Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Erkenne dich selbst/ Da war Christus in jhme/ da war Gott alles in allem in jhme/ lebeteauch darnach 930. Jahr auff Erden/ so bald Adam in jm selber starb/ vnnd liesse von jhm selber abe/ so bald ward Christus der Weibessame in jhm lebendig/ dann wo Natur ausshöret/ da gehet Christus oder Gnade ein/ wie in allen Kindlein/ die GOtt gelassen seyn. Jn solcher Buß vnd Bekehrung ist alles vergessen vnd vergeben. Von dem Fall in Adam/ vnd von der besserung durch Christum/ lichen
Erkenne dich ſelbſt/ Da war Chriſtus in jhme/ da war Gott alles in allem in jhme/ lebeteauch darnach 930. Jahr auff Erden/ ſo bald Adam in jm ſelber ſtarb/ vnnd lieſſe von jhm ſelber abe/ ſo bald ward Chriſtus der Weibesſame in jhm lebendig/ dann wo Natur auſſhoͤret/ da gehet Chriſtus oder Gnade ein/ wie in allen Kindlein/ die GOtt gelaſſen ſeyn. Jn ſolcher Buß vnd Bekehrung iſt alles vergeſſen vnd vergeben. Von dem Fall in Adam/ vnd von der beſſerung durch Chriſtum/ lichen
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Erkenne dich ſelbſt/
Da war Chriſtus in jhme/ da war Gott alles in allem in jhme/ lebete
auch darnach 930. Jahr auff Erden/ ſo bald Adam in jm ſelber ſtarb/
vnnd lieſſe von jhm ſelber abe/ ſo bald ward Chriſtus der Weibesſame
in jhm lebendig/ dann wo Natur auſſhoͤret/ da gehet Chriſtus oder
Gnade ein/ wie in allen Kindlein/ die GOtt gelaſſen ſeyn. Jn ſolcher
Buß vnd Bekehrung iſt alles vergeſſen vnd vergeben.
Von dem Fall in Adam/ vnd von der beſſerung durch Chriſtum/
liß Theologiam germanicam, C. 3. vnd 4. Jn ſolcher verleugnung
Adæ oder abſterbunge ward angezogen der newe Menſch Chriſtus/ da
war alle ſuͤnde vnnd verdamnuß hinweg genommen durch das Lamb/
welches auch in Abel erwuͤrgt ward/ darumb war vollbracht das Opf-
fer/ er war recht geopffert/ vnd war auch recht beſchnitten/ er war auch
recht getaufft/ er aß auch das Fleiſch vnd tranck das Blut Chriſti/ deñ
er war mit Chriſto eins: da war erfuͤllet das gantze geſetze/ dañ wo Chri-
ſtus iſt/ da muß alles vollkoͤm̃lich vollbracht ſeyn/ auff daß nun Gott
die Kinder Adæ einfuͤhrete zu Chriſto in die Natur vnd Art der Goͤtt-
lichen Bildnuß/ gab er nacheinander mancherley Ceremonien vnnd
Schrifft/ wiewol Adam vnd ſeines gleichen newgeborne Kinder keiner
Ceremonien noch Schrifft beduͤrffen/ darumb auch von der Welt-
ſchoͤpffung biß vff Moſen/ in die 3000. Jahr/ keine Schrifft vorhan-
den war/ aber dieweil die Menſchen den alten Adam nachſchlugen/ vnd
mehr nach dem euſſerlichen Menſchen wandelten/ als nach dem inner-
lichen/ ſo ward Gott beweget Schrifft/ Geſetze/ Ceremonien zugeben/
als Opffer/ Beſchneidung/ ſteinern Taffeln/ Tabernacul oder Tem-
pel/ Tauffe/ Schluͤſſel/ Nachtmal/ ꝛc. Dann in der Warheit weren
wir im Paradeiß blieben/ das iſt/ ſo die gantze Welt lebete nach dem in-
nern Menſchen/ ſo were weder Beſchneidung/ Tauffe/ noch Nacht-
mal oder Schrifft da/ gleich wie zu den zeiten Adæ/ es were niemandts
nuͤtze: Darumb ſeynd die Schrifften ſampt allen Ceremonien gege-
ben von wegen deß euſſern Menſchens/ daß er dadurch eingefuͤhret
werde zu Chriſto/ Dann Chriſtus iſt dieſe Dinge alle/ Ja alle Geſe-
tze/ Schrifft/ Buͤcher vnnd Ceremonien findet man vollkoͤmblich in
Chriſto/ Haſt du aber Chriſtum nicht/ ſo bleibeſt du mit allen euſſer-
lichen
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/108>, abgerufen am 05.07.2024. |