Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Gnothi Seavton.

Ander Theil dieses
Tractats.

WIr wollen alle gerne viel lehrnen/ vnd
wissen/ Sonderlich wir Naturales scire lau-
di ducimus, ignorare & nescire turpe duci-
mus, wie Cicero sagt. Nun wil ich dir hie
den rechten weg anzeigen/ alle dinge zu erkennen/ vnd zu-
wissen im Himlischen vnd Jrrdischen Liechte/ vnnd sol-
ches ohne Jrthumb/ nemblich durch das ander Theil deß
Gnothi Seavton, erkenne dich selber/ so erkennestu das/
daraus du bist kommen/ Vnnd lehrnest eben das/
darauß du bist genommen vnnd geschaffen/ das ist/ alle
dinge/ denn du bist alle dinge vnd tregest alle dinge in dir/
nicht weniger als Gott/ Ja du bist ein Kind GOttes/
seines Reichs kennestu dich selber/ so hastu so viel als Gott.
(Nur die erkentnus macht den Menschen perfect) du
bist ein Mit Erbe mit Christo/ Christus aber ist der wah-
re Gott/ ein König vnd Fürst auff Erden/ ein Haupt al-
ler Völcker/ Heyden/ vnd sprachen/ kennestu dich selber/
so kennestu Jesum Christum Gott vnd Menschen/ denn
gleich wie er ist/ Also seind auch wir in dieser Welt/ 1. Jo-
han. 4.

Wer alle dinge erkennen vnd wissen wil/ im Him-
mel vnd auff Erden/ vnd begehret zu kommen noch in die-
sem Leibe/ in die Göttliche vnd Englische Weißheit/ der
muß Gott erkennen Cognitio Dei est radix omnis sa-
pientiae & vitae aeternae. Johan. 17. Haec est vita aeterna

Gnothi Seavton.

Ander Theil dieſes
Tractats.

WIr wollen alle gerne viel lehrnen/ vnd
wiſſen/ Sonderlich wir Naturales ſcire lau-
di ducimus, ignorare & neſcire turpè duci-
mus, wie Cicero ſagt. Nun wil ich dir hie
den rechten weg anzeigen/ alle dinge zu erkennen/ vnd zu-
wiſſen im Himliſchen vnd Jrrdiſchen Liechte/ vnnd ſol-
ches ohne Jrthumb/ nemblich durch das ander Theil deß
Gnothi Seavton, erkenne dich ſelber/ ſo erkenneſtu das/
daraus du biſt kommen/ Vnnd lehrneſt eben das/
darauß du biſt genommen vnnd geſchaffen/ das iſt/ alle
dinge/ denn du biſt alle dinge vnd tregeſt alle dinge in dir/
nicht weniger als Gott/ Ja du biſt ein Kind GOttes/
ſeines Reichs kenneſtu dich ſelber/ ſo haſtu ſo viel als Gott.
(Nur die erkentnus macht den Menſchen perfect) du
biſt ein Mit Erbe mit Chriſto/ Chriſtus aber iſt der wah-
re Gott/ ein Koͤnig vnd Fuͤrſt auff Erden/ ein Haupt al-
ler Voͤlcker/ Heyden/ vnd ſprachen/ kenneſtu dich ſelber/
ſo kenneſtu Jeſum Chriſtum Gott vnd Menſchen/ denn
gleich wie er iſt/ Alſo ſeind auch wir in dieſer Welt/ 1. Jo-
han. 4.

Wer alle dinge erkennen vnd wiſſen wil/ im Him-
mel vnd auff Erden/ vnd begehret zu kommen noch in die-
ſem Leibe/ in die Goͤttliche vnd Engliſche Weißheit/ der
muß Gott erkennen Cognitio Dei eſt radix omnis ſa-
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[39[29]/0057] Gnothi Seavton. Ander Theil dieſes Tractats. WIr wollen alle gerne viel lehrnen/ vnd wiſſen/ Sonderlich wir Naturales ſcire lau- di ducimus, ignorare & neſcire turpè duci- mus, wie Cicero ſagt. Nun wil ich dir hie den rechten weg anzeigen/ alle dinge zu erkennen/ vnd zu- wiſſen im Himliſchen vnd Jrrdiſchen Liechte/ vnnd ſol- ches ohne Jrthumb/ nemblich durch das ander Theil deß Gnothi Seavton, erkenne dich ſelber/ ſo erkenneſtu das/ daraus du biſt kommen/ Vnnd lehrneſt eben das/ darauß du biſt genommen vnnd geſchaffen/ das iſt/ alle dinge/ denn du biſt alle dinge vnd tregeſt alle dinge in dir/ nicht weniger als Gott/ Ja du biſt ein Kind GOttes/ ſeines Reichs kenneſtu dich ſelber/ ſo haſtu ſo viel als Gott. (Nur die erkentnus macht den Menſchen perfect) du biſt ein Mit Erbe mit Chriſto/ Chriſtus aber iſt der wah- re Gott/ ein Koͤnig vnd Fuͤrſt auff Erden/ ein Haupt al- ler Voͤlcker/ Heyden/ vnd ſprachen/ kenneſtu dich ſelber/ ſo kenneſtu Jeſum Chriſtum Gott vnd Menſchen/ denn gleich wie er iſt/ Alſo ſeind auch wir in dieſer Welt/ 1. Jo- han. 4. Wer alle dinge erkennen vnd wiſſen wil/ im Him- mel vnd auff Erden/ vnd begehret zu kommen noch in die- ſem Leibe/ in die Goͤttliche vnd Engliſche Weißheit/ der muß Gott erkennen Cognitio Dei eſt radix omnis ſa- pientiæ & vitæ æternæ. Johan. 17. Hæc eſt vita æterna vt H

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. 39[29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/57>, abgerufen am 23.11.2024.

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