnd die Erkentnis Chriſti auch daraus
nehmen/ ſie ſagen aber nit wem ſie hell vnd klar ſey/ nemblich den
Reingleubigen vnd Gottsgelehrten Hertzen/ den Vngleubigen
aber iſt ſie dunckel vnd finſter/ jhnen bleibet ſie verborgen vnd ver-
decket/ Darumb nach dem du dein Aug zu der Schrifft bringeſt/
nach demſelben ſieheſtu ſie an/ (wie zum oͤfftern mahl erwieſen)
Setzeſtu blawe Brillen auff/ ſo ſcheinen dir alle objecta blaw/
Setzeſtu rothe Brillen auff/ ſo erſcheinen dir alle objecta roth/
haſtu keinen Verſtand durch den Geiſt/ ſo ſcheinet dir die Schrifft
geſpalten vnd wieder einander/ vnd iſt doch einig im Geiſt. Dar-
umb wiltu die Schrifft mit Nutz vnd Frucht gebrauchen/ ſo muß
das Erkentnis vnd Vrtheil vor in dir ſeyn/ vnd aus deinem Auge
des Geiſtes flieſſen/ vnd nichts von dem Gegenwurff hinein kom-
men. Nim̃ ein Exempel/ Die Biblia iſt ein einiger vnbegreifflicher
Gegenwurff (wie bißher ſo offt erwieſen/ So ſeyn hundert Leſer
vorhanden/ vnnd nimpt ein jeder daraus nach ſeinem Kopff vnd
Verſtand/ Jch ſage/ ein jeder aus ſeinem Kopff/ das iſt/ ein jeder
aus ſeinem Auge/ vnd nicht aus ſeinem Gegenwurff/ ſolte nun
vom Gegenwurff das Vrtel oder Erkentnis herkommen/ vnd nit
aus dem erleuchtenden Auge des Hertzens/ vnd Liecht des H. Gei-
ſtes/ ſo wuͤrden gewißlich alle hundert Leſer/ einen gleichfoͤrmigen/
vngeſpaltenen Verſtandt aller Artickel aus dem einigen objecto
vnd Gegenwurff empfahen vnd bekommen/ das doch nicht iſt/ ſon-
dern es gehet vielmehr/ wie vor augen iſt/ Quot homines tot
ſenſus, ſo viel Menſchen/ ſo viel Koͤpff/ darumb ſind wir mit vn-
ſerm einigen ſchaden vberwieſen/ daß die Erkentnis vnd Vrtheil
ſtehe in dem Erkenner/ oder Judicante, vnd nicht in dem objecto,

Sihe/

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[0075] Der guͤldene Griff. gung iſt falſch/ es gehet nur aus dem Buchſtaben/ vnd wirſt dich vnd andere neben dir verfuͤhren/ in die ewige Finſternis/ Es ſagen etliche/ die Schrifft ſey hell vnd klar/ vnd wollen damit ſchlieſſen/ man muͤſſe den Glauben vnd die Erkentnis Chriſti auch daraus nehmen/ ſie ſagen aber nit wem ſie hell vnd klar ſey/ nemblich den Reingleubigen vnd Gottsgelehrten Hertzen/ den Vngleubigen aber iſt ſie dunckel vnd finſter/ jhnen bleibet ſie verborgen vnd ver- decket/ Darumb nach dem du dein Aug zu der Schrifft bringeſt/ nach demſelben ſieheſtu ſie an/ (wie zum oͤfftern mahl erwieſen) Setzeſtu blawe Brillen auff/ ſo ſcheinen dir alle objecta blaw/ Setzeſtu rothe Brillen auff/ ſo erſcheinen dir alle objecta roth/ haſtu keinen Verſtand durch den Geiſt/ ſo ſcheinet dir die Schrifft geſpalten vnd wieder einander/ vnd iſt doch einig im Geiſt. Dar- umb wiltu die Schrifft mit Nutz vnd Frucht gebrauchen/ ſo muß das Erkentnis vnd Vrtheil vor in dir ſeyn/ vnd aus deinem Auge des Geiſtes flieſſen/ vnd nichts von dem Gegenwurff hinein kom- men. Nim̃ ein Exempel/ Die Biblia iſt ein einiger vnbegreifflicher Gegenwurff (wie bißher ſo offt erwieſen/ So ſeyn hundert Leſer vorhanden/ vnnd nimpt ein jeder daraus nach ſeinem Kopff vnd Verſtand/ Jch ſage/ ein jeder aus ſeinem Kopff/ das iſt/ ein jeder aus ſeinem Auge/ vnd nicht aus ſeinem Gegenwurff/ ſolte nun vom Gegenwurff das Vrtel oder Erkentnis herkommen/ vnd nit aus dem erleuchtenden Auge des Hertzens/ vnd Liecht des H. Gei- ſtes/ ſo wuͤrden gewißlich alle hundert Leſer/ einen gleichfoͤrmigen/ vngeſpaltenen Verſtandt aller Artickel aus dem einigen objecto vnd Gegenwurff empfahen vnd bekommen/ das doch nicht iſt/ ſon- dern es gehet vielmehr/ wie vor augen iſt/ Quot homines tot ſenſus, ſo viel Menſchen/ ſo viel Koͤpff/ darumb ſind wir mit vn- ſerm einigen ſchaden vberwieſen/ daß die Erkentnis vnd Vrtheil ſtehe in dem Erkenner/ oder Judicante, vnd nicht in dem objecto, Sihe/ K

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/75>, abgerufen am 21.11.2024.

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